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喂完鱼顺便到自己的菜地看了看，看到菜地该浇水了，古风这才想起来，自己早就想做的水车，不过大水车自己做不了，小水车自己有觉得不好看，最后决定做个翻车。
菜地离小溪大约有两米坡度也不高，古风估计了一下尺寸，就找了一些木料过来，量好了尺寸，开始制作，车身由木板做成槽形，槽中架设行道板一条，长度比槽板两端各短一尺；用以安装大小木轮。
行道板是由刮板逐节用木梢子联接起来的，龙骨叶板用作链条，卧于矩形长槽中，在板槽的上下两端，各安装一个转动的轮轴，上端为大轮轴（主动轮），下端为小轮轴（从动轮），转动大轮轴带动小轮轴。
使用时，下链轮和车身一部分没入水中，脚踏着驱动大叶轮，叶板就沿槽刮水上升，到槽上端将水送出，如此连续循环，连续取水，操作简单，利用链传动省力，搬运又方便，可以及时转移取水点，即可灌溉，亦可排涝，可以说翻车水车是中华古代农业上的一项重要发明。
翻车可用手摇、脚踏、牛转、水转等方法驱动，不过古风的菜地不大，还不值得做用牲畜和水转为动力的翻车，做了个脚踏翻车，既能当骑自行车锻炼身体，又能解放双手，可以在踏车汲水时，趴在翻车踏板上面的架子上，一边看书一边汲水一举两得。
一天半的功夫，古风就把翻车做好了，经过一番安装调试，感觉翻车工作没问题了，就把工具收好，并上去踏了踏翻车，汲了一会儿水，当水从槽上边流出来，进入菜地，古风顿时觉得现在的，这种田园生活如同古诗形容的一样，贾谊三年谪，班超万里侯。何如牵白犊，饮水对清流。
正陶醉在这田园生活的古风，发现的菜地里的水已经满了，便停下来，看着菜地旁边的空地，更加盼着古镇建完以后，开始实施建造自己的设计的规划图了。
浇完菜地后，古风没事可做，便带上五只小豹子进入了空间，古风嫌起名麻烦，看到正好五只小豹子，直接用五福给它们命名，也算是五福临门了，书经？洪范上所记载的五福是，一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰修好德、五考终命。
据此五只小豹子分别叫做，长寿、富贵、康宁、好德、善终，取其中的五福寓意。
长寿，是命不夭折而且福寿绵长，富贵，是钱财富足而且地位尊贵，康宁，是身体健康而且心灵安宁，好德，是生性仁善而且宽厚宁静，善终，是能预先知道自己的死期，临命终时，没有遭到横祸，身体没有病痛，心里没有挂碍和烦恼，安详而且自在地离开人间。
不过后来由于避讳等原因，五福也有了变化，把考终命更改为子孙众多，也就变成了寿、富、贵、安乐、子孙众多。
而现在有些民俗学家故意漏掉了第五“福”即“考”，大概是因为国人过年图吉利，说“考”有些晦气，但这样一来，就将一个完整的文化概念解释得不全面，不能自圆其说，所谓“为往圣继绝学”，首先要学会尊重往圣原典，“毋不敬”、“必以情”，不必为了迁就不懂的人而乱解释，这可能对公众造成误导。
到空间里把小豹子放在空间阁楼前的空地上，让它们自己玩耍，而自己到树林里去看看，这么广阔的地方还没有许多地方没有探索，这次说不定会又有什么新发现。
走在树林的小路上，古风不时地发现一些野蘑菇，看到这里有这么多的蘑菇，想起野生真菌的美味，古风在心里不停地流着口水，决定以后也在自己住地附近的山上种上一些。
采了一些蘑菇放在一颗大树下，做好标记便接着走，走到一个陡峭的山崖下面，只听见到处都是猴子的叫声，古风抬头一看，山崖上边的灌木上有许多猕猴在上面玩耍嬉戏。
山里人对猴子并不陌生，以前古风的爷爷就养过一只识药的灵猴，每次上山采药都会带上，不过后来猴子还是老死了，全家为此还伤心过很长时间。
在这里又看到猴子，古风心里很高兴，就站在山崖下面观看猴群之间的相互嬉闹，这时猴群发现了站在山崖下的古风，一只老猴子突然的喔喔的叫起来，猴群瞬间没了踪影。
古风一愣，按说猴子的智商不低啊，在空间里除了智商很低的动物见了古风逃跑，一般智商越高的动物见了古风就越亲热，古风心想“这群猴子怎么没有按套路出牌啊”
看了看空空的山崖上，古风郁闷的准备继续往前走，这时又听见猴子喔喔的叫声，古风抬头一看，猴子又回来了，还带了一些野果回来，老猴子们每只手里还捧着一片宽大的树叶，小心翼翼的在山崖另一面小路上转了下来，来到古风面前。
等到了古风面前，把手里捧得树叶递到古风面前，古风一看，原来是用树叶装着一些液体，但是不时有香气四溢的酒香在上面传来。
猴儿酒，这是传说的猴儿酒，古风顿时眼前一亮，马上接过老猴子递过来的树叶，看到了里面盛着澄清、透亮、富有光泽呈轻微的黄褐色的酒，马上把酒放在鼻子前面，此刻细腻悦人、幽雅浓郁的香气会扑鼻而至。短促地轻闻几下。
把树叶捧到嘴边，喝了一小口含在嘴里，入口柔滑，用舌尖将酒在口腔里转动，让酒布满口腔四周、舌头两侧、舌背、舌尖，并延伸到喉头底部，一种甜味十足、香味浓淡适中，又带有一种土香的味道，轻轻将酒咽下慢慢回味其中味道。
古风在这幽静的环境中，安静地体会着奇妙的酒香和其中的滋味，就像融入了大自然里，在一刻那种飘飘欲仙的感觉已经无法用语言来形容了。
过了一会儿，古风长长的呼出一口气，一口喝干了树叶里的酒，又把老猴子们献的酒都给喝了之后，还有点意犹未尽的感觉。
又过了一会儿，酒劲上来了，古风在山崖下找了一块平整的石头躺下，准备休息一会再走，躺在石头上感觉着上面传来的阵阵清凉，不一会儿就睡着了。
在睡梦中古风感觉有东西在身边走来走去，就睁开眼睛看了看，当古风醒来看到自己被猴群围在中间，不时地有猴子给古风摘来新鲜的水果和浆果放在旁边，怪不得感觉有东西来回走动，原来是猴子在给自己摘水果吃，古风看到这一幕不由想到了，在花果山孙悟空就是这个待遇。
感觉自己进来的时间已经不短了，古风便想着，回去把自己采的蘑菇带上就出空间，没想到猴群抱着自己的小腿就是不放，还一边喔喔的叫着。
这又让古风想到赵本山的小品不差钱中的小沈阳，见到毕姥爷时的情景。
古风想着如果有一群猴子伺候着自己，那感觉也不错，训练好了不仅能帮自己摘种在山壁上的茶叶还能识药和采药。（我的夏风潮袭美国将在官方微信平台上有更多新鲜内容哦，同时还有100％抽奖大礼送给大家！现在就开启微信，点击右上方“＋”号“添加朋友”，搜索公众号“qdead”并关注，速度抓紧啦！）
第二十二章 爷爷与猴子的故事（）
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想到了带猴群出去的好处，古风决定把猴群养在自己住的山谷里，准备带着猴群先出去，再回来把自己采的蘑菇带出去，这是一只老猴子拉着自己的裤腿，指着山崖的方向，
在山崖后边有一个石洞，古风跟着进去一看，石洞尽头又一个巨大深坑，里面都是猴子们酿的酒。
原来是猴子们藏酒的地方，老猴子是想要把酒都献给古风，古风让猴群在原地等着，迅速的出了空间，找了一些瓶子，把酒装在瓶子里一些，只装了十几瓶，剩下的以后再装，就带着猴子们出了空间。
把猴子安排在山谷的那些奇异的大树上居住，古风又回到了空间，把蘑菇和小豹子带出来，晚上古风把蘑菇煎炒烹炸的做了几道菜，最后做了个汤，完成了一顿美味的蘑菇大餐。
把菜摆好以后，古风又拿出装猴儿酒的瓶子倒了一杯酒，开始自己小酌一杯，庆祝今天的收获，不过看到在古式的桌子上面摆着玻璃酒瓶和玻璃杯，感觉有些不搭配，便想着让村里制瓷大师烧制一些瓷坛和瓷瓶装酒，自己先做一些酒葫芦。
吃过晚饭，古风又进了空间，在空地上打了一个架子，种了几种不同的葫芦，有大中小型亚腰葫芦，微型亚腰葫芦，宝葫芦，大匏单肚葫芦，中匏单肚葫芦，长柄锤形葫芦，短柄锤形葫芦，小型圆葫芦等葫芦种子，准备做一些精致的酒葫芦和一些各种各样的工艺品。
种上葫芦种子后，古风用泉水开始浇灌，看到种子迅速的开始发芽，顺着架子快速的生长着，一会儿便结出了许多形状模样各异的葫芦，如果不是葫芦不会说话，自己都有点感觉像葫芦娃里面的爷爷一样。
葫芦可是个好东西，不仅能食用还能药用，在古代葫芦谐音“福禄”，其枝茎称为“蔓”。“蔓”与“万”谐音，“蔓带”与“万代”谐音。“福禄”“万代”即是“福禄寿”齐全，故它是吉祥的象征，葫芦果实内又多籽，象征多子，与它的茎叶一起被称为“子孙万代”表意家族人丁兴旺、世世荣昌，神话故事中也多有葫芦的出现，可见葫芦在古代民俗文化也有不小的影响。
古风选了一些成熟的大葫芦摘下来，保留了上面的一段茎蔓，在空间里加快了葫芦的干透速度，开始制作一些酒葫芦，在干透的葫芦顶部适当的位置锯开，用细铁丝把里面的籽和瓤给掏干净，又在锯下的葫芦盖上镶上一个和开口一样大的软木塞，又将一些糯米用慢火煮成黏度很高的稀粥，灌满葫芦，加盖密封，又把它放在通风较好的地方晾晒一周左右。
因为需要一周的时间，才能倒出来里�