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这一切的起点，是从韩先心里开始的。
这一切的终点，是从六字真言佛的身躯里结束的。
红雾缭绕的世界可是美的，观韩先那一脸虔诚又是心醉的神色，好像是在做坚定的肯定答复。
虔诚，当是代表着佛的宝相庄严。
心醉，当是代表着佛的诚心所往。
红雾缭绕时候，弋阳这片世界就变了，从原本的冷冷清清变的有好多的人，其中有男人，有女人，有老人，有小孩。
男耕女织，夫唱妇随，含饴弄孙，承欢膝前。
他们同韩先一样都是在笑，可能韩先的笑就是源自他们的。
可是这红雾缭绕的世界只有这些人吗？
不可能，这么美丽的世界怎么能没有普度众生的和尚僧人呢，来了，他们来了，他们或喜、或悲、神色各异。
一行六个，全都光头，更是光着身，疯疯癫癫都来到了这个美丽的世界。
韩先一定认识他们，也一定对他们寄予厚望，传教的重任就落在他们身上了，普度苦恶众生的希望就落在他们的身上了。
他们就是镇压魔祭的六字真言佛。
只不过与那时相比，他们已将袈裟尽蜕，存真坦胸露乳而已。
佛来了！
这红雾缭绕的美丽世界，其中生活的和谐美满的幸福人家还在笑吗？
他们哭了，这片红雾缭绕的美丽世界，它燃烧起火了。
韩先用笑看着他们哭了，他们哭的是那样的歇斯底里，确挡不住火烧的吞天噬地，但是韩先确是笑的无动于衷，纵容火将美丽化为灰烬。
笑着的他，当是古往今来第一凶、但是旷古烁今第一恶。
因为这无异与袖手旁观的纵容。
而这也正是韩先纵容的结果，因为这吞天噬地的火焰，就是那些坦胸露乳的真秃驴们放的，他们是在传‘佛’的教义，而是在纵容‘魔’的恶果。
真言六佛是韩先派遣的，那么韩先不是第一恶又是什么！
他们仅仅是放火焚世界吗？
不，他们所犯的恶远不止于此，他们笑着将男人成耕具上拖下来，而也在耕具上释放了殷红的鲜血。
男人死了，他们笑了。
还是他们，他们将女人从织机上拖拽出来，而也就在织机上玷污的生命的尊严，血在织机上流了。
女人死了，他们笑了。
还是他们，他们将老人、将孩童拖拽着，血肉成浆，脊骨破碎，在老人枯骨暗淡无力的膝前，孩子他冰冷了。
老人、孩子走了，他们笑了。
六字真言佛在笑，而他韩先居然也在笑了。
笑着看见佛杀了男人，玷污了女人，折磨了老人，夺走了孩子，难道这份笑是对着天怒人怨的认可吗？
又可能韩先的笑是一种僵化，是一种违心麻木的表现，这笑更应该理解为一种呆滞，就就如同庙宇之中金身佛像一样。
只知道眼睁睁又慈眉善目的看着自己的部众在行累累罪恶。
凿凿的目看着僧众在欺瞒虔诚的香客、信徒，更看见功德箱中钱满了，至于信徒的求，金身的佛听见了，只不过他们土木呆滞了。
这片世界所有的美丽都被丢下了，红色的雾气已是荡然无存，到处都是缭绕着黑烟的残垣断壁。
可这好像才是最真实的。
面对这份真实韩先无动于衷，但是天好像看不下去了，昏黑、惨淡的日光中突然闪过一丝明光。
一道清冷剑色，义无反顾的擦亮了这血冷无情的世界。
威严英伟男子仗剑抹天下不平事，豪情光芒所到之处，那些该死的头颅一颗颗的飞，血做不要命的流。
转眼间韩先的爪牙全倒下了。
而那一柄淌这真言佛鲜血的长剑锋芒直指纵恶的贼本，直指宝相庄严和善的大佛韩先面颊。
“我说过，我们之间没完。
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第四百九十九章 红尘 碎梦（）
他回来！
韩先看见了，这张柔和的笑容就如同是静守的恋人，在转角间发现心中痴往的那个他出现了一样。
是笑，是过于激动之后略显呆滞的笑容。
他真的回来了。
但是这一次他带回来的不是拥抱，而是散发着冷锋的长剑，可又好在韩先也不是什么静守苦等的恋人。
可这呆滞的神情确是与傻傻的恋人好相似。
在等什么，难道是在等道人用长剑拥抱韩先的胸膛吗？
如果这是解除麻痹的唯一方式那么韩先到是挺愿意愿意尝试，可大丈夫当是先求己，在求人，眼中面上，呆滞的神色终于浮起一丝涟漪。
瞳孔的黑在做坚强的明。
人在努力，那丝明色越来越炙热，可是这份明色好熟悉啊，为什么它的颜会如魔祭溃散的光斑相同？
那就是根，这就是将韩先变成麻木不仁、静守恋人、呆滞傻笑的根。
而此刻那丝光斑明亮难道是想将禁锢升华，直接将躯体、神魂冻裂，灰飞烟灭不成吗？
它是想，魔祭是想。
但是韩先不愿。
物极而衰，在眼中的光斑之所以明亮耀眼，那完全是韩先赋予的，在用道力、佛法催化它的本性。
“砰。”
“噗。”
眼暗淡，唇染血，但是那在面上根深蒂固的嗤笑终于被韩先连根拔除了，可是韩先此刻的神色依旧还是笑的。
笑眼扫过，眼前昏黑的世界，这满眼的黑才是真正的熟悉，这始终撩挂这惨淡的断壁残垣才是真正的弋阳城。
以为将林、白、蓝、秦木族的怨收进阴蛊当中，就可以还这片世界青白了吗？
这是痴心妄想的完全不可能。
在那日魔祭以吞天凶焰将天日蒙蔽的时候，这个地方就被长天遗忘了；就被大日遗弃了，这座成如同城中不散的怨一样，成了上天无门，入地无路的漂泊无依。
这一切是谁的祸？
不是长天无情的天灾，而是人在自取灭亡，那些怀中抱有珠宝的人以为自己死了可以换来轮回的重生。
可他永远都想不到，在冥冥黑暗中有一双比他更加贪婪的眼中，在窥视着一切。
血泊中暗淡的人醉心与珠宝金玉。
但是那双眼确是在窥视那些从血泊当中飘离的魂，他的獠牙完全展露之后，这弋阳城就成了地狱。
无魂、无魄、只有怨。
窥破真貌的韩先那在面上挂起的笑容一点点的暗淡了，最后直接散确了颜色，但是这双眼睛还是在看见。
看见冷对自己的森冷长锋。
更看见那淡然又是得意的‘我回来’人。
冷锋虽在，但是韩先的目光已经跳过无视它了，对它自己不惧，目光锁形直落那道人的面上，这是证人的目光。
正在向天下人，指证这人就是这累累罪行的始作俑者。
“呵，你真是阴魂不散啊，想不到都这样了你还是不死！”虽见笑声，但是韩先面上的神色确是一点笑颜都没有。
他是谁？
他还能是谁！
曾经是‘留发的，佛；’曾经又是‘仁义忠孝的，儒；’曾经还是‘指点江山的，帝，’而现在又重新换了副皮囊做了世无争的道人。
贼本难易。
换汤难换药，本是恶的他一定是爱死了美丽容颜，此刻这张面依旧是远观近看都是美轮美奂的艳丽。
这美已经邪了，至始至终他都是邪的本性，他就是魔，他就是集高德善怨与一身的虚伪魔祭。
韩先的鄙夷声落在他的耳里何尝不是一种变相的夸赞。
可是他的眼睛好奇特，那双道目如同韩先一样的清澈，就如同他也在向天下人，指证谁才是弋阳苦怨地的始作俑者。
他看着韩先，也指证着韩先。
“哎。”
一声叹道破万古，这是一个故事的开始，道冠青衣，隐者居于莫莫无名山的无上修者，正是他的眼在代替口做巧舌如簧讲脍炙人口的故事。
这一定是他自己的故事，因为故事中的人如他的面庞一样的举世无双，只不过此刻的他没有头发是佛而已。
忽一日，在高墙深院中满耳只听经文梵音的佛他有些乏味了，出了寺门，这红尘俗世好热闹啊，但是生有一双慧眼的佛确在这热闹之下发现了掩盖着的深深悲惨。
发宏愿，人间悲惨不散，立志不会踏入佛门一步。
渐行渐远。
忽一日，耳畔边突然闻见朗朗上口的诗文精妙语，佛顿悟，原来那才是济世的真正妙音，顿喜强加欣喜，毅然决然舍身名利场，脱袈裟披儒衣。
摇头晃脑，装学富五车。
功夫不负有心人，朝为田舍郎，暮登天子堂，‘帝倚重’、‘民爱戴’，仁义忠孝常伴身，从此以后天下第一儒。
宏愿终于近了一步，但是自己确离寺庙佛门远了一朝，可初心不忘。
在行在远。
忽一日，帝道昏庸，举国上下饿殍横野，天道沦丧，哀怨平民纷纷揭竿而起，破皇朝杀昏帝。
可天下不能一日无主，惶惶与迷迷失之中，他们想起了那仁义忠孝的天下第一儒，正是他居高庙，确‘心系与民，’他是天下第一善。
惶恐的民如获新生，全国上下皆在高呼拥‘天下第一善，’‘尊天下第一儒’为帝，逼不得已，又万分不情愿。
但是黄袍加身，在万分不情愿那也已成了逼不得已，他记得‘宏愿，’确是忘掉了佛门庙堂。
远已到天边。
称帝登基，第一善加持第一儒做了天下第一帝，锋芒所指之处，任何违逆都化为了齑粉，天下世界一统，定国名‘弋阳，’成就千古第一帝。
‘民安康。’
寂寞、寂寞、高处最寂寞。
帝心凉了，红尘看破，舍弃一切帝位尊荣，将如此‘美丽，’又如此富饶的世界毫无保留的交付给了对的人。