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一才行。我现在便传你练气的心法口诀，你听好了……”
当下，姜雪君就念了一段三百来字的口诀出来，让严人英依言背诵。
也不知是因为穿越的缘故，还是因为这具身体本就资质上佳，严人英只觉自己的记忆力比以前不知强出凡几。这段三百来字的口诀，只听了一遍，第一次背，竟然只错了十来个字。
姜雪君纠正了一下，让他再背，只错了三个字，第三次便没有错误。
姜雪君很是高兴，连道：“好，好！”然后又念了三百余字的口诀让严人英背诵。
严人英记熟后，姜雪君又念出三百字……
姜雪君前后念了五次，总计传了一千五百余字的口诀给严人英。
待五段口诀都传完后，姜雪君让严人英将口诀从头到尾背一遍。
姜雪君传的这套口诀足有一千五百余字，而且内容晦涩难懂。绕是严人英记忆奇佳，也不免记了后面，忘了前面，背起来磕磕绊绊，前言不搭后语。
经姜雪君一再提点，又花了半个多时辰，严人英才把整套口诀从头到尾，一字不差的背诵下来。
在严人英将整套口诀记熟后，姜雪君又将口诀中的含义，以及关键之处讲解了一番。然后让他在旁边的一块大石上盘膝坐下，说道：“我先助你入门筑基。待会儿，不论身体上有任何异状，都不要乱动。”说完，便命他把双目闭好。
严人英忙把心志一收，闭目垂帘，屏去一切杂念，澄神定虑，静以俟变。刚把鼻息调匀，便觉姜雪君的手在脊梁命门各要穴上轻轻按抚了几下，渐觉一股热气由命门贯入，通行十二玄关，直达涌泉，再由七十二脉周行全身，遍体奇热难耐。
严人英心记姜雪君的嘱咐，不管身上如何奇热难耐，都是纹丝不动，只管凝神静志，一意强忍。大约过了半个时辰，严人英渐渐有些适应了身上的酷热。猛地又觉头顶命门被人拍了一下，立时觉着一股凉气布满全身，好似一瓢冷水当头泼下一般，奇冷无比。
突然临身的奇寒，让严人英差点从石上跳起，他好不容易才重新镇定心神。
随着时间的推移，严人英渐渐感到身上的奇寒，也不再难忍。但就在严人英适应了身上的寒冷时，立时又是一股热力布满全身。如是由冷而热，由热而冷者好几次。好容易将冷热都忍过，才觉浑身通泰，舒适无比。
只听姜雪君忽道：“好了。”
严人英睁眼一看，姜雪君正满面笑容站在对面。自己身上已然复了原状，只觉比起适才打坐前要轻灵许多。连忙起身谢道：“多谢师姐成全。”
姜雪君笑道：“你此时百脉通畅，百病皆除。日后运气调元，可以毫无阻滞。你先按我传你的心法修炼，等你内功有了一定火候，我再传你其它的外功剑法。”
说完，便和严人英分手离去。
严人英回到妙真观，马上迫不及待的修炼起来。只见他盘膝坐在床上，开始按照姜雪君传授的心法行功。
严人英作为三英二云之一，天资本高，再加上姜雪君已为他打好根基。虽然只是初次行功，却已能生出气感。不一会儿，就进入了物我两忘之境。
大约一个时辰后，严人英完成了初次行功。感受着体内的丝丝真气，他的心中欣喜莫名。这丝真气虽然极为弱小，却是他踏上道途之始。这一丝弱小的真气，意味着他已经走上了一条超脱之路，从此以后再非凡俗。
往后的日子里，严人英便在姜雪君的指点下，开始修行诸般内功。只花了三个月的功夫，就已将内功练得颇具火候，练成了引火归元和吐故纳新的功夫。
姜雪君在略微考察了下他的进境后，便开始教他提气上升和运气击物的功夫，同时开始教他一些运剑刺击之法和拳脚功夫。
如此过了一年，严人英已将提气上升和运气击物的功夫练成。
这期间，姜雪君除了指点他内功修行外，便只教他一些凡间的武艺剑法。
严人英屡次求姜雪君教他飞剑之术，可姜雪君却总是说他内功火候未到。
严人英想起蜀山世界中，有不少仙丹灵药可以增进修为，便问姜雪君可有什么方法能够让他的功力快速增进。
姜雪君却对他说，虽有不少灵药能够让他的功力突飞猛进，但通过丹药得来的功力，终不如自己勤修苦练得来的功力扎实。他现在正处于扎根基的时候，若是服用太多灵药，使得扎下的根基不稳，将来还有花费功夫重新巩固根基，事倍功半。所以，此时还是少服灵药为益。
严人英无法，只好每日苦练不坠。
直到两年后，严人英终于将本身真气练得阴阳调和，混元如一，达到了学习飞剑的标准。姜雪君才正式开始教他祭炼飞剑的法门。
正式开始学习飞剑后，严人英只用了一年，就用姜雪君传授的飞剑祭炼之法，将银河剑初步祭炼完成。可以御剑杀敌，百步之外取人首级。但还不能出入青冥，飞行绝迹。
又过了两年，严人英将身剑合一练成，才能够御剑飞行。但因功力尚浅，却飞不了远。每次飞个十几里，便气力不及，需要停下来休息。
直到又过了两年，严人英功力日深，身剑合一也愈加纯熟，才能够御剑千里。
此时，距离严人英来到蜀山世界，已经将近八年多了。
第4章 合体之患 元神难成（）
在这八年多的时光里，无论是姜雪君还是严瑛姆，都只是教了严人英一些扎根基的功夫，以及御剑飞行之法。别的法术和进阶功夫均未传授。
严人英屡次向祖姑母和师姐求教更高深的东西，但瑛姆师徒却总说时候未到。
因为还有《太清宝篆》，所以严人英对于瑛姆师徒不教自己更多东西，也不是太过在意。
经过了八年的学习，严人英已不是对道家玄门一窍不通的小白，对《太清宝篆》已能参透一部分。
可是在经过仔细研读后，严人英发现《太清宝篆》上的大部分内容，都需要极高的修为才能修习。以他现在的修为，只能学一些基础的练气功夫。其它的内容，则至少要等他修成元神后才能修习。
在蜀山世界里，无论哪门哪派的修士，修行的第一步，都是从练气开始。此时，这些修士不能学习任何法术，对敌全靠拳脚功夫。说是修仙之人，却和凡间的武师并无差别，顶多是修炼的功夫更精妙些罢了。
待内功有了一定火候后，便可练习飞剑之法，有些旁门左道的修士此时已经可以学习一些法术，但能学习的都是一些类似障眼法的小法术，有时还不如拳脚功夫有用。可以说，此时修士的厉害之处，全在一口飞剑上，没了飞剑，就和凡人几无差别。
待内功更高后，便可用真气将自身魂魄凝炼一体，修成元神。修士成就元神后，诸般法术便都可学习，就算不用飞剑法宝，凡间的武师也绝非其对手。而此后的修行，也开始以元神为主。
元神刚成之时极为脆弱，见不得天风，只能待在泥丸宫中。待修为渐高，元神逐渐凝练之后，便可短暂的离体出游。
能够元神出窍，对于修士来说，意义重大。因为元神只有能够脱离身体，才不会随着肉·体的死亡而马上消散。此时的修士就算肉身死了，只要元神还在，便可重新找一具好庐舍，借体重生，相当于是多了一条命。而且因元神乃气质，可变化万千，一般的飞剑法宝都难伤它，所以修士还可以出窍的元神来对敌。
随着元神的不断凝练，其可以离体的时间也越来越长，直到元神凝练的与真人一般，便可永久的脱离肉·体。此时的元神，也被称为元婴。
理论上来讲，修成元婴，就可以飞升天界了，但实际上却很少有修士会这样做。因为修仙乃逆天之事，故而会有三劫降临。一旦抵御不住，轻则根基受损，再难飞升，重则身死道消，连转世都成奢望。
所以，通常此时的修士都会接着修炼，继续提高法力修为，并积攒足够的外功，以抵消劫难。
待修为提高到一定程度，外功也积攒足够后，便可用自身真元引动接引灵光，飞升天界，成就天仙位业。
从上面所述，可知元神在蜀山世界的修炼体系中的重要性。是否修成元神，是修士的一个重要分水岭。成就元神前的修士，和成就元神后的修士，完全是两个概念。
元神乃是修士的魂魄与真气凝练一体而成，而严人英的魂魄却是分属两个不同人的灵魂融合而成，虽然为他融合灵魂的老君道法玄妙，但他的灵魂中终究还是有一丝不协调，所以他在成就元神时会比一般人艰难许多。
本来以他的资质和内功修为，早就应该能修成元神。可就是因为这一丝不协调，直到今日都无法使魂魄凝聚。
虽然花费一定的时间，严人英终有一日能将元神凝聚，但是短时间内他的修为却已经达到了一个瓶颈。
在这种情况下，严人英不禁动起了下山游历之念，想要寻找突破的机缘，并提前将一些宝物搜刮到手。
蜀山世界中，不少前辈高人在飞升天界之前，都会将自己身上的道书法宝觅地留存，以待后世有缘。严人英熟读原著，对于这些道书法宝的位置知之甚祥，久有将这些天书法宝搜刮到手之念。
只是他一直忙于修炼，无暇分身。那些道书法宝又大多处在人迹罕至的深山荒野，途中诸多毒虫恶兽，他飞剑法术未成，委实难以成行。再加上严瑛姆也一直不许他下山，所以就耽搁了下来。
现如今，严人英已将飞剑练成，一般的毒虫恶兽已经威胁不到他，而他的修为又正好暂时处于一个瓶颈，因此他不禁又兴起了前念。
其实，按照蜀山书中描写，严人英作为三英二云之一，将来是必定能够成仙飞升的。对他来说，似乎安安心心的按照原著的剧情行