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杨青峰看完，心中也是不明，隐隐心觉好似讲的佛的日常之行，以及佛在讲经说法前的准备。见文中所述，又思佛之起居生活，竟是和常人无异，心中大是敬叹。
杨青峰继而下看，见那第二页上标题写着：善现启请分第二，杨青峰便去读那其下所写，只见经文写着：时长老须菩提，在大众中，即从座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬而白佛言：希有世尊！如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊！善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，云何应住？云何降伏其心？佛言：“善哉，善哉！须菩提！如汝所说，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。汝今谛听，当为汝说。善男子，善女人发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住；如是降伏其心。”“唯然，世尊！愿乐欲闻。”杨青峰读这一段，只觉文义高深，不似上一段浅显易懂，只知经文之中大义是说长者须菩提向佛祖请教学佛之人应该把心思停在什么境界，有什么办法可降伏凡夫的妄想心，使其心不散乱，不起妄想，铲除烦恼杂念，使心达到清静一心。佛说学佛之人发誓愿成无上正等正觉，就应该住于这个境界，这样降伏自己的心念。
杨青峰一连读了数遍，那最后一句到底如何降服自己的心念之语终是不能心悟，心想这佛法无边，有了慧根方能得悟，自己终是不具慧根。正在这样心想，心中忽地一震，口中不由啊呀呀大叫一声，心说自己所出本是武当道家，那道家道德经是如何精妙，我今却怎地习起佛家的典籍？如此对自己本派武当当真是大大不敬，如若祖师地下有知，心中定是大大震怒，这一想只将自己惊得差点一个趔趄坐倒于地，忙将那部佛经放于石台之上，双膝跪倒，对了南面武当之向连连磕头，心想本派武当历来行了错事都要面壁思过，今我虽置身此地，也不能自己就饶恕了自己身免。当下将身而转，将面向了身后之岩，不移不动，从岩底光照透亮到逐渐暗黑，再至伸手不见五指，杨青峰虽觉腿足酸软无力，却也不敢歇身，心想自己行了错事，当得诚心忏悔，以求祖师原谅，也让自己就此牢记于心，今后不再犯此之错。
杨青峰于黑暗之中面壁思过，那周围静寂如滞，一丝声息也无，暗黑更是如一块凝固的黑漆，将杨青峰裹于其中。杨青峰忽地觉到这岩中有了风，从那水面之上吹来，入于岩内，渐有猛烈之势。忽地有绿光一闪，杨青峰虽是面向岩壁，那光闪所映之影已是见得。
杨青峰只道天欲落雨，是为天上雷闪之影所映，也不去在意，却见那光影又在强风之中连闪了数闪，光色偏绿，不似那雷闪之光，耳内又不闻雷声，光源之始隐隐就在身后，心中方觉有异。将身回转，眼中所见，这一惊只把杨青峰震在当地，那脚步丝毫也是动弹不得，只见放于石台之上的那本少林佛经，为风将那书页吹得一页一页起翻，每翻一次，那绿光便耀闪一次。杨青峰怔了半晌，方将神思回缓，心中暗想这果真是一部宝经，将身近前，先对那经书拜了两拜，将书捧起，拿眼去看，不觉又是大吃一惊，只见那书内所发绿光之形却是绘的人身练功之形，或静神默思，或执剑而指，或出刀前劈，早上所读那些用了黑墨所书的经文在暗中只能为那绿光所映隐约可见，绿光起于黑字之上，清晰明亮，那第一页上，白日杨青峰所看标题是为：法会因由分第一，此时却是难见，只见绿光所起，织成一篇文字，清清楚楚，满满布于第一页之纸，写的是：
似武不武，要功无功。
天下无敌，独展神通。
先去内力，再断脉息。
一切始新，方能始终。
无怨无惑，佛在心中。
必至大成，无相神功。
杨青峰眼中所看，心中不由突地一跳，心知千真万切，这部佛经便是少林三十年前所失的那部内隐无相神功的宝经。
第121章 无相神功（）
杨青峰见这文字之中已是明明白白写着无相神功之语，自是少林丢失的那部佛经无疑。那心中突地又是一跳，却不是因此佛经之中所载的无相神功，而是因此篇文字之中的两句话语：先去内力，再断脉息。一切始新，方能始终。杨青峰读的这段文字，心知这定然便是练习无相神功的总纲，却是要先去内力，再断脉息，一切始新，方能始终，这分明是在说要先将身中内力尽去，再将脉息而断，一切重新开始，方可至于最高境界终点。
杨青峰如今正是为武行路去了内力，又被他震断了自己的任督之脉，形成废人。自己日夜勤修苦练，总也不信前人传言，心怀逆天之举，只为能将身中之力复得些许，便可将身出了此地。却是无论如何也是不能，正在心中愁忧焦虑，今一见这纲中所指‘先去内力，再断脉息’，所说不正是与自己身前之形一模一样，又是几百年江湖之中传言被奉为至上武功的习练之法，自己读来，心中怎能无动于衷？
杨青峰手捧那部宝经，处于黑暗之中，宝经书页散发出诱人之光，在此之地，在此之时，在杨青峰万分焦虑几至绝望之中，忽地有此之见，当真是如痴如幻，似在梦中。
杨青峰身立石台之旁，一时竟自呆了。
思绪滞停，脑中心中无有一丝念想，痴呆如傻，手捧佛经，一动也不动，也不知过了多少时间，一阵冷风拂来，杨青峰心中忽地一惊，心说我这是怎地了？这经上所载虽是如此触人心动，却是少林之物，自己怎能一见，便自如此痴迷，难不成想将其据为已用，习其之上所载无相神功？
此念方觉，心中大是羞惭，顿时将一张脸羞得红白无地，欲要将手中那部佛经收起，依旧包于布中，低头之间，不由又是猛吃一惊，那经书之内所发绿光却是没了，绿光所织文字图形俱是消失的无影无踪，经上依旧是昨日白天所见黄纸墨字的经文。
杨青峰急去翻那经文之页，一页一页尽都变的如此，那里还可见的绿光所织的无相神功习练之形？
虽是杨青峰瞬间之前还在心想这部佛经是为少林之物，自己不得擅自习练其上所载神功，此时陡见那经上不见了神功所载之记，心内也自不由重重一沉，大觉失落可惜，将那经书捧在手上左看右看，却是怎地也看不出其间因由。
折腾了一些时候，杨青峰忽地惊觉，那天色不知什么时候已是亮了，自己昨夜本是面壁思过，偶见得宝经之上的奇现，不知不觉竟是一夜未睡。
杨青峰将宝经用布包好，依旧贴肉缚在左胸之上，已是两日两夜未曾合眼，此时方觉身上困顿，去到石床之上，将身躺倒，不一刻便即沉沉睡去。
杨青峰这一睡，到正午之时便即醒来，胡乱吃些吃食，将身去于岩边临水的那块石上，天势晴朗，眼前青水宁定，碧波不荡，杨青峰却是心中焦躁不安，念念所想都是昨日夜间所见的少林宝经之上练武之形，欲要将身上宝经取下再看一眼，心中又大是自责，千遍万遍告诫自己不可，两念相突，都只在自己一处小小的心房之中，大是难受。
杨青峰终是难以禁得心中之欲，将那胸前宝经取下，解了包布，将宝经捧在手中，翻了书页去看，却是只见得黄纸墨字的经文，不见其上所现绿光相织的无相神功练武之形，就如今早所见一样。杨青峰心中呆愣，想不出其中道理，只道此经是为宝经，所得所见都需机缘，机缘所至，便即可见，机缘一失，即便你手捧经书，也是不能见得。昨夜机缘已失，也不知自己还有无机缘再见到这书上所载神功？杨青峰只觉心中好生失落，手捧了宝经呆坐石上，不知不觉又至天黑。
其时月起，光洒如银，泻在岩洞以西的半边水面之上，泛起粼粼晶光，岩中却是暗黑。杨青峰坐在岩下，目光痴呆，眼睛直勾勾看了水面，心中却是无思无想。那水面之上风波又起，杨青峰手中捧了书，依旧痴呆如傻，无知无觉，那风又将杨青峰手中宝经吹得书页翻起，忽地其内绿光一闪，杨青峰之眼为那绿光所耀，心中一惊，神思顿时清醒，心中一喜，宝经之中那绿光所织的练功人形又已显现！
杨青峰拿眼去看，那第一页上绿光所织文字记写无相神功总纲，昨日杨青峰已是见过，今日去看那第二页，只见其上绿光闪闪，依旧织成文字之形，较之第一页上文字却要细密字多，杨青峰细细读来，见那绿字所写之言是：
尔时，须菩提闻说是经，深解义趣，涕泪悲泣而白佛言：“希有世尊！佛说如是甚深经典，我从昔来所得慧眼，未曾得闻如是之经。世尊！若复有人得闻是经，信心清静，则生实相，当知是人成就第一希有功德。世尊！是实相者，即是非相，是故如来说名实相。世尊，我今得闻如是经典，信解受持，不足为难。若当来世，后五百岁，其有众生得闻是经，信解受持，是人即为第一希有！何以故？此人无我相，我人相，无众生相，无寿者相。所以者何？我相即是非相，人相、众生相、寿者相即是非相。何以故？离一切诸相，即名诸佛。”佛告须菩提：如是！如是！
杨青峰一连看了两遍，不知其上所写是为何意，只觉高深难解，自思这等高深经文，只能长时参修而悟，一时之间自是不能理会。