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大家沉默了一阵，凤先开口道：“好了，还是让我们来看看伏羲织的网。帮他想想办法，怎么样能够织的更结实些。”
凤凰和麒麟都围到伏羲织的网前。伏羲向麒麟介绍道：“织网用的草叶太脆了，经不起拖拉。如果说能找到更好的织网材料就好了。←百度搜索→”麒沉吟了一阵，说：“我知道有一种草，它的外皮可以扒成很长的细条。而且这种外皮沾水之后更坚韧，在水中轻易拉不断，应该是做网的好材料。”麟也说：“你这么一说我也想起来了。在我们居住的山林附近就有很多这种草。我们平常还因它的皮不易咬断，不爱吃呢。”凰说：“那我们赶紧采一些来，让伏羲试试看能不能织网。”
麒抬头看了看天色，对伏羲说：“今日天色已晚，伏羲你先回部落去吧。我们和凤凰去采摘那种草，明天一早给你送来。”说完，麒麟和凤凰就结伴走了。伏羲一直目送着他们走远了，这才回到部落。
第二天一大早，伏羲就率领全体族人来到河边，等待迎接凤凰和麒麟的到来。蛙听说四灵都来看望自己的丈夫，心中无比自豪。拿出了最丰盛的水果准备招待凤凰和麒麟。
天刚破晓，伏羲和他的族人就看见远处的天边飞来两个小黑点，紧接着就看见地平线上也奔跑着两个小黑点。走近了人们才看清，天上飞的是凤凰，地上跑的是麒麟。他们嘴里各叼着一大捆茎干细长的草。伏羲和他的族人立刻高声欢呼起来。
凤凰和麒麟来到河边，放下叼来的草。蛙立刻献上了自已精心准备的水果。凤凰和麒麟各食用了一些，就开始教伏羲如何扒取这草的外皮。外皮扒下来果然是细长的条儿，可每根条儿若想承受较大的拉力，还是经受不住。伏羲就将几股条儿并在一起搓成绳子，然后再用来织网。
这样在伏羲和他的族人的共同努力下，终于织出了一张撕扯不坏的网。而且穿网边的格子也不用藤条了。因为人们有了用草皮搓的绳子，这比藤条更结实，更好用。
一切准备就绪后，伏羲再次抱着网来到河边。将网奋力向河中洒去。网落水后，伏羲，蛙和族人便一起拉动绳子。不多时沉甸甸的网被拖上了岸。看着满网的鱼儿，人群立刻沸腾了。人们一次次地把洒向河中，又一次次地把网拉起来。将捕来的鱼儿就堆在岸边。然后人们就在岸边生起篝火，一边品尝美味的烤鱼，一边载歌载舞。尽情享受着收获的喜悦。
至从祖婆女娲升天之后，人类还从没有这样快乐过。凰哽咽着道：“要是祖婆女娲能看到这情景该有多好啊！”凤和麒麟听了不禁感慨万千，想起祖婆女娲他们不由得又是热泪盈眶。凤便对伏羲说：“网既已造好，我们也该告辞了。这网你一定要传给所有的人类，决不可据为你部族私有。人类都是祖婆女娲的孩子，你们只有相亲相爱才对的起祖婆女娲的在天之灵。”
伏羲还想挽留，凤凰和麒麟都执意要走。伏羲，蛙还有族人们送出好远，才依依惜别。
造网对上古人类来说可是一件大事。那时人类的能力还很低。几个人去捕鱼，收获的鱼也就勉强够这几个人吃。运气不好时，连这几个人也吃不饱。至从有了网以后，几个人捕到的鱼就足够几十个人吃。上古部落的人类是一起劳动的。这就意味着人们每天的收获除了供应当天的所需还有剩余。也就是说人类有了储备食物的可能。
能储备食物在当时可是一大进步。因为食物不是什么时候都有，什么时候都那么充足。比方说鱼汛来临的时候，河中的鱼儿多的捕不完。仿佛人一辈子都吃不完。可鱼汛一过，河中的鱼儿又变的少的可怜。好象连今天需要也满足不了。又比方说到了冬天万物凋零，大雪纷飞。那时寻觅食物就变的非常困难。以前遇到这种情况，人类就只能忍饥挨饿，甚至被饿死。可至从有了网后，人们就可以将吃不了的鱼儿储存起来。在食物短缺时便不至于挨饿了。
生活在那条河边的人类发现伏羲氏部落有了新的捕鱼方法，食物变的非常充足。就纷纷跑来请教织网的方法。伏羲谨记四灵的教诲，毫无保留地把织网的方法传授给了大家。从此人类不仅学会了结网，还认识了一种植物，就是麒麟为人类找来的可以扒下皮搓绳子的那种草——麻。麻一直是后世人类做绳子的主要材料。
那条河边的人类在向伏羲学习结网的过程中，发现伏羲是一个胸怀博大，智慧超群的人物。便纷纷表示愿意归附于他，尊他为王，接受他的引导和庇护。有些小的部族干脆搬来和伏羲的部族合并到了一起。从此，伏羲的声名日隆，每天来投奔或拜访的人络绎不绝。
后世帝王们耗尽心血，牺牲万千生命所争夺的王位。伏羲竟然毫不费力就得到了。那是因为上古的王者只为人民提供引导和保护，却并不向人民索取什么。人们当然会自觉的拥戴。而后世的王位成了人们自我享受的终极标准。成了私欲膨胀的产物，所以只好人们去拚命争夺了。
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第二十四章 少典（）
这天伏羲正带领族人在河边捕鱼。忽然看见有一群人从下游的方向沿着河岸朝他们走来。等到人群走近了，伏羲看到这群人总共有十几个，而且个个生的仪表不俗，气宇轩昂。一看就知不是普通人。
伏羲赶紧迎上前去一边躬身施礼，一边问道：“各位尊贵的客人，请问从何而来，到此有何贵干？”
见有人询问，人群中为首的一人赶忙向前紧走几步，说道：“我等都是黄河岸边各部落的首领。闻听这方的部落里出了圣人，故而结伴赶来拜会。”伏羲细看说话的人，只见来人身材高大，头上戴着羽毛扎成的花冠，身上裹着一张花纹绚丽的虎皮，身后背着弓箭，胸前挂着兽骨穿成的饰物。站在那里自然而然就带着重长者的威严。伏羲忙再次躬身施施礼，问道：“不知尊驾怎么称呼？”那人还礼道：“在下少典，乃是公孙氏部落的首领。”伏羲道：“在下伏羲，欢迎各位的光临。各位远道而来探望，在下非常感激，只是圣人之名愧不敢当。”
那个叫少典的人一听他面前站着的就是伏羲，惊叹道：“哎呀，您就是伏羲大圣人呀！失礼，失礼，请恕在下眼拙，不识圣人尊颜。”说着赶忙又一次躬身施礼。伏羲赶忙上前扶住，说：“不敢当，不敢当。”不料那十几个人也一起围上来行礼。伏羲只得一一还礼。双方客气了一番后，伏羲将众人请进了部落。
来到部落里，伏羲请众人坐定后，问：“各位远道而来，不知有何赐教？”那少典便道：“我等听说圣人教人们织网，打到的鱼儿多的吃不完。←百度搜索→和圣人相邻的部落均已得到圣人的传授。我等的部落离圣人较远，故而还未能得到圣人的传教。我等此次来就是想劳烦圣人到我等部落去传教。不知圣人意下如何？”
伏羲爽快地道：“好，在下遵命就是。”在座的人听了，立刻“轰”然欢呼，相互击掌庆贺。脸上都露出喜出望外的惊喜神情。
马上就有一人站起来说道：“圣人既然已经答应，那就请先到我们的部落去吧。”
旁边的人立刻反驳道：“怎么能先去你们的部落？应该先去我们的部落才对。”
先头的那人就说：“是我们先听说这方的部落出了圣人的。”
后头的那人则说：“是我们先提议各族联合来请圣人去传教的。”
俩人各不相让，一时间争的面红耳赤。其余的人为了能给自己争取优先的机会，按照与那两人的亲疏关系也分成两派，各支持一人。
只有那少典没有参加众人的争执，他站起来冲众人道：“各位，请听在下一言。伏羲大圣人为了教授我们织网，尚且情愿牺牲自己的时间和精力。我等怎能为了先后就大起争执？在圣人面前我们难道说不觉得惭愧吗？”众人听少典这么说，都羞愧地低下头不啃声了。
伏羲忙说：“各位都想让自己的族人早些受益，心情可以理解。←百度搜索→只是在下不能同时去到大家的部落，实在有负大家的期望。”
少典说：“圣人太过谦了。圣人创出结网已是人类之福，我等怎敢因受益先后而有所怨言。一切听凭圣人安排。”众人也应道：“对对对，一切听听凭圣人安排。”伏羲道：“既然大家听我安排，那我就沿各位的来路走过去。先到那个部落就先在哪个部落传授可好？”众人应道：“好好好，这样最公平！”伏羲说：“那就请各位把各自部落的名称和居住地点告诉在下，我也好寻找。”这时众人又谦让起来，这个说那个近一些，那个说这个应该在先。
伏羲想：“这么多人讲述他们部落的名称和居住地，我一下哪能记住？找个什么东西记一下呢？”若是在现在当然简单了，拿一张纸和一枝笔就解决了。可在伏羲的时代还没有发明纸笔，非但没有纸笔连文字都没有出现呢！所以当时想记点东西都是个难题。
伏羲正在为难，偶然一回头看见身边有一根刚刚搓好，准备用来结网的绳子。他便伸手拿了过来。心想：“每有一个人讲述，我就在绳子上打一个结。这样总共有多少人和我说过我就忘不了了。”
这时众人已议定了讲述的顺序，依次讲了起来。伏羲每听完一个，就在绳子打一个结。全部听完后，他捏着绳子上的结依次复述了一遍各人讲的情况，竟无一遗漏。
在场的人见了无不叹服。都赞叹伏羲的智慧非凡。便有人请教伏羲用的是什么记载方法。伏羲便把自己的思路讲解给众人听。尽管这种记录方法简陋的很，除了记录者本人别人根本弄不清记的是什么。但在当时既无文字又无纸笔的情况下，