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弹什么？”女娲还不明白这东西怎么用，就说：“你随便吧。”那人抬头看了看，天上正好有几只飞鸟经过。就拿过那被弯成弯月似的物件，另一手拿起一根细树枝，将细树枝秃的一头抵在滕条上，尖的一头搭在握着弯月的那只手的食指上。然后那人用力一拉滕条，将弯月拉成了一个圆月。随后一松手，抵在滕条上的细树枝被飞快的弹了出去，直朝空中的飞鸟飞去。只听空中的一只飞鸟“嗷”地一声，紧接着羽毛乱飞，一只飞鸟一头栽了下来。围观的人同时发出一声惊呼。
女娲看了心里也是暗暗吃惊，惊叹这物件功效的神奇。于是女娲就问那人：“你是怎么想起做这个东西的？”那人说：“小的父母去世之后，按照我们人类的习惯，遗体便丢在了荒野。可小的一想到父母的遗体会被飞禽走兽吞食，就很不忍心。于是就在荒野上守护着父母的遗体。有飞禽走兽过来，我就捡起地上的土块打它们，将它们赶跑。时间长了，胳膊都累的抬不起来了。我就又改用树枝挑起地上的土块打飞禽走兽。小的发现树枝弯曲之后能产生很大的弹力。每次都把树枝弯曲后再向外弹土。再后来小的干脆将树枝弯曲过来，用滕条绑住，利用滕条拉弯树枝回弹的力量，往出弹石块。后来又改成了树枝。小的发现用这东西打飞禽走兽十分有效，所以狩猎时就用这东西。小的用这东西只打飞禽走兽，从未打过人。今天不幸杀死华祖，实在是个意外，决不是小的故意的。”
这便是人类使用弓箭的由来。在蛮荒时代弓箭在人类的狩猎活动中的确有着不可替代的作用。可是女娲认识弓箭是在华被杀死的事件中，所以从一看见弓箭就没有好感。她听了那人的讲述，也知那人不是有意要杀死华的，不能乱加惩罚。就说：“既是这样，华的死就算是天意吧。只是这弹射禽兽的东西，以后不要再用了。你们想如果大家外出狩猎都拿着这个东西乱射，难勉又发生华这样的意外。所以这是一个凶物，以后谁也不准再用。”女娲是人类之祖，她的话自然无人反对。在场的人都齐声答应，并答应互相传达女娲的训诫。
女娲低头又看了看华的遗体。想到要把华的遗体丢在荒野，心中十分不忍。她想起当年她曾筑穴埋藏盘古的魂魄。于是又说：“人死之后将遗体抛到荒野的习俗以后也要改改了。以后再有人死了，就在地上挖个坑埋了吧。再不要让遗体在荒野里让野兽分食了。”人们又齐声答应。
于是女娲带领众人挖了个坑，把华的遗体掩埋了。女娲担心自己下次来看华时找不到埋葬的地方。让人筑起了一个高高的，圆圆的土丘。从此以后人类便将自己去世的亲人入土埋葬，并筑一个圆圆的小土包作为标志，人们管这叫作坟。
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第十章 河伯（）
至从华死之后，夏便一病不起。不久便抑郁而终了。女娲再次陷入了失去亲人的痛苦当中。而更令女娲难过的是，她发现人类竟不顾她的训诫，偷偷使用开了弓箭。尽管女娲一再劝阻，人类却一犯再犯。因为人类既不象鸟类一样在天上飞，在陆地上也不象走兽奔跑迅速。猎捕动物十分吃力。弓箭给猎捕带来了极大的便利。所以人类不顾女娲的训诫，偷偷的使用起来。女娲见自己劝说无效，心中十分烦闷，到各部落巡视的时候便少了，大部分时间就在河水边徘徊。
再说这河水里这时也诞生了一个神灵。它是随海神向若那一个极点进入天地间的一个较小的极点。因它进入天地间时不如海神向若那一极点孕育的成熟，到这时才化生出来。因他住在河水中便叫作河伯。
河伯在河水之中看到河岸上美丽动人的女娲，就动了非分之想。可他知道这尊女神是居住在河水岸边的人类的祖先，有着强大的力量。他不敢造次，就开始讨好人类。河伯不时向居住在河水岸边的人类提供一些小小的帮助，惑施以一些小小的恩惠。等和人类混熟了，就向人类提出想拜见一下他们的祖先——女娲。人类得了河伯的好处，也不问河伯是何居心就答应了下来。
一天，几个人受众人的派遣，领着河伯来到女娲面前。人说：“祖婆，有一位神灵想见一见祖婆。我们现在带他来了。”女娲见河伯就站在不远处，也只好说：“好，请他过来吧。”人便去请河伯过来。
河伯接到邀请立刻堆起一脸谄笑，装出一副诚慌诚恐的样子快步跑到女娲面前，深施一礼说：“女神，在下有礼了。”女娲见来人一副媚相，就先有几分不喜欢。于是淡淡地说：“尊驾是何方神圣，来此有何见教？”河伯满脸堆笑地说：“在下河伯，乃是这河水之神。其实与女神是邻居。在下久慕女神圣德，今日特来拜会。”女娲回道：“既是大河之神，也是一方神圣。说拜会可担当不起。”河伯道：“女神哺育人类功德无量，在下一个小小的河水之神，怎敢不向女神表达敬意。”女娲见河伯喋喋不休，竭力逢迎讨好，很是讨厌。就说：“既然如此，你我已经见过，大神请回吧。”
河伯抢先一步道：“在下还有一个不情之请，请女神允诺。”女娲心中虽十分讨厌河伯的纠缠，可表面上还不能不以以礼相待，就说：“大神请讲。”河伯说道：“在下久慕女神圣德，情愿终日追随女神左右聆听教诲，不知女娲可否应允？”女娲断然回绝道：“这个不行，尊驾是水泽之神，而我久居陆地，尊驾跟随我多有不便。而且我一个人生活惯了，不喜欢旁人来打扰。”河伯见女娲态度坚决无机可乘，只好怏怏的走了。
但河伯并不死心，不久他便想出了一个坏主意。那时人类还不懂得打井，都是直接取河水饮用的。河伯便在河水中放了一种毒草。结果，人类喝了河水之后便闹起了瘟疫。
女娲得知人类染上了瘟疫心急如焚，想尽办法给人类治疗，可就是不见效。这时河伯用葫芦装着事先藏好的净水来到女娲面前，假惺惺地道：“女神，这是在下从河水源头取来的甘露。请女神给人类服下看是否有效？”女娲病急乱投医，也顾不上探究河伯的用意，接过葫芦就去救治人类。饮用了净水的人类，果然病情有了好转。可河伯拿来的净水太少。只能救治极少的人类。无奈女娲只好来请河伯再去取些净水来。河伯为了能频繁接近女娲，每次故意只取一小葫芦净水。而且每次都慢慢腾腾，急的女娲不断来找河伯。
河伯见女娲中了自己的圈套，心中暗自得意。表面上表现的对人类十分关切，心里则在盘算如何让女娲顺从自己的意愿。于是河伯又故意好几天不露面。女娲见不到河伯，急忙来到河水岸边寻找。女娲在河岸上叫了半天，河伯才从河水里探出头假惺惺地道：“哎呀，女神，让你久等了。我去河水源头取甘露去了，刚刚回来。”女娲焦急地说：“好了，你快把甘露给我吧。”
河伯慢腾腾地上了岸，双手托着葫芦却不递给女娲。而是问：“这几天人类的疫情好些了吗？”女娲摇摇头说：“还不见好转，真是急死人了。”河伯忽然道：“在下有句话不知当讲不当讲？”女娲以为他要说如何给人类治病，就说：“请讲。”河伯道：“女神乃人类之祖，对人类自然关爱有加。其实在下也非常关心人类。女神若肯与在下相伴一起生活，在下一定定帮女神驱除人类的病痛。”
女娲一听，河伯竟然以人类的健康来要挟自己，不由的满腔怒火。骂了一句：“卑鄙！”转身就走。河伯冷冷地道：“女神请留步，难道说你不想救人类了吗。”说着，他晃了晃手中的葫芦。女娲不由的迟迟疑了一下。河伯见状忙把葫芦向前一递，同时奸笑着向女娲抛了个媚眼。
女娲站在那里真是进退两难。一方面是人类的病痛，一方面是这个无耻家伙的卑鄙要求。二者都是她无法接受的。河伯见女娲不啃声，以为女娲动心了。忙把葫芦朝女娲递了过去，顺手在女娲身上摸了一把。这一下女娲勃然大怒。
女娲自诞生以来，原是赤身**的。造出人类后才取些树叶围在腰间。第二代人类诞生后，女娲又用人类敬献的兽皮做了皮裙和抹胸，围在腰间和胸前。身上裸露部位还是很多的。河伯的手一下便触摸到了女娲的肌肤。女娲受到河伯的猥亵，实在忍无可忍。大喝一声：“可恶！”一巴掌便打了过去。河伯的身躯虽只比女娲矮一头，力量却比女娲差一大截。女娲一巴掌下去，就把河伯打了个嘴啃泥，半天才从地上爬了起来。河伯站起来立刻原形毕露，恶狠狠地道：“好！你敢打我。我让人类的瘟疫永远也好不了！”说完，转身跳进河水里走了。
女娲听到这句话，联想起河伯以救人类来要挟自己的行径，心念一动，暗想：“莫非人类的这次瘟疫是他捣的鬼？”想到这儿，女娲也纵身跳进了河水里向河伯追去。女娲身躯高大，河水并不能淹没她。她在河水中依旧行走如飞，几步便追上了逃跑的河伯。只三拳两脚，女娲便将河伯治服。女娲将河伯摁在河床上，问道：“快说，你是怎么让人类患上瘟疫的？不然我立刻要你的命！”河伯承受不起女娲的巨大力量，忙求饶说：“女神饶命，女神饶命，我这就带您去把那毒草拔了。”
于是女娲押着河伯来他埋藏毒草的地方，将毒草拔除了。之后不久，人类的瘟疫便自然消除了。从此，河伯便恨上了女娲和人类，只是他惧怕女娲的力量，才不敢向人类作恶。
这年的秋天，河伯乘着暴涨的秋水来到东海，正好碰上了从南海来东海寻找女娲的海神向若。向若看到从陆地上出来的河伯，便向他打听是否见过女娲。河伯力量虽然不强，但脑瓜子十分灵活。他看见身材高大，相貌丑