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了。本世纪初才被称作“古琴“。琴的创制者有伏羲所创和神农氏所创等传说，这算是弦乐器的起源。”
“而管乐器的起源也同样是在华夏。相传是在距今五千多年前的黄帝时代，一位叫做伶伦的音乐家，他进入西方昆化山内采竹为笛。当时恰有五只凤凰在空中飞鸣，他便合其音而定律。虽然这是一个传说，但是可以将其看做是有关管乐器起源的带有神秘色彩的传说。”
“华夏音乐的远古时期在据今六千七百年至七千余年的新石器时代，一些如陶埙、骨哨之类原始的乐器告诉人们，当时的人类已经具备对乐音的审美能力。远古的音乐文化根据具有歌、舞、乐互相结合的特点。当时的歌舞主要反映了先民们对农业、畜牧业以及天地自然规律的认识。这些歌、舞、乐互为一体的原始乐舞还与原始氏族的图腾崇拜想联系。”
“夏商两代是奴隶制社会时期。而这时候的乐舞已经渐渐脱离原始氏族乐舞为氏族共有的特点，它们更多地为奴隶主所占有。而这时期的音乐渐渐离开了原始的图腾崇拜，转而为对征服自然的人的颂歌。商代巫风盛行，于是出现了专司祭祀的巫（女巫）和觋（男巫）。他们可以说是历史上最早以音乐为职业的人。当时的奴隶主以乐舞来祭祀天帝、祖先，同时又以乐舞来放纵自身的享受，从而使音乐文化具备了迅速发展的条件。据历史记载，在夏代已经有用鳄鱼皮蒙制的鼍鼓。商代已经发现有木腔蟒皮鼓和双鸟饕餮纹铜鼓，以及制作精良的脱胎于石桦犁的石磐。青铜时代影响下，商代还出现了编钟、编铙乐器，各类打击乐器的出现体现了乐器史上打击乐器发展在前的特点
“西周和东周是奴隶制社会慢慢向封建社会过渡的时期。西周时期有了完备的礼乐制度。周代因为当时的采风制度，收集民歌，以观风俗、察民情。因此保留下了下大量的民歌，并在后来经过春秋时孔子的删定，形成了华夏的第一部诗歌总集－－《诗经》。周代时期民间音乐生活涉及社会生活的十几个侧面，十分活跃。世传伯牙弹琴，钟子期知音的故事即始于此时。当时已经有了历史上的金、石、丝、竹、匏、土、革、木等各种乐器。在周代，十二律的理论已经确立。五声阶名（宫、商、角、徵、羽）也已经确立。这时，人们已经知道五声或七声音阶中以宫音为主，宫音位置改变就叫旋宫，这样就可以达到转调的效果。律学上突出的成就见于《管子－地员篇》所记载的“三分损益法”。按照此法算全八度内十二个半音（十二律）的弦长，就构成了“三分损益律制”，而这种充分体现单音音乐旋律美感的律制一直延续至今。”
“秦汉时开始出现“乐府”。汉代主要的歌曲形式是相和歌。它从最初的“一人唱，三人和”的清唱，渐次发展为有丝、竹乐器伴奏的“相和大曲”，并且具“艳……趋……乱”的曲体结构，它对隋唐时的歌舞大曲由着重要影响。汉代律学上的成就是京房以三分损益的方法将八度音程华划为六十律。”
“由相和歌发展起来的清商乐在北方得到曹魏政权的重视，设置清商署。两晋之交的战乱使清商乐流入南方，与南方的吴歌、西曲融合。在北魏时，这种南北融合的清商乐又回到北方，从而成为流传华夏的重要乐种。随着汉代以来丝绸之路的畅通，西域诸国的歌曲以开始传入内地，当时各族人民在音乐上的交流已经十分普及。这时，传统音乐文化的代表性乐器古琴趋于成熟，戏曲的雏形也在那个时期诞生。这一时期律学上的重要成就，包括晋代荀瑁找到管乐器的“管口校正数”。
隋唐两代，政权统一。特别是唐代，政治稳定，经济兴旺，统治者奉行开放政策，勇于吸收外城文化，加上魏晋以来已经孕育着的各族音乐文化融合打基础，终于萌发了以歌舞音乐为主要标志的音乐艺术的全面发展的高峰
宋、金、元时期音乐文化的发展以市民音乐的勃兴为重要标志，较隋唐音乐得到更为深入的发展。诸宫调是这一时期成熟起来的大型说唱曲种。其中歌唱占了较重的分量。到了元代，民族乐器三弦的出现值得注意。在乐学理论上宋代出现了燕乐音阶的记载。
明、清时期由于明清社会已经具有资本主义经济因素的萌芽，市民阶层日益壮大，音乐文化的发展更具有世俗化的特点明代的民间小曲内容丰富，其影响之广，已经达到“不问男女”，“人人习之”的程度。明初四大声腔有海盐、余姚、弋阳、昆山诸腔，其中的昆山腔经形成了一时为戏曲之冠的昆剧。
近现代时期，这一时期始自清代末叶的鸦片战争，在历经一系列反帝反封建的农民革命，戊戌变法、辛亥革命、“五四运动”，以及后来的新民主主义革命，这一百多年来，音乐文化的发展交织着传统音乐和欧洲传入的西洋音乐，但音乐文化的发展是以民主，科学为主要潮流的。在“五四”运动的影响下，华夏开始兴起了传播西洋音乐，改进国乐的音乐活动，而专业音乐教育最初就是在这些音乐社团的基础上建立的……
（本章完）
第53章 西方音乐史（）
在大致的介绍了华夏音乐的历史后，课堂上有的同学要么是对于这方面有所了解的，听着李慕白老师的介绍，一脸了然的表情，而有的一知半解的也一副大有收获的表情，而台下的赵牧却因为自己基础知识的缺乏，听得一知半解，对于华夏的不同的朝代这些赵牧都是知道的，对于世界闻名的唐诗宋词元曲什么的也有一些了解，但是当把这些东西和华夏音乐的发展结合起来赵牧就有些茫然了，更别提什么更久远的黄帝时期夏商西周时期的音乐发展了，对于什么相应的律法更是听着一脸茫然，这让赵牧很是无奈，还好李慕白老师虽然讲的是科普类的很枯燥的东西，但是在他幽默风趣的讲话方式下，让人很有一直听下去的兴趣，而赵牧在认真的听了李慕白老师清楚明了的讲课后，赵牧对于李慕白老师讲的内容大部分还是听懂了，而对于更专业的东西就就需要其他时间赵牧慢慢的研究了。
讲完了华夏的音乐史，喝了口水，李慕白老师兴致很浓的接着说道：“刚才已经大致的讲了一下华夏的音乐史，大家有什么听不懂也有兴趣了解的可以在课后到学校的图书馆找相应的工具书研究一下，接着就给大家讲一下西方的音乐史吧。”
“一般说到西方音乐发展史，应该包括亚、非、拉美在内，但是到目前为止，所谓音乐史主要的只是在欧洲范围内，其他地区涉及很少。所以普遍认为，近代科学文化是从欧洲开始发展的，尤其是在音乐方面，至今谈到世界上的音乐，从巴赫到德彪西的作品仍旧占相当重要的位置。所以人们要知道世界音乐文化的一般知识，首先还必须从这方面开始。”
“西方音乐一般分为古希腊、古罗马音乐时期、中世纪音乐时期、文艺复兴时期的音乐时期、巴洛克音乐时期、WYN古典乐派时期、浪漫主义音乐时期、晚期浪漫主义音乐时期、印象主义音乐时期、现代音乐的发展时期、美国音乐概况时期、通俗音乐的发展时期、当代音乐时期。”
“其中古希腊、古罗马音乐时期分为古希腊音乐、古罗马音乐、基督教音乐、拜占庭音乐，而中世纪音乐时期分为宗教音乐和世俗音乐，文艺复兴时期的音乐时期分为法国音乐、意大利音乐、德国音乐、尼德兰乐派，这期间的音乐因为历史上的缺失，现在已经多为传说了。”
“而现在有明确历史记载被认识西方音乐史发源的是巴洛克音乐时期，这期间有了歌剧的产生以及歌剧的改革，这期间有了一个人，他在西方的音乐史上有着非比寻常的地位，他就是约翰？塞巴斯蒂安？巴赫，他是巴洛克时期的德国作曲家，杰出的管风琴、小提琴、大键琴演奏家。巴赫被普遍认为是音乐史上最重要的作曲家之一，并被尊称为“西方‘现代音乐’之父”，也是西方文化史上最重要的人物之一。巴赫一生之间的贡献是把西欧不同民族的音乐风格融为一体，集意大利、法国和德国传统音乐中的精华”。
“巴洛克时期之后历史上很出名的WYN古典乐派时期，这个时期有了现在被认为是西方古典风格作曲家中三巨头的海顿、莫扎特、贝多芬，而这三人的影响力一直贯穿了整个西方的音乐史”。
“其中海顿是WYN古典乐派的奠基人，交响乐之父，他是WYN古典乐派的第一位代表人物，同时他还是器乐主调的创始人，在他后期的作品中出现了类似巴洛克的风格。他同莫扎特和贝多芬三人为WYN古典乐派的杰出代表，被人亲切的称呼为“海顿老爹“”。
“而被誉为“音乐神童”的同为古典音乐三巨头的莫扎特，是音乐史上毫无疑问的旷世奇才，虽然的他的一生只有短短的三十多岁，然后因为至今成为谜底的原因去世，但是他的一生当中留下了六百多首的作品。莫扎特留下的重要作品包括了当时所有的音乐类型，令无数音乐家难以逾越，而他的很多作品也被无数的音乐家视为天籁之音”。
“而作为德国艺术歌曲创造的先驱者贝多芬，在音乐史上有着无人可超越的“乐圣”的崇高称号，他不仅是古典主义风格的集大成者，同时又是浪漫主义风格的开创者。正如他自己所说的“音乐应当使人类的精神爆发出火花”那样，贝多芬的作品以富有英雄性、戏剧性和思想性而闻名。贝多芬一生坎坷，失去了作为音乐家最重要的听力后，他却一直坚持奋斗，从不妥协。并创下了不朽名作《第九交响曲》”。
“而在古典音乐之后是浪漫主义音乐的时代，浪漫主义音乐的起点是欧洲“启蒙时代”的思想和法国大革命的自由民主思想，贝多芬的晚期作品已成�