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面对着覆盖性、具备很大威胁性的魔法雨，伯恩斯脸上的郁闷一闪而过，但是上的活却是一点都不慢，或者说他的应对方式只是单纯地向着手中的“锤子”灌注魔力而已，而就是这么一个简单的举措，“锤头”却是迅速地召唤出来了一大片“熔岩”将他覆盖住，然后就是大量白色的蒸汽升腾而起——那是大量来到了伯恩斯头顶的【冲击水线】，打到了“岩浆”之上被迅速蒸发而产生的水蒸气！
感受到了用以维持那还没有露出真颜的熔岩状召唤物的魔力消耗渐渐的消停，萦绕着保护伯恩斯周身的召唤物的白色蒸腾水汽也慢慢地消散了开来，同时召唤物那道散发着炽热光和热的巨大身影也在伯恩斯的操纵下缓缓地站直了身……
不错，正是“站直了身”无误，因为这道保护着伯恩斯，魔力通过“锤子”召唤而来的庞大身影，正是一个人立而起的召唤兽，而并非什么单纯的召唤术法或者魔导器魔法而已！
召唤兽，实际上跟“巫妖”的存在也是类似的，只不过祂们的存在涉及到阿赖耶识而被日渐冲刷得纯粹而已，而被召唤士召唤出来的半能量体召唤兽，也就是【圣兽】的终端，而【圣兽】跟“巫妖”的不同之处就在于【圣兽】的本体是跟【圣兽】魔力的网络一体两面统筹合一的存在，跟神的领域、元素界的存在相仿，无处不在但是又无法触摸，是存在于另一个次元，像现代网络一般的存在，而“巫妖”则相当于将自己的灵魂量子信息记录在了一个私服服务器里而已，并不链接外网，体量虽小，但却胜在不会接触到“外网”杂乱庞大的量子信息而被消磨了自我的预设，“巫妖”的行为才能够一只都保持着类人的状态。
每一位得到过召唤术法传授的王室召唤士们都非常清楚，召唤师是无法得到两位【圣兽】的承认的，因为【圣兽】的意志因纯粹而博大，同时也是因纯粹而排外，不同的【圣兽】之间或激进或温和都是有着本质区别的。
而一个人的灵魂量子也就只有一道，“契约”【圣兽】也就是将自己的意识、内心和所有都向着这位【圣兽】不断接近着，召唤出来的【圣兽】也根据召唤士灵魂量子的靠近而增强威力。
而这样塑造自身灵魂量子的修炼方式几乎就是跟修行圣力的牧师们差不多，都是非打破自我的信仰“重铸根基”，无法达成的，强行扭曲自我的信仰不仅不会让人同时得到两位【圣兽】的力量，也不会仅仅只有让他失去召唤力量的后果而已，而是轻则精神分裂，重则精神崩溃，精神量子因为两位【圣兽】的观察而溃散！
生物的灵魂——呈量子纠缠态，是一种单纯地被观察和认知，都会被影响的存在。
信仰侧修炼者的修炼就是用冥想“观摩”的方法，观测那更高层次灵魂量子，以此而主动让自己的灵魂量子渐渐向着本质更高的可观测灵魂——神或者圣兽，一点点地改变自己、成为一个“不同的对方”。
或者单纯地说会很拗口，若是说白了，则就是崇拜着一位伟人，然后遵循着对方的信条、学习着对方的品格，并追随者心目中对方的脚步，仿佛得到“传火”一样，一直坚持下去，最终将自己改变成为一个跟偶像相像的人。
最终的自己或许也会成为别人眼中的伟人、偶像，二者或许都是同一种类型的伟人，但是终究是两个伟人还是能够分辨出来的，而一步步将自己“打造”成伟人的过程，也就是一种修炼。
当然了，涉及到了神秘力量的修炼，远没有例子中的那么简单，虽然成为伟人的例子也已经是非常困难的了，但是阿赖耶识的力量是相当危险的，稍一不慎就会精神被崩溃，亦或者被高等级灵魂量子（元素界、神域、魔界、圣兽等）纠集而来的辐射能量从物理角度摧毁……
这不仅仅是人格的塑造，更是研究辐射能量应用的高等学科！
……
如果说【圣兽】就像是各种不同型号的发电装置，那么御使【圣兽】的召唤士则是对应着那种【圣兽】、那款“型号”专用的用电设备。
而发电装置则是多种多样，有水力发电、风力发电、蒸汽发电、内燃机发电、核能发电等等，因此输出的功率也是各有不同的，不能指望用高压电点电灯，而电灯还能够完好无损的……
而伯恩斯恰恰正是打破了这种规律，伯恩斯从小是向着110v/2a培养的“小灯泡”，但此时却是插上了动力电池变成电动车了！
不仅如此，根据詹理斯之前的观察，伯恩斯此时还能够熟练掌握着【圣兽·伊克西翁】的高级战斗技巧，就说明了伯恩斯【伊克西翁】的力量并没有任何要消退的迹象……
可此时被伯恩斯召唤出来守护着他的，却并非特萨利王室所契约的【圣兽·伊克西翁】，而是另外一位他们每一位特萨利公民都是非常熟悉的【圣兽·伊弗利特】！
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第三百零九章 【圣兽·伊弗利特】（）
被伯恩斯一开始召唤而来，还未成型时那宛若熔岩般粗犷的外表，当然不是【圣兽·伊弗利特】的真实面目了，那只不过是伯恩斯在召唤【圣兽】这种巨量魔法能量积聚体的时候，庞大的魔力在转换成【圣兽·伊弗利特】的魔力｛称之为圣力也没有错｝自我还原塑形成半能量圣体｛终端机｝之时，因为强如伯恩斯也无法完全控制住圣力而溢出的，属于【伊弗利特】圣力的法术现象——半能量半物质化的魔法熔岩。
同理的，特萨利王室在召唤【圣兽·伊克西翁】的时候，同样也存在着与【圣兽】能力相对应属性的现象，会因为特种圣力的无意溢出，而产生与之相对应的术法效果，只不过跟【伊弗利特】的熔岩不同，【伊克西翁】的是高压电而已。
进一步延伸推理的话，无论是詹理斯，还是伯恩斯，都能够跳过完全召唤出来【圣兽】来充当使用圣力的中转站，直接施展电击或者喷射烈焰，着种种的召唤术法所凭借的就是操控这种已经转化完成，但是却还没有生效作用在召唤本身的圣力！
只是圣力毕竟还是由【圣兽】达到神级的灵魂量子纠合外界无尽的辐射能量统合谐变而来的，跟召唤士体内的魔力——个人的灵魂量子＋冥想时“掠夺”周身无处不在元素粒子=个人的魔力。
因此召唤士想要以人类之身调度位阶等同于神的【圣兽】圣力非常的困难，唯一的方法就是依靠着修炼将自己的灵魂量子本质塑造成为愈加贴合【圣兽】的阶层，同时在召唤士们外部的表现则是境界的晋升。
也只有像詹理斯老陛下和伯恩斯宰相二人这样强悍的传奇召唤士，因为境界的晋升而同步得到了提升精细的魔法控制力，对于圣力的操纵也变得愈加得心应手了起来，这才让他们像是魔法师那样随意挥洒魔法的便捷变得可能，要不然的话虽然召唤出【圣兽】进行战斗实际上已经要比一般的魔法都要强大，但是却总是会像是隔着一层薄纱看世界的那样，战斗也不够灵活——【圣兽】的完全召唤太耗费魔力了……毕竟战斗也并非每时每刻都要放大招的，魔力用量的精准计算在同等级别的战斗中是关键的决胜要点！
而且通过操纵【圣兽】进行战斗，实际上感觉就像是远程操纵遥控汽车那样，难以让人熟练操控，而有能力可以直接操控【圣兽】的圣力组成类似于魔法师们魔法攻击的召唤术法，操作起来虽然也同样困难，但是感受就更加的直观，同比就像是正在亲身驾驶着汽车一样，二者虽然都是在对圣力进行着操纵，前者是召唤士通过【圣兽】“之手”从而御使圣力的，但后者却是跟圣力融为一体了，就像是驾驶员亲身驾驶汽车一样，跟用遥控杆驾驶汽车根本就不一样。
而将其更进一步延伸的话，博姆默王国那些“大魔法师”施展的火属性魔法，其本质或许都是召唤术法！
毕竟博姆默王国的那些“大魔法师”们之所以能够施展那些能够喷声烈焰的“魔法”，都是因为他们的手中都持有着跟伯恩斯宰相手中召唤出【圣兽·伊弗利特】的、外形都是一模一样的“锤子”手杖！
如果此时的詹理斯老陛下知道拉利堡对抗博姆默王国前线的战场上、各个中大型王国的王城核心区，都有着装扮神秘、手执“锤子”，并且能够施展“魔法”的博姆默王国“大魔法师”，那么他就能够马上判断出来伯恩斯之所以能够召唤出敌国的【圣兽·伊弗利特】，也没有丢失【圣兽·伊克西翁】的力量，更加没有精神崩溃等严重后遗症的迹象出现在他身上，其根本原因就在他手上的“锤子”上。
不过“他强任他强，清风拂山岗”，詹理斯之所以在争取到了机会就第一时间进行强大防御的布置，也就是防着伯恩斯的手段，无论如何，伯恩斯竟然敢在特萨利王宫这样必然已经布置好了【阵地魔法】的危险地带来跟他进行决斗，就一定有着他的依仗，肯定不会只是那一手有着质的跨越、能够作用在己身的召唤术法那么简单！
因为即使伯恩斯有着召唤术法这样的使用，但是他能够发挥出来的实力也是跟依靠【阵地魔法】的增幅，战斗力能够达到的水准都是一样的，同样都是传奇巅峰，只不过一个是以身体素质翻倍提升的质变达到的传奇巅峰，另一个是以非人的魔力储备和魔法手段量变达成的传奇巅峰。
二者之间最多也不过是伯仲之间，伯恩斯虽然能够以一人之力对抗以一个王国的底蕴来做的增幅，也已经是非常了不起的了，不过身为特萨利曾经的王室成员，即使因为时隔多年伯恩斯已经不可能再清楚王宫中【阵地魔法】如今的布置了，他也不可能不知道特萨利王宫有着能够增幅詹理斯传奇战力的【阵地魔法】！