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也是崔浩该死，太直了。，比如：1、拓跋氏早期落后，有“哥哥死了，弟弟可以取寡嫂；父亲死了，儿子可以娶后妈”等一些落后的风俗；2、拓跋珪晚年“精神错乱”；3、拓跋焘的疯狂屠城，崔浩全实录了下来。
“卫士数十人溲（撒尿）其上，呼声嗷嗷，闻于行路。自宰司之被戮，未有如浩者”。同时，秘书郎吏以下也都被杀，而清河崔氏同族无论远近，姻亲范阳卢氏、太原郭氏、河东柳氏都被连坐灭族，史称“国史之狱”。当然这次灭族不彻底，范阳卢氏、河东柳氏、太原郭氏等这些赵魏大族皆有漏网之鱼，不久以后都复兴了各自的家族，但是这些赵魏大族在当时所遭受的打击也是相当沉重的。
贺六浑点点头，拍了拍崔蒿的肩膀。
这个时候还能说什么，只能是表示安慰。
“正是因为如此，所以，侯爷，这一个区域里的所有家族都可以成为你根基所在，而不是敌人。因为这一些人对于朝廷，无论是南方还是北方的，都再没有了那种忠心。对于这些家族而言，最重要的就是自己宗族的存亡，而不是朝代的更替。”崔蒿现在是说出了自己真正的含义所在。
“而且因为这一些边缘地带的存在，他们的经济实力已经达到了富可敌国的地步。侯爷可能都想象不到他们会有多大的财富，因为在这个区域里面，任何东西都可以交换所有我们想得到的品种，所有在洛阳城，长安城，邺城甚至是幽州存在的物品，都是从这些地方出来的。”崔蒿继续说道。
《北史·崔昂传》载东魏武定543～550年中传主上书曰：“幽、安二州，控带奚贼、蠕蠕；徐、扬、兖、豫，连接吴越强邻。实借转输之资，常劳私籴之费。”可见这些州的粮食供应除“转输”之外，也有“私籴”。
第506章 礼崩乐坏（）
贺六浑却显得非常的沉默。
只有在这个朝代的人，才能够了解这个朝代的事，才能够真正体会这个朝代人的心情。就像现代的中国人，完全无法去理解巴勒斯坦、以色列那些民众的心态和做法。所以才会有了一句话，叫站着说话不腰疼。
严格意义上来说，贺六浑其实非常喜欢军人的生活。因为在军人的生活当中线条清晰简洁明快，要么就对，要么就错。而且在两军对垒的时候，要么就胜，要么就败。正是因为这样所以军人就会干练，而且刚硬。
但是一回到了内政，回到了传统的政治生活之后就会错综复杂，而且头绪纷繁。小小的一个豫州城，居然里面就有那么错综复杂的关系，而且涉及到了内政外交涉及到了朝堂势力的纷争。哪一个的背后都有巨大的声音。
自己原本就是一个小兵的时候，所想到的就是以后能够成王成侯，风光耀祖。但是自己真正走到这一步的时候，却发现走每一步都没有那么原来的爽快。自己现在羁绊的东西越多，走的步子就越小心谨慎。换一句不好听的话说，那就是越来越胆小，怕事，越来越不想改变。
而且更难受的事情是，自己反而越来越做不了主。在以前从小兵到幢主，然后逐渐一步一步走到现在。只要到了战场上面，自己就可以挥斥方遒。但是一旦到了这个平常时期和平时期，自己反而觉得无所适从。因为一道命令，很有可能自己就会从东边到西边。
“什么你的我的。现在这个地盘，都应该说是皇上的，或者说是晋王。”贺六浑自嘲的笑笑。跟自己最亲近的人在一起，那当然一点架子都没有，而且也完全的放下了包袱。所以说话才比较随便，这也就是这个时代，为什么很容易形成一个小的利益群体，就在于此，这一帮人从小到大，杀伐征战都在一起，生命都可以交付给对方，当然会形成固定的利益群体。
“侯爷，你明白我说的意思。”崔蒿今天好像有了一些情绪，不再像以往那么冷静高傲。他下意识的使劲搓了搓双手，然后抬起头来继续说道：“侯爷。我跟随侯爷也很长时间了，我自信自己，绝对没有看错人。我现在也非常的庆幸，觉得跟对的人。现在这个世道为什么会变成这个样子？”
崔蒿看来是下定决心要一吐为快了。“其实我们崔家的命运就是这个时代的缩影。一直以来我们都想保存这个家族的延续，想尽了各种的办法。特别是我的族爷爷崔浩悲惨的遭遇就让我更加的清醒，这个礼崩乐坏的时代，是没有办法建立正常的秩序了。”
“原本以为大魏朝建立之后，能够如此彻底的汉化，那很快就会成为一代明主，能够开拓更大的江河，甚至能够统一中国。但是你看看这一些得到权势的王宗贵族，他们成天在做什么事情。他们只有一个做法，那就是炫富。你看洛阳，成了贵族们享乐纵欲的中心。先帝时期，迁洛鲜卑王公集团喜好游娱宴集，其日常生活极度奢靡。“
“上次听到一个故事，故事关于车骑大将军元融的，说他到元琛家里去参加宴会，满脸羡慕嫉妒恨，回到家中据说睡了三天三夜。江阳王元继来看他，劝解他说没必要如此沮丧。结果你知道元融怎么回答吗？”
贺六浑摇摇头。元琛这个人知道，开始做秦州刺史，多无政绩，遣使向西域求名马，远至波斯国，得千里马，号日“追风赤骥”；次有七百里者十余匹，皆有名字。以银为槽，金为锁环，诸王服其豪富。元琛常会宗室，陈诸宝器。金瓶银瓮百余口，瓯檠整盒称是。自余酒器，有水晶钵、玛瑙杯、琉璃碗、赤玉卮数十枚，作工奇妙，中土所无，皆从西域而来。又陈女乐及诸名马，复引诸王按行府库，锦厕殊巩，冰罗雾毂，充积其内。绣、缬、缩、绫、丝、绦、葛越、钱、绢等，不可数计。元琛的名言：“不恨我不见石崇，恨石崇不见我！”。
“这个元融竟然回答说道：本来以为高阳王的财富比我多，哪知道这个河间王也比我多，我怎么能不伤感呢！？这是怎样的一群贵族？”崔蒿牙咬得紧紧的。奇葩体系的国家当然产生奇葩体系的贵族，也就有这些奇葩的回答。
“这都不算什么，这句话你是知道的。爵而无禄，故吏多贪墨。刑法峻急，故人相残贱。不贵礼义，故士无风节。货赂大行，故俗尚倾。贵族官员群体中贪污之风盛行一时。这样的国家怎么可能有希望？“崔蒿痛心疾首。
这些贺六浑哪里不知道。皇帝为了激励武人为国征战的斗志而有意放松了臣纲监管，使贪污行为趋于合法化，在很大程度上使贪污之风进一步恶化。直到孝文帝“置官班禄”之前，贵族及官员阶层的合法收入主要依靠朝廷的赏赐，由于身份尊卑以及官位高低等因素的影响，不同个体所获赏赐的差异较大，获赏较少且洁身自好者甚至无法维持正常的生活。官员不贪怎么活？
孝文帝本来很想扭转局面，但是英年早逝。这成为北魏政权盛衰急转的标志性事件，朝中的贪污之风也随之卷土重来。孝文帝去世后，宗族元禧受遗诏辅佐新君，他“虽为宰辅之首，而从容推委，无所是非，而潜受贿赂……贪淫财色，姬妾数十，意尚不已，衣被绣绮，车乘鲜丽，尤远有简娉，以恣其情。由是昧求货贿，奴婢千数，田业盐铁遍于远近，臣吏僮隶，相继经营”。其弟元祥“位望兼极，百僚惮之。而贪冒无厌，多所取纳。公私营贩，侵剥远近……珍丽充盈，声色侈纵，建饰第宇，开起山池，所费巨万矣”。贪污与奢侈之风并行，成为后孝文帝时代的北魏统治阶层的新特点。
宗族皇室放纵于上，寻常官吏自然效仿于下，只有民不聊生了。这样的国家人祸与天灾聚合，自然出现一系列问题，反抗起义此起彼伏，没有断绝过。
“那你为什么也一直参与到扶持大魏王朝整个的过程当中啊。”贺六浑笑道。
“我一点都不想为这个大魏王朝付出。我是想跟随你创立一个新的时代！”崔蒿认认真真的回答。目光坚定，直挺挺的看着贺六浑。
贺六浑点点头，心里知道这些话都是真的。
“好兄弟我明白。你怎么就敢确定假如是我后面的国家就会好呢？”贺六浑回答道。
崔蒿当然没有想到和刘辉会问这个话，愣了一下，立马就回答：“侯爷，你完全不同于其他六镇出来的人。举手投足还是内在文化，你比他们高出的太多。而且你非常在意道义和文化，从来不做违背道义的事情。而且还逼着手下一定要学文化认字这是谁都做不到的。”能够回答的这么快，可以看得出来，这些问题都在他的脑海里面滚动了很多遍。
“就这个吗？”贺六浑感觉到非常的奇怪。
“当然。现在这个时代之所以变成这个样子，就是因为礼崩乐坏。子曰，三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。伦理道德文化的日渐散失导致人心不古，世风日下。每一个有权势的人，想到的都是百姓，不是以后的发展，而是当下的享受。所以今天你可以杀我变成皇帝，明天别人也可以杀你变成皇帝。没有一点的道义和规则。这是一个什么样的社会啊？连年征战，礼崩乐坏，兵戎相见，成王败寇，社会动荡不安。”崔蒿今天是比较奇怪，有点像一个愤青。
的的确确，现在北方经历100多年的变故已经让老百姓完全没有办法有正常的思维了。经历了16国的变乱，经历了多少次的大屠杀，经历了多少皇帝的变换，这个时代哪里还有忠