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素凝见那小孩好不容易咽下一口饭菜。他的喉咙似乎非常窄。吞咽起來非常困难。
素凝急得不知所措。她左顾右盼。希望能找到旁人來帮助。这时。几名上山供佛的村民提着篮子从她身边走过。那些村民见了素凝这么一个漂亮小姑娘。也是多看了几眼。
只是。他们仿佛谁都洠Х⑾帜嵌钥闪哪缸印Ｈ既粑奁涫碌刈吖チ恕�
素凝此时才发现不对劲。她凝神看去。终于发现问睿鲈谀睦铩！Ｑ巯抡谴蟀滋臁Ｄ嵌阅缸由硐氯词菦＇有影子的。
他们根本不是人类。素凝又是一惊。那对母子把那些腐烂的饭菜吃掉后。便佝偻着身子走开了。最后消失在郁郁葱葱的树林里。
素凝在原地呆站了片刻。心中涌过万千思绪。
那对母子应该是鬼魂。素凝猜测。中元节又称“鬼节”。相传这天是地狱开门之日。已故祖先可回家团圆。所以民间要设道场。放馒头给孤魂野鬼吃。
素凝而今的灵力已达到一定的高度。时常不需要使用“明目清心咒”也能看到一些凡人肉眼所无法见到之物。
素凝过去在琼珂城求道。看过一些记载民间怪事的“志异”。里面就提过。人死后各自的去处不同。有的会到阴曹地府去。有的会很快投胎转世。再次回到人间。还有的冤死者或得不到超度者。会滞留人间。成为孤魂野鬼。
譬如她在定远侯侯爷府看到的那些怨灵。又譬如方才这对母子。
素凝想起自己在帮助定远侯时学到的“六道金刚咒”。据闻这个咒语可解救恶道鬼众。她先前用以超度动物怨灵还挺有效果的。不知道对人类的鬼魂是否也能有此神效。
素凝带着千头万绪。沿着蜿蜒而上的层层石阶。终于來到宝林寺。
寺庙中。但见宝阁珍楼。珠宫蕊阙。祥光五色。瑞霭千重；又闻得尊经佛号。木鱼铜钟。圣洁庄严。古朴悠扬。
天皇殿前香烟缭绕。密密匝匝地挤满了信众。他们各自奉上香火或贡品。口中皆是低声轻念。有为自家祈福添寿的。有为先人消孽灭罪的。有带老携幼的。也有孤身前來的。
素凝怀里揣着白影托付给她的信笺。她小心翼翼地从人群中走过。希望能找到寺庙里的和尚帮忙传个话。
素凝从天王殿沿着地藏殿、药师殿一路寻找。好不容易在大雄宝殿看到一名身穿缁衣的庙祝。
素凝忙走过去。向那僧人打了个问讯。僧人也回了礼。道了一声“阿弥陀佛”。
素凝问道：
“师父。民女受智海大师友人所托。要将一封信转交给他。可否劳烦师父替民女转达一声。”
僧人道：“女施主。主持正在法堂宣讲《阿弥陀经》。施主可到法堂去寻找他。”
素凝谢过拿僧人。径往法堂而去。
越过朱红色的门槛。素凝來到法堂内。这儿也是跪满了前來听经的善男信女。居然也有不少游魂野鬼混杂其中。
素凝不声不响地找了一处角落。也跪下安静地听经。
智海大师安坐于法坛之上。他约莫五十岁左右的年纪。身着一领金缕袈裟。面白无须。双耳垂肩。长得目如阳春。和蔼可亲。
智海大师不缓不急。不慌不忙地宣讲着《盂兰盆经》。他说得深入浅出。丝丝入扣。信众们听得津津有味。如痴如醉。
素凝也专心致志地听着。上次在侯爷府她听了《地藏经》。主要讲述的是因果的规律。《盂兰盆经》则是以修孝顺励佛弟子为旨意。
一些信众听得太投入。当场就感动落泪。痛哭失声。
智海大师讲经告一段落后。一些信众陆续离开。也有上前供奉香油钱的。也有虚心向智海大师求学的。
素凝也供了一锭银子出來。她一直耐心地在侧等候着。直到智海大师回答完信众的疑问。准备离去了。她才连忙赶上前去。
“智海大师。”素凝行了问讯礼。智海大师回礼称了佛号。素凝取出信笺。双手呈送给他。恭顺地解释道：
“大师。这是涂山氏白影托付民女交给您的。”
智海大师听到白影的名字。眼内弘然一亮。他接过信后。一团和气地笑道：“有劳施主了……”
素凝趁他看信之前。还传达了白影的口信：“白先生说。对于自己未能服完刑期。深表遗憾。他希望法师能饶恕他。”
智海大师合掌道：“阿弥陀佛。我佛慈悲。白影施主能洗心革面。改邪归正。修仁行义。积德向善。上苍有灵。必然会再给他改过自新的机会。”
素凝也双手合十道：“阿弥陀佛。多谢大师。”
智海大师又道：“施主。明日酉时。本寺将举行‘盂兰盆会’放焰口放蒙山仪式。施主届时可一同参与。”
素凝随即答应：“多谢大师提点。民女必定前來参与。”
素凝又毕恭毕敬地拜别了智海大师。便沿來路下山。
不知不觉已是傍晚时分。但见红轮西堕。天光已收。素凝在路上又遇到一些村民和孤魂。那些孤魂大都飞快地从素凝身旁掠过。往往她只能看到一阵黑风。对方便已飘远了。
素凝走了一段路。看到林子内站了几名老妇。她们手里抓着米袋子。一面念咒一面朝四周洒米。
第三十章 施食仪式（）
她们念的是：“唵（ong）嘛（ma）呢（ni）呗（bei）咪（mei）吽（hong）。舍（she）。”
素凝再度看到瑞相。那些妇人在念完咒后。手中的米会泛起金色光芒。而将米洒出后。原本只有一小撮的米会增添数十倍甚至上百倍。如同一大把散落的金粉般落入草丛内。
而这时。蹲在地上的一些鬼魂就会扑过去捡起地上的米粒塞进嘴里。
素凝看得啧啧称奇。在那些鬼魂中。她再度看到了适才吃腐烂饭菜的那对母子。他们也在狼吞虎咽地捡米吃。
素凝一直在旁看着。估计这些妇人们也是看不到那些鬼魂的。因为里面有的鬼魂相貌非常吓人。有的只有半颗流浆的脑袋。有的双目淌血突出。有的身上爬满蛆虫。有的皮肉腐烂面目全非。
他们吃米的时候也是惨状各异。或像猪一样吭哧吭哧地拱着。或一边吃一边从嘴里呕吐出黑臭的脓血來。
在如此昏黑的林子内看到这般情景。换做一般人早给吓晕了。
不过这些鬼众都很可怜。他们因大都四肢不全身体腐败。几经艰难才能捡起一颗发光的米來吃。素凝看得一阵心酸。
那些老妇人很快便将米袋的米撒完了。然后相携离开了。
她们念过的法咒相当好记。素凝也立即学会了。于是她现学现卖。依葫芦画瓢地拿出几块麦饼。掰开一片來。口中念道：
“唵、嘛、呢、呗、咪、吽。舍。”
她念完一遍。手中的麦饼果然发光了。素凝把麦饼抛撒出去。麦饼顿时化成无数片。闪烁着光芒落下去。
一些躲藏在阴暗处的鬼魂随即抢将出來。捡起麦饼來吃。
而那对之前不吃她的干粮的母子也跑來了。素凝无师自通。立即明白到这就是该法咒的功效。此法咒不但能让食物变多。还能让鬼魂吃到他们原本看不到的食物。
原來此咒为“六字大明咒。”。也叫“观音心咒”。念此六字大明咒。加“舍”字加持。便可利益于恒河沙数的饿鬼。
素凝喜出望外。她又把麦饼掰得更碎。继续念咒。一直到随身带的食物都发完了。她才离开。
素凝下山后。与同伴们汇合。她告知他们。自己明日要到宝林寺参加施食仪式。白显而今是素凝的跟屁虫。他也很想跟着去。奈何妖气所限。只能无奈止步。
第二天。便是七月十五日中元鬼节。村镇里家家户户。从一早开始便开始了忙碌的祭祖仪式。
有新丧的人家忙着去上新坟。有的则在家中祭祀祖先。每家每户门前都设了香案。安了香炉。奉了果品馒头。也有到河中放水灯。在路旁焚纸锭的。
这天所有店铺都关门闭户。路上的行人也寥寥无几。从晌午过后。道路上的鬼魂便多了起來。
素凝的老家也有过中元节的习惯。她自小就知道鬼节当天。孩童不宜外出。到了夜里。连成人也要避免在户外。以免招惹到游魂。她以前天眼未开。看不到这些与他们活在同一时空的众生。而今亲眼目睹了。才明白真是“古人诚不欺我也”。老一辈的话总是有他们的道理的。
只见随着天色变暗。路上的鬼魂越发密集起來。行人一时不慎便会被穿体而过。尽管那些鬼魂大都不怀什么恶意。然而他们为数众多。阴气太盛。对于活人而言。多少都会带來一些影响。
临近申时。素凝穿着由如意天羽衣化成的素色衣裳。带好自己准备的香烛和贡品。她与伙伴们告别。便跟随着一些村民上玉泉山参加法会去了。
來到宝林寺。僧侣已在地藏殿前搭起法师座和施孤台。信众们将自己带來的贡品摆放到施孤台上。素凝也把自己带來的馒头放上去。
主事者分别在每件祭品上插上一把蓝、红、绿等颜色的三角纸旗。上书“盂兰盛会”、“甘露门开”等字样。
仪式是在一阵庄严肃穆的诵经声中开始。头戴毗卢帽的智海大师敲响引钟。带领座下众僧诵念咒语和真言。
先是念七遍“小供养咒”。接着是一遍“普召请真言”。然后是三遍“解冤结真言”。再是七遍“开咽喉真言”。因许多饿鬼的喉咙如针眼般细小。加上“焰口”这种饿鬼口中会吐出火焰将食物烧尽。因此要念此真言。好让饿鬼们喉咙变大。和让火焰熄灭。
随后是七遍“变食真言”和“甘露水真言”。再有念七遍“七佛如來名”。和三遍“普供养真言”和“三昧耶戒真言”。“施无遮食真言”一次和咒语七次。做“回向”。 最后把食物和水洒向四周。整个仪式便完成了。
素凝念咒的时候又看到了祥瑞之象。先是看到出來了许多不知名的菩萨。接着就是数以亿计、多如繁星的饿鬼众。
素凝以为上回在侯府看到的冤魂够多的了。洠氲礁獯伪绕饋怼＜蛑笔切∥准笪住Ｄ切┢嫘喂肿吹亩龉怼Ｗ奂浔悴悸苏龅孛婧托榭铡�
素凝心想。将整个大兴国的子民聚集起來。恐怕数量都洠д饷炊唷Ｋ运等�