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直至在无道山点燃原罪业火，沉睡万年，苏醒之后，他是彻彻底底的在自我中迷惑了。
他时常怀疑，现在的自己是不是已经不是自己，而是已经成了原罪之身，只不过自己不知道而已。
这原罪之身，可能还不是化身，而是法身。
他的确有这种感觉，特别是曼荼梵说，自己点燃原罪之后，唤醒了沉睡中的原罪，这种感觉更加强烈。
不仅如此。
古清风甚至怀疑，早在融入那一滴原罪之血后，自己可能就不是自己了，而是属于无道尊上的原罪之身。
如若不然的话，自己怎么可能与那么多无道时代的人结下莫名其妙的因果。
这些年经历的事情，无不让古清风有此怀疑。
“老和尚，你说现在的我，还是真正的我吗？”
“这个问题，老衲无法回答。”
“为何。”
“老衲也不知，谁也不知，如若这天地之间，有谁能回答这个问题的话，那么这个人只有古居士自己。”
“我若知道的话，也就不会问你了。”
过了片刻，古清风幽幽说道：“老和尚，知道吗？当年上古浩劫过后，我在世俗界苏醒过来，曾经碰上过一次大道流浆，有一颗大道种子莫名其妙的融入了我的肉身。”
“我清楚的记得，当年那颗大道种子曾经对我说过一些话，说他们发现了，也知道了，而且还在找我。”
“还说让我小心婆娑族人，还有迦叶族人，还有什么摩诃族人”
“那颗大道种子也对我说，小心因果，也不要相信因果，是他们的圈套。”
“还让我小心自己的前世，不要相信前世。”
“不仅如此，那颗大道种子，还让我小心我自己，不要相信我自己”
“大道种子说，我有多少个因果，就又多少个前世，有多少前世，就有多少个自己。”
“它让我不要相信，谁也不要相信。”
“它还让我找到它，它说它的后背有我”
古清风闭着眼，仿若在回忆着，而后又道：“这件事虽然过去了很久，但我一直都记得清清楚楚，而且，当年我还曾向你请教，我问你，何为婆娑族人，何为迦叶族人，何为摩诃族人，你回答不知。”
“我也问你，所谓前世因果，又能有几个前世？多少个前世，多少个自己，又是何意？”
“你依旧回答不知。”
“不知老和尚你，可还记得这件事？”
老和尚回答道：“老衲记得。”
“你当年没有回答我，不是因为你不知，是因为你不想说，对吗？”
“确实如此。”
“为何？”
“当年的古居士对无道一无所知，也未曾踏上求索因果这条路，老衲也不想让古居士踏上这条路，所以，不想说太多无道时代的事情。”
“当年我的确对无道一无所知，现在可不一样了，不但踏上了这条路，而且早已经陷进去了，出都出不来了。”
“老衲曾经劝过古居士，莫要求索因果”
“得了，现在说这些还有意义吗？再则说了，当年让我踏上这条路的原因是因为我求索因果的缘故吗？根本不是这么回事好吗？老子我生下来就是原罪之人，紧接着各种因果就接踵而来，挡都挡不住，换句话说，老子自打生下来就是一颗因果棋局中的棋子，我求索不求索，不都一回事嘛，就算我不求索，因果他娘的也会找上门。”
“阿弥陀佛。”
老和尚念了一句佛语，没有再说话。
“先别急念什么阿弥陀佛，你先说说婆娑族人、迦叶、摩诃是怎么回事？”
“有些事情，并非是老衲不想说，而是不能说，还望古居士谅解，也莫要逼老衲。”
“为什么不能说？”
老和尚又念了一声阿弥陀佛，显然，不想回答古清风的问题。
“这劳什子的婆娑，迦叶，摩诃是不是无道时代的族人？难倒是什么禁忌？还是无道时代的什么圣？什么神？”
不管古清风怎么说，老和尚都保持着沉默。
看来。
老和尚是铁了心不会回答这个问题。
最后，古清风也放弃了，道：“好吧，你不说，我也不勉强你，不过所谓前世今生，几多因果，几多自我，几多本我，几多真我，是怎么回事，你多少给咱解解惑呗。”
（本章完）
第1648章 虚妄之我（）
老和尚沉默了良久，才缓缓而道。
“相传，无道尊上当年消失之时，曾经化作三千虚妄之我”
老和尚的声音传来，少了几分庄重，也少了几分肃穆，却是多了几许复杂的思绪。
古清风蹙着眉头，轻声询问：“何为虚妄之我？”
“不可见，不可说，不可思，不可议，既非真，亦非假，既非虚，亦非实，既非玄，又非妙，真真假假，虚虚实实，玄玄妙妙。”
“这个老和尚，你看，我现在本身就已经迷惑了，眼神不怎么好，脑子也不太灵光，悟性也变的非常迟钝，你说这些话，对于我来说犹如天书一般，实在听不懂，能不能说的简单一点。”
老和尚只是唉声叹息一声，并没有向古清风解释太多。
“好吧，不说就不说，不过”古清风无奈道：“这些所谓的虚妄之我后来去了哪里？”
“皆会应罪而生。”
“应罪而生？”
听见这四个字，古清风内心不由咯噔一下，因为他自己就是应原罪而出生的人，念及此，问道：“如此说来，我的存在就是无道尊上当年化作三千虚妄之我中的其中一个？”
“不止古居士，但凡应原罪而生之人，皆有可能是无道尊上的三千虚妄之我。”
好家伙！
这可了不得。
自己竟然是无道尊上的一道虚妄之我？
而且但凡应罪而生的人都可能是？
到底他娘的什么是虚妄之我？
古清风想了半天也想不明白，望着虚无缥缈的寂灭山，又问道：“虚妄之我与无道尊上之间又是什么关系？是前世今生吗？”
“是前世今生，却也不是，更多的是因果。”
“怎么讲？”
“因为虚妄之我蕴含着太多太多我，无我，自我，本我，真我”
听完老和尚的话，古清风像似有些懂了。
所谓的虚妄之我，说存在，却又不存在，说是真的，但也是假的，就像一团神秘未知的混沌，混沌会根据因果变化而变化，至于最后会变化成什么样子，那得看因果而定。
换言之。
现在的虚妄之我，与无道尊上或许不是前世今生，但是随着因果的变化，这三千虚妄之我或许会变成无我，自我，本我，真我，到时候与无道尊上的关系，可就不止是因果那么简单，就变成了前世今生，甚至最后成为无道尊上也都不是没有可能！
“所谓前世今生，几多因果，几多虚妄，几多无我，几多自我，几多本我，几多真我原来是这么回事。”
古清风呢喃自语，猛然，他又想起了原罪。
原罪有化身，报身，有法身，也有真身之分。
现在看来，所谓的原罪之身与无道尊上的虚妄之我简直就是如出一辙。
原罪之身如同无道尊上的虚妄之我。
虚妄之我，真假虚实，说我也不是我。
同样，原罪之身也是如此，真假虚实，说是原罪，但也不是原罪。
虚妄之我会随着因果而变化，原罪之身也是如此。
虚妄之我生成的无我，
而原罪之身成为化身之后，自己也就不在是从前的自己，而是原罪的化身，这就如同虚妄无我一般。
而原罪化身，再由因果变化成为报应之身，这不就是虚妄之我，根据因果的变化，从无到有的过程吗？亦是无我生自我。
报身之后，是乃原罪法身。
法身是原本之本，化身与报身都是法身所化，这就是虚妄之我中的本我。
至于原罪真身，恐怕就如同虚妄之我中的真我。
想到这里，古清风不禁有些心惊肉跳。
尽管他还无法肯定自己现在与原罪之间到底是一种怎样的关系。
不过。
从目前的种种迹象来看，特别是他当年点燃原罪之后，唤醒了沉睡的原罪。
如果真是如此的话。
古清风琢磨着现在的自己十有八九可能已经不是什么原罪化身，也不是什么原罪报身，而是成了原罪法身！
若真是如此的话，那岂不是就如同虚妄之我中的本我？
越想越觉得有这个可能。
尤其是他现在迷惑，不是无法超脱自我，而是认不清自己。
或许认不清自己的原因，就是不知道哪一个才是本来的自己，亦是本我。
这他娘的！
如果真是这样的话，那这事儿就大发了啊。
就在这时，老和尚的声音再次传来：“古居士莫要担忧。”
“担忧什么？”古清风仔细一想，又问道：“老和尚，你知道我在担忧什么？”
“老衲可以肯定的告诉古居士，无道尊上与原罪并非同一个存在。”
“什么意思？”望着虚无缥缈的寂灭山，古清风问道：“你是说无道尊上与原罪到底不是一回事？”
“阿弥陀佛。”老和尚回应道：“无道尊上是原罪，但原罪并不是无道尊上，无道尊上与原罪之间，只有因果，并非同一个存在。”
“传说当中，不是说无道尊上最后化作了原罪本源，号称原罪始祖吗”
“也只是传说罢了，当不得真。”
“如果无道尊上不是原罪始祖的话，那么原罪本源从哪冒出来的？又为什么会与无道尊上扯上关系？”
“老衲不知。”
“你不是无道时代的人吗？怎么连这个也不知？你是不知，还是不想说？”
“老衲真不知。”
究竟老