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“咚、咚、咚。”
略显沉重的脚步声在空旷寂静的教室里回响，让郑清有些心烦意乱。
他从《大历史》中抽出一张小纸条。
上面写了他在前几天冥思苦想出的一个问题。
“巫师从哪里来。”
他犹豫着，要不要第一个提出问题。
教室里的气氛蠢蠢欲动，许多人似乎都在起身与等待之间徘徊。
男生们唯恐自己的问题不佳，影响他们在美女老师心目中的形象；女生们则更多属于一种矜持。
没等郑清犹豫完毕，一个瘦削的身影已经站起身。
是刘菲菲。
整间教室似乎都松了一口气。
以这位九有学院的首席生作为第一个提问者，既不唐突，也不显得失礼。
“先生好，”刘菲菲首先微微鞠躬，向老师表达自己的敬意。
司马先生轻轻颔首。
“我的问题是关于巫师界的隐匿有关，”刘菲菲顿了顿，鼓起勇气说完了自己的问题：“巫师为什么不与白丁们分享自己的魔法技艺？一些高深的技巧也许他们不理解，但是这并不妨碍他们学习啊……现在的白丁社会是一个非常开放与繁荣的社会，如果有合适的引导，我们也许能和平共处。”
“蠢货，谁会跟自己的食物和平共处。”不远处，一个白袍巫师发出了短促刺耳的笑声。
是安德鲁，那位泰勒家族的年轻狼人。
刘菲菲的脸涨得通红。
“安德鲁同学扣一个学分。请大家注意课堂纪律。不要在其他人说话时插嘴，也不要在我的课堂上出现歧视性言论。”
司马先生的语气仍旧温文尔雅，但是教室里的气氛顿时紧张起来。
安德鲁撇着嘴，露出了满不在乎的表情。
第一百六十七章 巫师行为管理办法（）
从接触巫师世界的第一天起，郑清心底就一直有一个疑惑。
为什么巫师们会隐匿自己的行踪。
他也曾经有许多猜想。
比如现代社会的科技过于发达、巫师隐匿是担忧被狂热的科学家们捕捉研究；又或者普通人生活的红尘世界百事多，对于巫师探索魔法真理造成阻碍，为了能够一心一意做研究，所以巫师们隐匿了自己的行踪；郑清甚至还曾消极的揣测，是否因为普通人生活的地方没有某种‘灵机’、会导致魔法失效，所以巫师们刻意规避了那些区域。
然而不管哪一种猜想，都有这样或者那样不够圆洽的瑕疵。
进入第一大学，在书山馆徜徉许久，郑清逐渐意识到自己之前的猜测主观性都太强，与巫师世界的事实并不相符。
巫师世界并没有完全阻碍与普通人之间交流的渠道。
比如巫师联盟的外事工作委员会，有一个‘巫师与白丁事务办公室’就专门负责巫师与普通人之间的联系沟通事宜。
而且许多巫师也曾变换身份，深入普通人的世界，做各种研究与调查。其中一些事迹甚至被收录进《巫师界大百科全书》之中。
最为关键的，是郑清发现了一部法律——《巫师行为管理办法》。
这部法律规定了巫师与普通人之间交流的种种要求、限制了巫师在白丁世界活动的范围及程度、明确了禁止巫师随意出没白丁世界，并将之纳入巫师法典之中。
然而，不论这部法律多么详细，在涉及最关键的部分——巫师为何要出台这部法律——总是语焉不详。
所以，刘菲菲的这个问题非常合郑清胃口。
他立刻打起精神，竖起耳朵，紧紧盯着讲台上的司马大美女。
在处置了随意喧哗的安德鲁·泰勒之后，司马先生蹙着她那双好看的小眉毛，沉思良久，才慢慢回答道：
“刘菲菲同学的这个问题非常复杂。”
“因为这个问题从某种程度上属于高深的魔法哲学范畴。”
“从另一个角度来看，这个问题其实也更倾向于社会学……当然，并不是说它跟历史没有关系，相反，漫长的魔法历史中，巫师与凡人之间错综复杂的关系一直存在。”
“这里，我可以简单阐述一下。”
讲台下响起一片哗哗的纸张翻动声。
许多人都拿出笔记本，打算做笔记——阿尔法的学生大多使用羽毛笔；九有的学生大多使用毛笔；当然还有一些懒人，会指使‘课堂精灵’帮自己做笔记，比如那位手上带了十枚戒指的安德鲁少爷。
司马先生酝酿了片刻，在所有人都准备好、专注的目光下，才重新开口：
“首先，就像刚才部分同学理解的，巫师与凡人实际上属于事实上的两个物种——当然，这并不算歧视，这是客观事实。”
“我并不是提倡‘不可接触’的顽固巫师派——大部分时候，我比较赞同保守巫师们的有限接触理论。”
“既然不是同一物种，这就会导致巫师与白丁们无法以通常的身份接触与沟通。”
“尤其是，当沟通的一方有无数种方式可以把自己的想法强加于另一方的时候，其实已经不存在沟通的可能性。这种情况，在行为学中，一般被称之为‘命令’。”
“其次，巫师们并非敝帚自珍。我们已经多次向凡人分享了魔法技巧。”
“比如火，比如电，比如核子。”
“具体的事例你们可以参考阅读《世界近现代史篇·白丁纪元》与《诸神时代·众神的黄昏》两部著作。这些历史书在书山馆中都有备份，你们可以抽时间去借阅一下。”
讲台下，响起了一片刷刷的笔记声。
郑清飞快的记下了这两本书，并在下面勾了一道波浪线作为着重标记。
在课堂笔记时，他还是习惯使用中学时常用的钢笔。一方面，虽然他有一定的毛笔字基础，但这并不能掩盖他不擅长用毛笔速写的能力；另一方面，这只是个习惯而已。
讲台上的司马先生这一次没有等候学生们做完笔记，反而加快了自己的语速：
“最后，实际上，巫师已经多次尝试融入凡人的世界，但是并没有取得良好的效果。”
“普通人类有明确记载的历史只有五六千年，这段简短的历史在巫师史中被称作‘白丁纪元’。”
“在远古的‘蛮荒纪元’与‘白丁纪元’之间，有段长达数万年的历史，被称为‘诸神时代’。”
“在诸神时代，强大的力量没有制约，凡人们沦为巫师的奴隶。”
“没有人在意蝼蚁的生死。”
“漫长的时光让巫师们忘却自己也曾经是蝼蚁的一部分。”
“即使最近的例子，有些认真的同学应该已经从《大历史·世界近现代史篇》中读到过——维也纳的邪恶灵魂法师通过大规模散布仇恨，引爆了凡人世界最惨烈的厮杀。”
“在凡人们可以抵御巫师咒语之前，任何过度的接触都是有害无益的。这就是为什么，巫师联盟大巫师会议在第一千五百三十六次会议上一致通过了《巫师行为管理办法》——也是为什么，巫师们会将核子的力量带给凡人。”
“核子，也是盒子。在白丁们没有打破壁障的能力之前，只有盒子能够保证他们有限的安全。”
郑清手中的笔尖飞快的颤抖着，许多新奇的说法从司马先生的口中说出来，令他茅塞顿开。
如果说，这个世界有什么事情令人感到快乐，那么探索未知一定是其中最重要的一件。
就像现在。
他触摸到了一片未知的世界。
“也许有的同学意识到了另一点。”
司马先生目光一闪，忽然将之前的那番解释又做了部分否决：
“有限的法律约束并不能完全限制巫师们在白丁世界活跃的欲望。”
“这个时候，你们就需要了解巫师彻底淡出白丁世界的另一大因素——静默理论。”
“《巫师行为管理办法》是巫师社会对自己的道德约束，那么《静默论》则是天地法律为白丁们套上的铠甲。这些约束共同造成了当代巫师从凡人中消失的现象。”
司马教授抬起双手，向下压了压，阻止了堂上学生们提问的冲动，用一个建议结束了这个话题：
“对于这个问题的讨论到此为止。继续下去涉及一些高深的哲学原理，你们可以在下周三魔法哲学课上向姚教授请教。”
第一百六十八章 巫师从哪里来（）
静默论——魔法的哲学——姚教授。
郑清在笔记本上记录下这些关键词，再次打上着重号。
今天就是周三，下午就有一节魔法的哲学。
完全可以在上课前向姚教授咨询一下这个问题，郑清思忖着，在那几个关键词下又勾勒了几笔。
他下意识的忽略了司马先生让他们下周三再去向姚教授咨询这个问题的说法——或许他意识到了，但他认为那只是先生的口误。
在解答完刘菲菲的问题之后，司马先生示意同学们继续提问。
郑清瞟见几个阿尔法学生跃跃欲试的表情，连忙举起手，抢下第二个提问者的身份。几乎同时，两名阿尔法学院的学生也把手高高举了起来。
很显然，作为学校的公费生，郑清在老师那里的印象明显更深刻一点。
司马先生微笑着，点点头，示意郑清起身提出第二个问题。
九有学院的新生们爆发出一阵热烈的掌声——虽然都是大学生，但两所学院的学生经常出现这种孩子气的竞争。
“我想问的问题是，巫师从哪里来。”郑清努力摒弃阿尔法学院那些挑剔的目光，响亮的提出了自己的问题。
司马先生皱着眉，看了他一眼。
“就像白丁的历史书中，人是从猿进化而成、猿是从鱼进化而成、鱼是从微生物进化而成的。”郑清发觉司马先生眉宇间的疑惑，连忙补充道：“不知道巫师世界有没有这种说法……类似进化的理论。如果有的话，巫师是从