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其实龙西三人能够无往而不利，倒不是因为唐罗标注的那几个是这些擂台中最弱的，而是最适合龙西三位队友交战的。
武道就是这么奇怪的事情，同样一名武者，在面对不同风格武道的时候，表现大相径庭。
擅长柔术的觉得擅长刚劲的不厉害，擅长灵技的觉得擅长柔术的不厉害，擅长刚劲的又觉得擅长灵技的花里胡哨没卵用，因为每个武者都有自己最舒适的战斗距离和战斗对象。
武圣山的外门弟子排名自然是按照综合实力排序，但其中的强弱却不一定全按排名提示的那样，这便是唐罗给出资料的灵活指出。
崔浩然天生悟性极高，对各种灵技信手拈来，天马行空，可如果他碰上肉身强悍还擅长刚劲的体修，那一身实力能发挥出三成便算不错，怎能不陷入苦战。
而现在，根据资料巧妙避开一些拥有特殊位移技能的擂主后，崔浩然也开始风生水起，一个上午便取了六枚擂印，成为一匹新的黑马。
反倒是萧子玉，在拿到唐罗的资料后，并没有着急抢分，而是反其道而行，连连朝着强者发起挑战，整整一个上午，才打了两方擂台，虽然得胜，却在调息恢复，为碑龙图重新注灵。
崔浩然、李玄霸的针对取分唐罗很欣赏，萧子玉的挑战强者唐罗也欣赏，就像一开始参加武道大会说的那样，虽然他是本次远征的队长，但他依旧会尊重每一个队员的选择。
因为唐罗早已看出，这声势浩大的龙州青年武道大会交流大会第一关，只是拢聚龙州各洲各部所有优秀的青年武者，为武圣山筛选内门弟子的一场演习。
以整个龙州所有的豪族公子为筛选择内门弟子，武圣山，好大的气魄！
……
毕方山主峰、后山雅苑
衍空在内殿布道之后，这位无相禅寺的佛子便多了很多来自宗门的信徒。
他们在看见衍空揭开的彼岸一角后，对禅宗高山仰止，更是对这位被称作小圣王的佛子顶礼膜拜。
如果说一开始里头有些人还存了要一较高下的心，那么在听完布道之后，便只剩下敬佩二字。
雅苑是武圣山为衍空准备的行馆，虽叫雅苑，却只是荒山中圈起一片竹林中盖起的茅屋，很是简陋。
这倒不是武圣山怠慢佛子，而是禅宗行走与其他圣地不同，若说徐老赢这天下行走是红尘翻滚的话，佛子衍空的行走便是苦行炼心。
餐风饮露，幕天席地都只是苦行的日常生活，就这雅苑茅屋都是步霄要求，衍空才肯入住。
作为禅宗弟子，一天要做五堂课，分别是早殿、早斋过堂、午斋过堂、午殿与晚殿。
禅宗弟子的修行，全在这一天五堂课中，所以也被称作“功课”。
作为无相禅寺最为出色的弟子之一，衍空自拜入禅宗后二十多年来对功课从未有一日懈怠，而修行了无苦寂灭心经之后，更是对早殿有了不同的理解。
“关上门来沉心诵经自然是一种修行，修的是法、是功、是自觉、亦是彼岸。而打开门，在山谷中，在树荫下，在流水旁诵经，修得是道、是禅、是他觉、亦是普度。”
所以经成之后，佛子衍空再也没有关上门来诵经早殿，在入住雅苑之后，衍空的早殿便放在茅屋边上的竹林中。
每到那个时候，满山的蛇虫鼠蚁，万物生灵全都出动，围在佛子身边，仿佛能够听懂梵音。
鸟儿不吃虫，蛇儿不吞鼠，小兔不畏惧山狐，就连暴躁的野猪都停止了哼唧。
在衍空早殿的时间里，天地万物的生命轨迹都好像发生了变化，就连已近秋分开始枯黄的竹叶，都重新变得翠绿，堪称神迹。
而今天，这满是蛇虫鼠蚁的道场中，又多了很多新的成员，正是那些在内殿听过衍空布道的天宗弟子。
他们一个个虔诚地跪坐在佛子榻前，对周遭鼠蚁秋毫无犯，静静听课。。
虽然每个前来陪客的天宗弟子眼中都有向往，但至始至终没有人向佛子提过一个问题，发出一点声音，只是听完课后，躬身一礼，与山中万物生灵一块儿退场。
而衍空也会与他们一一回礼，不发一言默默离去。
天宗弟子终归是天宗弟子，哪怕他们向往禅修，也无法放弃红尘中的羁绊，哪怕心中渴望也要死死压抑着自己。
但衍空知道，星星之火终会掀起燎天怒焰，因为一旦禅意在心中扎根，便一生也戒不掉了。
如往日一般，做完早殿的佛子衍空回到雅苑，却看到僻静的茅屋外有了位身材消瘦的访客，虽然篱门敞开着，但访客却没有擅自入院，而是正立于笆栏外，负手而立，面朝来路。
衍空走进，双手合十对来人施了一礼道：“段居士久等了。”
“段某也是刚到没多久。”
四十六章：雅苑访客（）
“佛子居于雅苑不过数日，却让这简陋草屋多了几分禅意，就连这枯花烂草都重现生机，这等修为境界，段某佩服。”段千愁一边对衍空作揖回礼，一边盛赞道。
“段居士谬赞，万物自有缘法，生灭亦有定时，这满地花草看似枯萎，却在根茎中奋力求生，又怎是小僧的功劳呢。”
衍空将篱门推开，将段千愁引进屋内，倒上一盏香茗，两人品过之后，佛子对着面前这位少年成名的武圣山弟子和声问道：“不知段居士因为何事来找小僧？”
“也无甚大事。”段千愁放下茶杯，望着衍空询问道：“只想问佛子修得无苦寂灭心经，可曾得遇衣钵传人？”
禅宗里，每一部心经神咒的修行方式都不相同，修炼无苦寂灭心经小成的衍空之所以如此被尊为佛子，正是因为这部心经的流派早已淹没，衍空是纯凭自身悟性慧根，重开无苦寂灭心经的传承，于禅宗来说，意义格外不同。
所以衍空的出世行走，不光是为了见天地，见众生，更是为了寻觅禅宗灵童，好将无苦寂灭心经这一流派发扬光大。
这也是为什么佛子衍空每到一处便讲经的缘故，除了布道天下，散播禅念之外，更重要的便是寻觅衣钵传人。
“缘分未到。”
面对段千愁的提问，衍空只是用短短四个字淡淡回应，却引得对方大惊失色。
“佛子云游布道数载，周游十州八郡，竟没有得遇身负宿慧之人么？”
“自是遇见过惊才绝艳的灵童少年，只是红尘多情，美人曼妙，见性容易见空难，始终差了一些缘法。”
提起这事，衍空也是有些遗憾，一路上却是遇见过一些慧根不凡的少年，但只要提出带他出世修炼，便会遭到其家族的强烈反对，而少年人多是对家族更有依赖的，所以遍走十州八郡，衍空也没有寻到可以传承无苦寂灭心经衣钵的传人。
“那昨日布道呢？”段千愁再次问起：“听说昨日佛子布道，百鸟齐鸣，梵音如柱，很多天宗弟子已经领悟了禅意，何不让无相禅寺出面，说项说项，将这些与佛有缘的弟子引渡过去？”
所谓领悟了禅意，便是被带离了武道方向，即便这些弟子资质超卓，对天宗来说也没有价值了，无非就是做些利益交换而已，相信无相禅寺并不会吝啬。
但衍空听了却是摆手道：“君子不夺人所好，禅宗更不会引渡别派弟子，终归是缘分不够，此事段居士休要再提。”
挖人墙角，始终是宗门大计，即便强如无相禅寺也不敢逾越雷池，毕竟禅宗对一般信念不强的武者本就有极强的诱惑。
你说别人是悟到禅意，可能在对方看来就是衍空以佛法蛊惑，这种事情当事人都说不清，何况他人。
所以下山之前，佛主再三叮咛，衍空铭记于心。
“佛子高风亮节，倒是段某急功近利了。”段千愁笑笑告罪，接着道：“那这些龙州各州各部的公子呢，佛子可曾看过名单，是否有能入佛子眼中的才俊，其他山头的弟子段某做不了主，但想要拜入大鹏山的弟子名额，段某却可以出让佛子几名。”
衍空摇摇头，虽然对段千愁的提议有些动心，最后却还是婉拒道：“段居士好意贫僧心领，只是即便这些被邀请来参加武道大会的公子向往佛道并身负慧根，终归也过了礼佛的最好年纪，贫僧禅法初成，修为有限，若是无法引渡弟子抵达彼岸，又怎好断人根基呢。”
禅宗修持与一般功法不同，准确的来说，禅功是一种特殊的属性，所谓禅宗便是将这种属性开发到极致的流派，而禅宗修行最后能达到的高度，又跟你的精神境界息息相关，所以不但根骨要好，慧根与悟性也极为重要。
能被派来参加武道大会的世家公子大多都是二十七八的年纪，若是改修禅宗便意味着要将本身修为散尽重修，且不说他们慧根悟性如何，就说他们该修禅功后，想要恢复现今修为境界，都要三五年的苦功。
三十二三岁，蜕凡巅峰修为的持戒僧听起来很美，但一般禅宗的持戒僧，护院僧，哪怕是资质悟性极其一般的，只要不拉功课熬到三十二三也已蜕凡巅峰，而身负二十余年的禅功修持，战斗力会是转修者的数倍甚至十数倍，普通禅法尚且如此，何况无苦寂灭心经。
哪怕以衍空的自信，也不敢说能够他觉转修之人，毕竟前往彼岸的小舟载量有限，他可不想让跟从的信徒沉入无边苦海，这样只会增加他的业障。
“佛子慈悲为怀，真令段某钦佩不已。”段千愁这句话倒是出自真心，无相禅寺作为禅宗龙头，不知出过多少苦行云游的僧人，而禅宗之所以在圣地天宗评价不是很高，就是因为很多云游的高僧以布道之名强收世家公子为徒。
赤条条出寺苦行，十年云游之后便有数百护法带回山门，几乎可组建一座禅寺，但这些护法里又有多少可以得证阿罗汉果位的呢，或许连半成都没有。
己所不�