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苏妲己抚媚却带丝清冷道：“是呀，大王，这两位就是奴家的姐妹，这位是灵玉，这位是喜媚。”
灵玉温润如玉，眼中却带丝钦慕，喜媚那是明目张胆的勾引纣王，眼媚如丝的抛媚眼，纣王那叫一个自尊心满足，很是高兴。
只是纣王此刻毕竟最宠苏妲己，还不敢在苏妲己面前说让这两位姐妹一起进宫，但是苏妲己却是最明白纣王的心意，因此像两位姐妹使了个颜色，顿时两妖明白，纷纷告辞。
纣王虽然舍不得，但还是让她们走了，然后苏妲己就表现一番乖巧，说纣王既然喜欢她们二人，那自己就以后劝说她们一番。
纣王自是喜不自禁。
灵玉和喜媚却是不能长时间呆在宫中，因此住在朝歌城的一座屋子里，喜媚在苏妲己的“劝说”下时常用镜子和纣王通话，但每次只说一会儿，欲擒故纵更是勾引的纣王对喜媚甚是喜爱。
喜媚觉得时机差不多了，就在纣王说出请她进宫后，一番“考虑”后进宫，然后第二天，纣王就宣布后宫多了一位媚妃，在这里说一下苏妲己为苏妃。
那灵玉有些含蓄，自然手段不如喜媚，打算慢慢培养感情，再进宫。
灵玉就一人住在朝歌城的宅子里，灵玉自然不会一直呆在宅子里，闲得无聊了就出去逛逛。
自从红莲离开了朝歌城，自然姜子牙的算命摊最红火，因此灵玉就被那热闹吸引过去了，见到是算命摊有些好奇，想看看这姜子牙算命如何。
只是没想到姜子牙虽然修为弱，但眼力不差，一眼就看出灵玉是妖，心中有了思量，在灵玉伸出手准备算命的时候，姜子牙猛然抓住灵玉不放，灵玉大惊，喊道：“来人啊来人啊，这个算命的老头欺负我孤身女子啊。”
旁边算命的纷纷指责姜子牙怎么老了还好色，竟然抓住美女的手就不放了，这一吵起来，姜子牙担心在别人的齐声下，让这妖孽跑了，因此拿起桌上的砚台就是往灵玉头上一磕，顿时血留一地，吓得那些百姓顿时大喊：“杀人了，杀人了。”
还引起了过路的比干，比干好奇问这为何如此喧哗，那百姓就说：“这姜尚平时老实的很，今天抓住一女子的手不放，那女子不从，就被姜尚杀了。”
闻言，比干顿时大怒，见到那姜尚还抓着死去的女子的手，询问：“看你头发都白了，怎么不知国法，白日欺负女子，那女子不从，你竟然杀人。”
姜尚一番解释道：“此乃妖孽。”
比干见姜尚还不放开那已死女子的手，姜尚却说这妖孽，若是我放开了，恐怕就跑了，比干也是见过神仙的，对此有些半信半疑，既然姜尚如此说，就把姜尚带到天子那里。
纣王听说这一事情，很是好奇，就出来一见姜子牙，见见姜子牙所说的妖孽。
幸好那灵玉知道自己的样貌太过惹眼，所以出门的时候幻化了样貌，虽然也是个女子，但却只是个稍有姿色的女子，否则要是纣王看到灵玉是妖怪，定然会牵连到苏妲己。
姜子牙被带到上朝的大殿上，纣王身旁跟着红衣的苏妲己到来。
即使不是灵玉本来的样子，但苏妲己还是一眼认出了灵玉，对于把灵玉打伤的姜子牙，苏妲己第一次对凡人产生了怨恨。
灵玉只是受伤，只有找个地方调养一下就行了，但是这眼下。
纣王很是好奇的问姜子牙是何人，姜子牙回答：“小民东海许州人氏，姓姜名尚。幼访名师，秘授阴阳，善识妖魅。因尚住居都城南门，卖卜度日；不意妖氛作怪，来惑小民，被尚看破天机，除妖精，别无他意。姜尚一则感皇上天地覆载之恩，报师传秘授不虚之德。”
看着姜子牙跪着还抓住其手的女子。道：“寡人怎么看也不觉得这女子像是妖精啊？”
姜子牙道：“启禀陛下，这妖精还未现形，若要这妖精显形，还需火烧。”
纣王传令，随后就有人搬来柴火，姜子牙用符印镇住灵玉，又放火烧。
这凡间之火自然对灵玉没什么伤害，烧了两个时辰也没事，纣王惊讶道：“果然是妖精。”
然后询问姜子牙如何才能让这妖精显真形。
姜子牙闻言便使出三昧真火，妲己见此满是焦急，隐身在旁边的云中子见状，也知道那灵玉并未害过人，姜子牙又是他师弟，因此就动手施展幻术。
不仅姜子牙以为烧死了妖精，纣王也是看见了那妖精烧死后化成了一个白玉琵琶。
真正的灵玉在云中子施展幻术后，就被苏妲己救出，让灵玉离开朝歌，灵玉对于纣王既然让这姜子牙烧死她很是伤心，虽然知道纣王不知道她就是那妖精，但也知道了纣王对于妖精的态度，听到妲己之言，就此离开。
苏妲己身上有红莲的玉诏，因此身上无妖气，只有用出法术的时候才会泄露妖气，因此姜子牙却是没有发现苏妲己也是妖。
云中子的幻术以假乱真，实是简单，因此姜子牙也未发现，只以为这妖精真死了，纣王见姜子牙有此本领就封官，官拜下大夫。
那白玉琵琶却是云中子变出的东西，妲己怕露陷，因此将那白玉琵琶要来，纣王一向宠妲己，自然应允。
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红莲遇孔宣（）
姜子牙入朝为官，但是姜子牙厉害的主要是脑子，就是个军师类型的人物，但纣王封官却是因为看中姜子牙的修为。
可是姜子牙的修为实在是不怎么高，纣王是一时起意，因此也不怎么重视姜子牙，因此姜子牙仕途颇为不顺。
在元始天尊说明主在西岐后，姜子牙就辞官去往西岐了，马夫人本来见姜子牙当上官很是高兴，但姜子牙又辞官，还要去那叛臣那边，很是不满，本不欲一起去。
但马夫人想起红莲说的话，狠了下心跟着姜子牙离开了朝歌这个住的还凑合的地方，这让姜子牙分外感动。
姜子牙和他老婆马夫人一起去往西岐。
而朝歌城的后宫中，喜媚也是一身红衣，且火热大胆，比苏妲己主动多了，因此也很是受宠，但苏妲己的抚媚中带有一丝清冷却是纣王最喜欢的，因此纣王对苏妲己也依旧。
只是，喜媚体会了宫中生活自然不愿回归平凡生活，那样，君宠就是最重要的，但是苏妲己和她同为妖，而且苏妲己的那副样子比喜媚的要美多了，因此喜媚很是嫉妒。
外加喜媚还真是对纣王动了心，更是想要独宠，因此费尽心思讨好纣王，苏妲己见此也乐得自在，毕竟云中子就在宫中，天天跟纣王虚以委蛇，苏妲己早就不耐了。
苏妲己这边不作为，喜媚那边热情似火，纣王最终偏向了喜媚那边，苏妲己也乐的隐居深宫，偶尔得纣王召见。
喜媚见排除了苏妲己更是得意，但是喜媚的心性却是爱好奢华。
因此，在喜媚很是一番功力的吹枕头风，终于让纣王答应做鹿台。
而喜媚比之苏妲己更小气，阴毒，对于漂亮的宫女很是不满，生怕分去隆宠。因此做出一蛇洞，就是挖一个洞，里面放满了蛇，喜媚看不惯的人都丢下去喂蛇。
这一番举动，却是让前朝忠臣很是不满，对纣王一番劝说，纣王自是不听，气愤离开。
商容，比干这一类贤臣很是叹息，没想到冷落了苏妲己。又来一个比苏妲己恶毒的媚妃。有对比才能突出美。喜媚跟苏妲己一比，苏妲己反倒成了好人。
其实苏妲己本就是好人，只是那炮台的造出让苏妲己的名声差了一点。
建造无用的鹿台这一大事件，可谓是百官抗议。但在炮台“处死”几人后，就无人敢劝谏了，鹿台开始建造。
这鹿台劳命伤财却毫无作用，不过奢华而已。但鹿台建造时间颇长，喜媚又想出一个享受之方法。
左旁挖一沼，右边挖一池，池中以糟邱为山，左边以酒为池。糟邱山下用树枝插满，把肉披成薄片。挂在树枝之上，名曰：『肉林。』右边将酒灌满，名曰：『酒池。』天子富有四海，原该享无穷富贵，此肉林、酒池。非天子之尊，不得妄自尊大也。
这著名的酒池肉林没有因为苏妲己消失而消失，而是被喜媚给想出来了。
果然有些事是改变不了的，即使没有苏妲己做，也会有喜媚做。
当然这是无人干涉的情况下，要是红莲有干涉，喜媚早都死的灰都不剩了。
虽然知道夏朝是封建奴隶社会，那些奴隶和宫人的地位实在是太低了，但是红莲偶然观察朝歌的情景时还是很生气，那喜媚竟然做蛇洞，任由蛇分食宫人，幸而有云中子帮忙，救下不少人。
因为苏妲己的修为跟喜媚相差无几，因此苏妲己没有出手，不过对于云中子跟苏妲己成为一对了，红莲表示这是怎样的神展开啊。
红莲收起视镜继续到处观光，然后再次表示，这大劫期间的小辈还真是多，平时出门几次一个没碰到，这就在朝歌附近晃悠几回就碰到一堆。
首先是姜子牙，然后是云中子，出了朝歌城又碰见孔宣了。
红莲自然是一眼就看出孔宣的本体，五色孔雀天地间就这么一只，红莲怎么会不知道他就是孔宣呢。
孔宣自然是来帮纣王，封神演义里就说过，红莲自是记得，但是红莲表示很不明白，朝歌和西岐还没打起来呢，孔宣现在来干嘛。
孔宣一开始没感觉到红莲，毕竟红莲隐身了，但红莲也没有故意全部隐藏，留了一丝气息在外面，顿时孔宣神色凝重的看着附近，还想把红莲给诈出来。
红莲邪笑，这个孔宣在封神大战可是很出名，号称圣人之下第一人，五色神光无物不刷，红莲就干脆现身试试孔宣。
孔宣见来�