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几个股民看了于乐一眼，和善地跟他示意。
于乐也点头示意，暗道：“也许，他们认为每一个新嫩，都是过来送钱学经验的。”
毕竟，股市是一个众人拾柴火焰高的市场，越多的新人进入，才能让更多的老人获利。
对于这样的送财童子，他们自然和善友爱。
大厅经理引导着于乐进入到接待室，然后跟办理开户手续的客户经理说明情况。
客户经理让于乐出示身份证件，并提交相应的银行账号。
于乐问道：“你们证券公司的手续费是多少？”
客户经理答道：“千分之三。”
于乐皱眉道：“这么高的手续费啊！”
客户经理答道：“您理想中的手续费是多少？”
于乐闭着眼睛查找那团意识，发现地球那个国家最初也是很贵，最近几年才降至万分之三左右。
然后他问道：“万分之五吧！”
客户经理错愕道：“于先生，我们这边大户都没有这么低的手续费。最低只能是千分之一。”
于乐笑道：“千分之一？好吧。日后等科技发展，炒股人多了，估计费率就降了。”
第十六章 被热议的《一代人》（）
回到出租屋，于乐将证券公司给的各种材料放进抽屉，然后登录证券公司的主页，下载网上交易软件。
可供交易的股票数量并不多，不足800只，不过市场好像正处在一波**之中，底部和顶部之间有着较大的空间落差。
于乐想等这波热潮过去再说。
毕竟股市的特点就是有涨有落、有起有浮，没有只涨不跌的天堂，也没有只跌不涨的地狱。
现在的网络，并不像莫名意识中那么发达。这里既没有东东和淘淘，也没有企鹅和微信，更没有什么点娘，搜索引擎也只有千百度。
于乐的电脑大多数时间只能用来写诗文、发邮件。至于其他的娱乐，网上没有，他也不会。
关了证券交易软件，于乐决定继续写第二卷机甲双鼠传。
他已经将第一卷定名为飞天的老鼠至于第二卷，他准备定名为勇者的冒险。
克舒逃出华夏北清大学后，沿途躲避鼠政府的追击，遭遇到流浪猫的偷袭，最终通过机甲变身打跑对手。
在驾驶飞机的过程中，它被猫头鹰盯上，被迫反击，发射糖豆炮弹，打中了猫头鹰的眼睛，使之仓狂逃窜
后来它还粉碎了地方鼠警察的包围、和鼠国的飞行中队大战，机甲对战特种鼠，最终成功逃出鼠国，降落到一处大岛屿上。
由于连降三天暴雨，这处岛屿上许多地方都变成了水泽之地。
克舒开着飞机营救遭受水灾的蚂蚁，帮助它们搬家还为被老鹰欺负的小麻雀打抱不平，帮助生病的长颈鹿找食物，还和恶狼打斗，救下了一只兔子。
就这样，勇者克舒的名头成为岛上的传奇。
故事大纲列下之后，于乐开始润色故事情节和对话。
直到闹钟响，他才意识到自己又写了近四个小时。
没有黄雅丽，就没有人督促他，在写作的间歇活动身体没有黄雅丽，他的饮食又回归到外卖没有黄雅莉，晚上睡觉
好吧，于乐承认：他虽然抵抗住了黄雅丽的诱惑，但心火越烧越旺。
若是黄雅丽再不走，也许他真会屈服。不过，这只是假设。
面对成为世界首富的理想，他相信，没有一个女人可以动摇他坚定的意志。
所以，昨天黄雅丽走后，他和他的真爱充气娃娃天雷勾地火，很是畅快地舒爽了一把，好吧，其实是两把。
年轻，有时候也会苦恼。体力太好，内火太盛，想要一次就好，简直就不可能。
吃完饭，于乐在小区附近的空地溜达了半小时，这才踢踢踏踏地往家走。
为了尽快完成第二卷的内容，于乐在家闭关三天，埋头写作。
他屏蔽了外界的信息，完全不知道近期发表的两首诗在社会上所引起的轩然大波。
帝国日报刊发的一代人经过发表、酝酿，最终引爆社会的思潮。
许多报纸的文学版开始讨论这首诗的深刻内涵。
在网络上的社区空间里，许多读者自发地建起了“乐迷社区”，讨论于乐的每一首诗歌。
一代人是于乐诗作中口碑最好、影响力最大、讨论最广的一首诗。
用户“爆料者”评论道：“这首诗是于乐参加周末诗会时，和人发生口角时所作，据说当场气晕了一名参赛者，一时间被人传为美谈。”
用户“闹得欢”附和道：“真的假的？我家乐乐这么牛气，我都想给他生小乐了！”
用户“明辨是非”引用该评论并回复道：“你的注册资料显示性别男，如何能跟我家乐乐生猴子？”
用户“闹得欢”答复道：“有爱，一切皆有可能！”
用户“花街柳巷”评论这条回复道：“我仿佛看到了真爱，可是你这样招摇，难道不怕被乐迷人肉么？”
用户“闹得欢”答复道：“我家开屠宰公司，专门卖肉，还怕人肉？”
用户“较真”评论道：“楼歪了，请乐迷保持阵型！”
用户“伪善”评论道：“难道我们不应该同情晕倒的参赛者么？答案是，不应该。”
用户“蚊香”评论道：“可怜之人必有可恨之处，我对此人的晕倒不置评论！”
总而言之，一代人这首诗引起了大众的狂欢，轰动了文学界，吸引了社会学家和政治学家们的思考和反思。
现代名家诗词论坛中已经有四位名家对一代人进行点评。
石中欣点评道：“短短两句话，如同五千年历史般沉重、悲痛，发人深思，催人警醒。
纵观我国历史，自秦皇以降，历朝历代更迭替换，可曾带来了社会的进步、科技的发展、文化的繁荣？
每一次的选择，都意味着人们对光明的追求和向往，可是结果如何，成就了枭雄，苦难了百姓。
我们所希冀的光明，原来只是一滩臭狗屎，如此而已。悲乎，黑色的眼睛，何时才能找到真正的光明。也许，等待我们的还是臭狗屎！”
金英杰评论道：“每每读到诗人于乐的作品，我眼前都为之一亮。或许，从骨子里，我也是一位乐迷。
一代人这首诗过于悲观和伤感，却深刻地反映了真正的现实社会。
因为在历史长河中的画卷，镌刻的永远都是帝王、将相、名臣、美女、诗词名家以及其他历史人物。
这些人是各自领域的佼佼者，却无法代表那些永远无法发声的普罗大众。
他们勤勤恳恳，默默劳作，每一次的历史浪潮，最先被掀翻的永远都是他们。
这些普罗大众静静地躺在河底，如同那一粒粒的沙石，被历史的长河冲刷，却永远无法浮出水面。
活着，对于普罗大众而言，永远都是一种艰难地选择。
他们睁着黑色的瞳眸，期待光明，换来的永远都是失望。
纵观几千年的历史，也许，只有于乐是清醒的。
他发出振聩欲聋的呼喊：我们所期待和选择的都是臭狗屎，请不要再对任何光明存有希冀之心，那只是掩耳盗铃和自欺欺人罢了。
因此，我说这首诗是悲观的，也是伤感的。
作为一名诗人，于乐把准了现实的脉搏，但想要改变现实，也许只有我们这些躺在河底的沙石们奋力浮起，发出自己的声音，争取自己的权力，才能够得到真正的光明。”
第十七章 人品创造奇迹（）
另外两位评论家对一代人这首诗，也充满溢美之词。
这首诗在文学评论界引发的思潮，很快就波及到社会学界和政治学界。
社会学家杜森评论道：“黑夜，在社会学中可喻指群体的无意识，而眼睛，可以指意识。黑色的眼睛代表着群体的意识。
夜的黑无处不在，所以黑可以喻指大的、广的、多的，在这句诗中暗指多数或者群体。
这种群体的无意识进而产生的有意识，代表的不是个体的觉醒，而是群体的自觉。
但这种自觉缺乏光明的照耀，是盲目的、冲动的和混乱的，其最可能带来的后果，并非良善愿望的实现，而只能是像踩到臭狗屎般恶心。
从这首诗中，我们可以感受到，作者以陡转直下的笔锋呼吁大众自我觉醒，保持个体在群体中的自觉、自醒和自强。”
政治学家强仁评论道：“政治从来不光明，任何制度也不可能是光明。正所谓西方国家赞美耶稣是主、是神、是光明，但没有人会说教会是光明。
因为任何政治制度都牵扯到权力、利益、分配和责任。对于政治人而言，前两项是根本，后两项是末节。
贫富差距大、收入分配差距大的国家，往往是因为政府忽视了分配的公平性和效率性，以及权责的对称性，而过于看重权力的主导和利益的追求。
更何况人是自利的。作为自利人中的佼佼者政客，多为出尔反尔、言而无信的群体。
在一个对上负责、对下欺压的国家，这种现象表现的更为突出。因为无论民众怎么给差评，领导心中却自有另一番考量。
诗人于乐在诗中明确社会和政治的黑暗，他根本不相信黑暗下的人们所作出的选择会是光明的，最终只是如同踩到臭狗屎一般的荒诞、滑稽。”
如此种种，各种评论覆盖了国内的所有媒体，即使国外的新闻媒体也对这首诗进行了解读。
闭关的第六天，于乐终于完成了机甲双鼠传第二卷，该卷共计八万字。
他插上电话线，连上网络，然后打开网页，扑面而来的是大众对一代人的热评和热议。
作为著名诗人，于乐的气度还是有的。
因为他早已度过了发首诗还要战战兢兢等好评的菜鸟期。
现在的他，无论读者嬉、笑、怒、骂，都与他无�