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飘飘、软绵绵，但又非常安稳的感觉！
山伯这才记起，在凭窗前望，将胸中心脏和秘境中的太阳合一后，通过太阳的吞吐，凝练了儒气，将儒气由九品，经过八品、七品，直达六品，儒气品级提升，文位也一并提升，连升三级，获得了平步青云的奖励！
他想起了“平步青云”得来的经过，同时默念了一句《史记。范睢蔡泽列传》上的话：
“须贾顿首言死罪，曰：‘贾不意君能自致于青云之上。’”
只要官品或文位中的一种能够连升三级，都会获得儒家赐予的平步青云。不过官品和文位、下品和上品获得的平步青云，威力都不相同。
品评儒生的才能，赋予官品时，儒生可以佩戴儒器，或者采用其他的方法，让文位暂时提升，这样获得的官品，实力不强，况且得来不正，导致得到儒家赐予的平步青云，威力也不是很大。
如果儒生通过精修让儒气、文位迅速提升，获得的官品，没有虚假成分，全是自己努力得来，本身的实力就强，获得的平步青云，威力就大。
不过文位若想连升三级，除非天赋很强，或者有了奇遇，才能如此，但这种人还是太少了！
再说下品和中品儒生，连升三级获得的平步青云，威力也不相同。
九品儒生连升三级到了六品，六品儒生连升三级到达三品，以及四品儒生连升三级到达一品，其难度逐渐增强。
试想就连万松草堂的王博士，足可以开宗立派、创办草堂讲学的人物，曾高居二品的亚圣境官位，其文位也不过四品虚圣，可想而知文位提升的艰难！
从四品连升三级到达一品，不过说说而已，世上还没有一人能办到。
这就像立地成圣一样，是根本不可能发生的事，比沙门的立地成佛还要艰难得多，只要想一想世上只有一个孔圣，而且他也是通过不断周游列国、著书立说才实现的，可想而知成圣的艰难了！
扯的有点远了！
山伯仔细看了看脚下的平步青云，发现它是一团两丈方圆的蓝色云雾，虽然云团很大，但仅有轻身效果而已，作用不大。不过到了中品后，就会凝聚成三尺见方的一团，将脚包裹，颜色也变得深蓝。
到了上品，就能凝聚在脚外，成为一个朝靴的样子，和王博士的平步青云靴一样了！
此时的平步青云，有两种状态，另一种不是朝靴，而是变大后成为一团三丈方圆的云雾，最上部有如平地，将人牢牢吸在上面，可载三人。寻常时候就在文人身脚下，免得惊世骇俗，用的时候，可召唤出来，带动身体飞驰。
走了几步，适应了平步青云后，山伯来到凉亭正中的赑屃形状的暖炉前，将手放在上面，一股暖流进入全身，整个身体没有一点寒意了，多年劳碌得来的创伤和疲惫，正被缓缓修补，那种舒服的感觉，就像躺在九九艳阳之下，温暖而不火辣的阳光晒得人直犯困、直打盹！
脚踩着赑屃的脖颈，爬上它宽阔的背甲，背靠着圆形的香炉，闻着散发出来的浓郁的书香，山伯困意袭来，双膝刚刚盘坐，就忍不住打了个哈欠，双目倦怠，终于沉沉地睡着了！
睡梦中，龟甲上散发的热气，进入山伯的文人身中，将其体内由正气、周易、兵书及玄学等组成的形体、骨骼、肌肉、筋络，因为组合而造成的不协调，缓缓消除。
香炉中散发的气味，也正被吸入山伯体内，将他沉淀在记忆深处的知识，不断的搅起、融入到《周易》的骨骼中、头脑的知识风暴里、体外的八卦符文中！
书山学海之中，红日高高悬挂，并不升落，山伯昏睡的日子，也不知过了多久，忽然有一天，他感觉到身下的暖炉温度渐低，香炉里抽取书山学海的精华学问产生的书香也慢慢稀薄，山伯醒了！
略感知了一下，山伯知道从书山学海中抽取的学问，已经对自己的身体改造完成，就跃下赑屃，发现皮肤、肌肉、筋络、血肉、骨骼间的联系更加致密，暖炉中散发的热气，正缓缓地让各自为政的身体，紧密如一，而头脑内的神魂也精力充沛，运转神念、占卜周易也更加的流畅自如。
再摸摸皮肤，也渐渐有了温度，肌肉有了弹性，血液也开始奔流，而骨骼也坚若玉石，进入九品，就连身上的鱼骨铠甲也渐趋融合，分为兜鍪、面罩、肩甲、胸甲、背甲、大小腿和飞虎靴等几大块甲胄，加上左臂的龟甲盾和腰间的骨剑，将整个文人身都保护了起来，不再惧怕神魂类的攻击。
第36章 见龙在田 白银宝典一觉醒（）
海川亭，海纳百川之亭，建于书山的第一关，为入了品的儒生，提供了一个提升品级、实力的关卡。
只要常在此修炼，对身体和神魂，以及实力的提升，必然会有更大的好处，但此次已经将《周易》的底蕴耗尽，若再靠这方天地调养身心，必须得继续做学问才行。
除此之外，更多的收获，还是在书山的台阶上，通过台阶的问责，让很多知识都串联了起来，通过卜算，回答了许多的问题，让自己对《周易》的理解，又进一步的提高了！
而且还感悟到降龙宝典的四招儒术：
“潜龙勿用”是移动的步法、身法，可以移动躲闪、寻找以弱胜强的机会，还附带治疗伤势、恢复体力的作用；
“见龙在田”是在做学问或对敌时，如何学习对方的长处，使自己处于不败之地的儒术；
“惕龙无咎”可以让自己小心谨慎，预知危险，免除灾祸，这是可以预防对手布置陷阱的招式，暂时不能和心神一动、心神不宁等儒术叠加使用；
“龙跃在渊”用出来，就可以让自己做出选择，是“击败”还是“打平”对手，能做到随心而发，怎么选择对自己都没有害处！
不过，现在这四式还只是草创，因为一部成熟的宝典，要涵盖修炼、防御、移动、飞行、攻击、治疗、储存、侦查、辅助等手段，并且还得相互配合形成一个整体才行！
这四式儒术，虽然有了保命的手段，但距离宝典需要涵盖的各个方面，还差得极远，即便是所有的招式都创造出来了，还要将各个招式都融合成一个修炼体系，只有这样，才能在平时修炼功法时，每种儒术都能运行得到，使各个招式都能提高，在运用的过程中，各个招式都不会掣肘，能互相完美地衔接，随意搭配使用。
这种面面俱到的功夫，更难，但只要做到了，就说明儒功《降龙宝典》已初步小成，进入品级了。
相反，经常修炼由《周易》推演出的《降龙宝典》，也有助于理解《周易》这部儒家典籍，让自己的文位品级，提升得更快。
总而论之，此次入品后来书山学海，获益极大，虽有风险，但与收获相比，却是值了！
念及至此，山伯满意地握了握双拳，感受了一下力量，做了几个深呼吸，毫不犹豫地向山下而去。
上山容易下山难！
上书山却不易，若不是山伯底蕴丰厚，熟读《周易》十余年，单凭那些靠家族提升品级的世家子水平，是万万登不得书山凉亭的。
下书山却更难，要说上山仅靠回答书山提出的问题就行了，答不出来，大不了打道回府，可这下山，却每步都饱含了痛楚。
从凉亭出来，每走一步都有如地震般的震荡一次。
山伯的脚步落下，与地面接触后，书山竟然出奇的有一股反震之力，从脚底一直反震到头顶，令身体酥酥麻麻，有如许多的虫子在身体内钻上钻下，吃肉吸血。每一步的反震之力都令视线模糊，双耳嗡鸣。
非但如此，山伯身上的骨铠，也传来了咯咯喳喳的碎裂声，一小撮一小撮的杂质，都在这股震荡之下，排出体外，让骨铠更纤薄、更轻巧、更坚固，品级更高。
更令人抓狂的是，就连神魂也在这种震荡中，变得迷迷糊糊，那种深入骨髓却又无法抵御的痛楚，绝非常人所能忍受。
就这样，山伯走几步就不得不歇一下，让震得几欲散架、不辨东西的神魂恢复清醒，能够看清道路！
当山伯一直走到了海滩，这才松了一口气，随即如释重负地瘫倒在地。
从昏睡中清醒过来，山伯立刻感觉了一下身体，检查了神魂、肉身和铠甲，发现都在下山的过程中，得到了震荡，再度凝练了一番，这才满意地点了点头。
迈步进入学海，原本刺骨的寒冷，已经可以忍受，发现再没什么锤炼身心的效果，山伯的文人身这才使了一招潜龙勿用，就见一条弯弯曲曲、碗口粗细的淡紫色龙躯，盘绕在了山伯的身体上，山伯并未将身与龙躯相合，而是脚步微动，龙尾连拍，再加上飞虎靴、平步青云的威力，而山伯的文人身本就不重，现在他可以悬浮在海面上了！
轻轻迈步，只一个闪动，山伯就登上了宝船，心中默念一声，宝船飞起，化作一道光芒飞出了《周易》的这片书山学海秘境。
宝船从枕边的《周易》竹简中飞出，钻入祖窍回到脑海，降落在文宫中，船舱沉入地底，只余甲板上的黄金楼台。
脑海的天空中，浮现的已不是颜色碧绿的九品翠竹宝典，也不是八品的玄铁宝典，更不是七品的青铜宝典，而是六品的白银宝典。
此白银宝典，全身闪烁着晶亮细小的银色磷光，在封面的上部，写着降龙宝典四个字，字迹表面盘旋扭曲，细看竟是由各种龙形组成，不但有白龙、赤龙、黄龙，还有天龙、鱼龙、鼍龙、蛟龙等，在其下部，有数十杆颜色碧绿的翠竹，好似在风中摇曳！
站立于脑海髓岛文宫黄金楼台内的山伯文人身，正在抬头仰望白银宝典，忽然闻到了一股甜蜜浓香的谷类味道，原本因为进入书山学海秘境，而有些疲惫身体，得了这道香气的滋润，皮肤也开始有了色泽，双目也微微明亮