按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
看山伯沉思不语，知道他暂时也找不到好的解决之道，英台无奈的叹了口气，走到书案旁，看到一册竹简被浓郁的紫光包裹，其上又有巴掌高下的华盖守护，四周氤氲的紫光内，不时有山川沼泽、风雷水火的气团凝聚、破裂，又有明珠、翠玉、珍珠、灵芝、人参、安神草以及朱碧青白等各种颜色的果子环绕，知道这是四品虚圣手刻的《周易》竹简，遂拿起递给山伯，轻声问道：
“《春秋》知过去，永恒不变的春秋，当可镇压并恢复受损的神魂和身体。《中庸》把握现在，使行为中正平和、不偏离，不改变目标、初衷。《易经》明断未来，把握天下大势、未来去向。《易经》瞻前、《春秋》顾后与《中庸》要把握的当下，为何你要独精未来？”
人参的香味在山伯周围凝聚不散，凫止翻腾，得了人参精气滋润的山伯，闭目感受了一下，又酝酿了情绪，这才睁开双眼，叹了一口气，轻轻说道：
“国事纷扰，内忧外患，明辨未来走势，才能抓住缈缈之机，为人族争取一线生机。若过去、现在和未来三者兼顾，当然最好，但我一无时间，二无精力，三无典籍可读，只能三中取一了！”
英台想了想，正欲再言，山伯却道：
“我也知你心意，不过此次入品，我要求太高，虽然凭借功劳已从草堂中获得大半所需，但有些物品实在难求，你已经资助我良多，若这些都是你自己的还好办，有机会了我会慢慢偿还，但还有借了你家族之物，若再提要求，恐怕他们也不会答应。再借下去，不但让你难做，而我的付出也会更多，此事以后再说吧！”
英台也心有无奈，只好道：
“那，也只能这样了！我看你的入品已经结束了，就先把这根古参吃了吧！我现在就去熬制黄粱米，估计等你游完书山学海就能吃了！人参补身体，黄粱米补精神，相信很快你就会恢复过来的！”
家境贫寒的儒生，买不起补品，当入品时被抽空了身体，神魂虚弱，身体气血不足，读书时用心思索，耗费精神，未及时弥补时，身体、精神都会长时间处于亏空状态，被人称作手无缚鸡之力，所以能进入中上品的不多。
反观世家子弟，补身体的、补气血的、补筋骨的各种补品，不知凡几，需要了即可取来，还有家族建立学馆、聘请专门的儒生授课，授课的博士经常妙语连珠、舌灿金莲、口若悬河，每日都能为学生洗涤身体和精神，所以这些世家子弟，周身气血充盈，神魂凝实，根本不会有‘手无缚鸡之力’的情况发生。
不说无书可读，单就读书的环境，以及各种补品，就限制了很多寒门世子的求学之路，这品级、这官职，岂不能皆为世家、豪门所掌控！
山伯站在那里，一边咀嚼剩余的人参，一边看英台转身来到火炉旁，取了一口铁锅，倒入一罐清泠的山泉，又从案几上端起一小盆淘洗好的黄粱米，倒入锅中。
山伯凝神看去，就见黄粱米金灿灿、圆滚滚，颗粒饱满，大小匀称，知道这是黄粱镇出产的上等黄粱米，若非上品世家，是决然买不到的，况且整个黄粱镇面积也不大，产出的黄粱米也不能足量供应给这些世家，这些米得到不易，真是难为英台为自己考虑、付出良多了！
想到此处，山伯一边口中咀嚼着人参，一边面色复杂地看着英台在那里忙碌。
第21章 黄粱一梦 书山学海有宝船（）
当山伯吃完整株人参，身上已经滚烫得吓人了！
此时任山伯再如何努力地闭塞毛孔，也封不住人参中的药力了，就见一些污浊的汗水夹裹着人参的药香排出身体，汗水药香充斥整个卧房。
感觉到浑身就如火炭一般发烫，山伯头脑渐渐发热，立刻走到床上，将手中的《周易》竹简当作枕头，刚刚躺下，就昏迷了过去，而周身的毛孔因为没有山伯意识的控制，也彻底打开，随着房屋中的药香味渐渐浓郁，释放出了过多的药力，山伯的体温也降了下来，其神态也渐渐安详。
睡梦中，呼吸着满室回荡的逐渐浓香的黄粱米粥的味道，山伯沉沉睡去，开始滋养精神，做黄粱一梦！
心神凝聚，山伯脑海中的翠竹宝典自动打开，文宫飞出，坐落在脑海中的小岛上，端坐文宫中的山伯文人起身，来到黄金屋中，心念一动，手中一卷《周易》竹简飞出、分解，化作文字、明珠、水晶、金砂、黑白点、长短横，围绕黄金屋盘旋，还有一部分深入地下，又从另一侧飞出，裹动黄金屋拔地而起，冉冉升空。
黄金屋下，现出一个尖头平底的船形，原来黄金屋竟然是甲板上的一间房屋，是宝船的一部分，平日埋在土中，只有在遨游书山学海时才显露原形。
宝船外，飞旋的《周易》精华缭绕宝船，引来一部分海水中的念头聚于船底，催动楼船，沿着祖窍与脑海相连的通道，飞出山伯的身体，寻得枕下的《周易》竹简，飞了进去。
宝船穿过竹简外的紫光和华盖、明珠、灵芝等物，飞入《周易》，内中一副山水画卷显现，宝船毫不停留，一直向前飞去，但这副画卷却大无边际，内中的图画也渐渐清晰，远处的山越拔越高，近处有水渐低渐深，山高水深，化作一书山，一学海！
每本书都有一个书山学海，包含着作者以及自古以来读到此书的人的感悟，如果书籍艰难晦涩，流传不多、是孤本，那么书山学海就很小，能从中汲取的能量也不多，相反流传范围越广、越被儒生深究的典籍，形成的书山也就越发陡峭，学海越加大无边际，因为里面蕴含的不但有文字，还有每个读到这本书的儒生的思想、疑惑和感悟。
此时的宝船载着山伯，进入《周易》的书山学海中，搁浅在了岸边，前面是茫茫的大海，背后是巍峨的高山，整个书山学海，没有阳光却亮堂堂的一片。
山伯推窗而望，但见学海中苍苍茫茫，横无际涯，海上漂浮着许多奇异的怪兽，有的虚幻、有的带翅、有的尖牙利齿、有的又如小鸟般啁啾鸣叫，俯视海中，有更多的小鱼以及形体娇小的异兽聚拢过来，绕着黄金屋宝船游动、碰撞，目光远眺，海面碧空如洗，微微泛起了深蓝的颜色，但山伯看过关于书山学海的典籍、介绍，知道在远处的深海中，有着更为庞大、危险、凶恶的怪兽潜伏，准备伺机偷袭自己！
学海中的海水乃《周易》文字和儒生的念头所化，海中美味的游鱼以及深海中的蚌类、矿产、珊瑚等，都是古人读《周易》时所产生的精华，如果想得到别人的困惑、疑问或者真知灼见，让自己触类旁通，学问精深，只有在《周易》的书山学海中搜寻珍珠、宝藏，或者恶兽、歧念并解决，或者和别人交流，在知识之火的不断碰撞、燃烧，才能加深对《周易》的感悟和理解，才能增加自己的底蕴！
那些奇异的海兽，都是古人在畅游学海时产生的奇思妙想，或者学习时产生的恶念、歧念。只有自己能畅游学海，将一个个异兽击败、收服，才算是反驳了前人留下的谬误，推翻负面的思想，同样可以增进学识。
如果得不到这些，也可以身入海水，在里面畅游，用海水冲刷自己的文人身躯，淬炼躯体的同时，也能获得并留下一些自己的感悟！
如果在考试后能得到官印的庇护就更好了，这样就可以无惧海兽的攻击，下潜到深海中，采摘、收取大海中的珍宝，更可以到龙宫一探，获得远超同侪的能力！
海中危险，身后的书山也不太平，若要登山，唯有弃了保护自己的楼船才行，可是山上意马心猿、困兽、难兽、懒虫、瞌睡虫等儒生的天敌众多，以自己目前的状态，还是征服了学海，再登书山，才更有把握一些！
山伯入品后初入《周易》，所踏足的书山学海，是古今儒生对此地的共同影响形成的，他们读书所留下的感悟和疑问，都被保存在了书山学海中，被刚进入此地的山伯继承。
一旦进入书山学海，自己的所思所想，无论是真理还是谬误，都会持续地改变着这方天地的内容，如果能用学问征服各种怪兽，那么以后山伯对《周易》的理解，再也不会有困惑，如果有征服不了的怪兽，就说明山伯的学问还不精熟，对《周易》的理解，还不透彻！
在海面畅游，只能看到书表面的东西，得到书的广度，此所谓博而不精。只有潜入海中，才能得到书的深度，攀登高山，才能看到书的高度，遍览书山学海，才能得到书的精髓！
如果没有入品，也没有经过考试得到官印的承认，儒生就没有宝船，当意念进入一部典籍的书山学海后，只能在海滩上走动，游不得学海，也登不得书山，而且被海风吹拂、被高山威压的久了，还会使人受伤。每当暴风袭来，只能躲在石缝后、山洞里，或者退出书山学海，才能保护自己，否则被风暴吹散、吹伤魂魄凝聚成的身体，就会产生大量的恐惧、恶念，再加上没有入品后形成的宝典镇压，会令其一蹶不振，甚至还会改变儒气，成为奸人。
又仔细想了一遍关于书山学海中要注意的问题，山伯这才取过钓竿，默念《周易》经典，凝聚出一颗明晃晃的宝珠，系在了丝线的末端，钓竿探出窗外，垂入海中。
第22章 学海异兽 玳瑁螃蟹剑嘴鱼（）
海中的异兽见了钓竿上垂下的宝珠，明晃晃，亮堂堂，却惊恐得远离了楼船，逡巡着不敢靠前，这是异端学说出于本能对《周易》的道理产生排斥造成的。
唯有一些细鳞小鱼，仿若看到了美味一般聚集过来，争抢着吞服，对它们来说，代表着真理的明珠，就是罕见的美味，极具有吸引力。
只片刻间，就钓了六尾小鱼。
山伯取过一锅，添水生火，取了一篇自己写的经义文章，将上面浮现的翠竹异象和