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金玉飘香，花树吟唱，贵不可言！
英台也不犹豫，取出这页自己创作的书法文章，捏住边缘又是一抖，上面的异象全都从文章中脱离，无论是泉源亦或是花树，都被英台抬手拈起，浓缩成一道云烟状的珠子，送入山伯头脑中。
得了五品文章的精神补充，山伯终于感到心力、精神上不再疲惫，只感觉神情振奋，能够掌控浑身的力量。
等到喝完参汤，山伯控制着收回目中的杀气，将刚才没有力气闭合的毛孔收摄，任由人参的菁华在体内回荡、游走！
再次睁开双眼，山伯终于恢复了清明。
从脑海中的文人形成开始，山伯就是入品的儒生了，但清醒后直到现在，恢复了体力和精神，山伯才开始能够自如地使用儒家的一些功法和儒术生活、学习、处事甚至战斗！
此时全身的志气都化作了书生的意气，山伯只感觉全身意气风发，精神和意志处于一种高昂的状态，智慧纷至沓来，灵感如长江大***薄而出。
此时的心情恰似站在高处，望着国家的大好河山，胸中酝酿着一股豪迈的情绪，在那里挥斥方遒，指点江山，激昂文字，粪土当年万户侯！
第19章 九品异象 英台述说储物袋（）
山伯知道这是初入品时儒气转换以及灵感爆发的余波造成的，便稍稍控制了情绪，偏头细看英台，就见他周身有月桂、玉兰双生宝树护体，宝树上有乐器清鸣，枝杈上的禽鸟、彩霞，头顶的宝典，宝典上喷涌的泉水，以及花树上缤纷的落英，都比往日更加的灵动。
再看其双目瞳仁深处，分别充满着一团大无边际的紫雾，左眼月桂，右目玉兰，其花树深深地扎根紫雾，上不见顶，下不见根，两株花树上的鲜花都在不断绽放，其花瓣飘零飞舞，充塞了整个天地，待其落地，又化作养分滋养着花树和紫雾。
入品前后所看到的气象，果然大有不同，以前只能看其表，听其音，此时却能看到宝树上的主干、枝桠，甚至树叶，都在微微的生长，散发出一股积极向上的活力。
花树上乐器奏出的音乐，也能够感受到它所表达的心情，能够听出他的言外之意，甚至只用感受，就能知道他想说什么，而自己的想法，也可以用翠竹的摇曳以及飞旋其间的乐器表达，再也不用像以前那样用言语表述。
这种感觉，真是奇妙！
山伯观看英台，英台也在好奇地看着山伯的宝典和他那片茂密的修竹。
初时看到山伯目中那控制不住的杀气，英台微微地叹了口气，毕竟他还是没有改变初衷，有了征战沙场、武力拯救人族的打算。
此时又看了看山伯渐渐稳定的异象，不禁暗暗点头，果然没有辜负他压制了许久都没有入品的期望，别人入品，都是一颗树木花草，就连聪明如英台，也仅仅是金桂和玉兰双树一根，此时山伯却有数十杆凝翠欲滴的绿竹缭绕周身。
观其竹干无风而摇曳，带动竹叶唰唰作响！
竹叶间的摩擦接触，又有上古八音金钟、石磬、琴瑟、竹箫、笙竽、埙（读作熏）缶、鼗（读作淘，俗称“拨浪鼓”）鼓、柷敔（读作注雨）组成的乐器无风而自动，汇聚成一条音乐飘带，轻轻传来，就像碧玉在互相撞击，发出清脆的响声！
山伯头顶那册翠竹宝典的虚影，不时散发出一道道璀璨的文思光芒，文思流转，如泉水般喷涌于头顶，泉中有水晶琉璃之门，又有一条鱼龙，不停地跳跃龙门，玩耍嬉戏，观其龙躯如蛇似蛟，头角峥嵘，有了褪去杂躯化为真龙的气象。
再看其双目瞳仁深处，左眼龙马，右目玄龟，隐匿在带着紫色雾气的竹林中，龟马的身躯聚聚散散，充满着变化的意味，这正是易道登堂入室、初窥门庭的象征。
化蛇成蛟，鱼跃龙门。
这是九品书生所特有的异象！
当然，这一切，未入品的凡人，却都看不到了！
英台收回目光，关切地看着山伯用筷子夹起碗中的人参，小心地咬了一口，慢慢地咀嚼，回味！
一股略显甘甜的苦味充斥口腔的味蕾，就像咀嚼着刚出锅的馒头，山伯的满嘴都是火热的！
分为数次轻轻咽下，胃中得了这口人参，变得像一个火炉一般，散发着无尽的热量，向整个身体扩散！
放下碗筷足有两刻钟的时间，山伯调养完了，方长出了一口气，直到此时，似乎才恢复了些体力和精神！
看到山伯状态好了很多，英台这才带着询问地看着他，关切地问道：
“此次入品可还顺利？”
山伯虚弱地微笑：
“与其他人有相似，又有不同，有同有异而已！”
虽然刚才已经看到山伯的异象，但直到听了他的话，英台这才长出了一口气，庆幸地说道：
“这就好，这就好！有差异是必然的，每个儒生入品，情形都不尽相同！有些以财气入品的儒生，甚至都不敢加入正气，否则日后做了奸邪恶事，或者作奸犯科，必不容于正气，会被自己的誓言打落品级。”
“嗯，所以我以正气入品，就是断绝了走上邪路的可能。对了，可能你也看到了，我此次入品，修出了数十株翠竹，乃是九品的翠竹宝典！”
英台十分欣喜地说：
“是啊，我看你根基确实十分的雄厚，看来厚积薄发，延迟入品果然是正确的！”
山伯感慨道：
“厚积薄发！假如是在和平年代，我也就早早地入品了，可现在是人族生死存亡的时刻，不如此何以对抗虎视眈眈的妖族、魔门？何以解救北方受苦的人族？”
“不错，和平年代，原本也有许多卓尔不凡之人，可正因和平，也就少了诸多外在的压力，埋没了很多原本可以有所成就的人。比如兵家，在和平年代，就没有出头之日，盖因没有战争，就没有晋升，导致很多兵家之人碌碌一生！如果没有了生命的威胁以及生活的贫寒、朝不保夕的日子，还能有多少底蕴雄厚的人，失去了前进的动力，或者无法崛起？”
“嗯！不过英雄终究是英雄，在战乱时可以挺身而出，力挽狂澜，但盛世时期，同样可以另辟蹊径，在其他行业，做出不平凡的功绩！每个时期都不乏有真本事的人，就看他是否努力，是否甘于平凡了！”
看山伯又咬了一口参精，感受着他身上传来的热度，一浪高过一浪，英台察觉到此时山伯已经有力气、有机会说话了，这才犹豫了一下，轻声问道：
“你开了几个穴窍啊？祖窍也开了吧？冲开祖窍，就能收藏儒器了。”
顿了顿，英台继续说道：
“儒家储物，都用下品的储物袋、中品的江山戒、江山镯或上品的乾坤带和乾坤袋；道家一脉中，传承自上古的炼气士，用的是豹皮做的法宝囊，归入儒门的道家则和儒门用的一样；沙门因有‘纳须弥为芥子’的神通，用的都是芥子环、须弥戒；鬼族常用五阴袋，妖族使用鹿皮囊，剑侠用的却是剑囊；装灵兽的还有专门的灵兽袋、灵兽环、五毒幡等。其余上古异宝，如葫芦、宝瓶、花篮、扳指、戒指、手镯、坛罐、宝鼎、人种袋、袖里乾坤术，却不在此列，得之任何人皆可用。”
第20章 冲开祖窍 双手无缚鸡之力（）
山伯听了英台的讲述，与自己所知大致相同，方微微一笑，把自己聪明窍和智窍，以及慧窍的品级说了，至于祖窍。。。。。。
祖窍，乃窍之祖也！
祖窍即道家的天心，在眉心、双眼组成的三角形的正中间。此地“不在身内、不在身外，不可摸索以开，只可默存以俟”。
“意守祖窍”在修真中叫回光法，就是将两眼神光汇聚在祖窍内，虚静守一，降心制性，祖窍之真意在于祖字，人一身之神所系，认之为祖是也。
现在山伯恢复了儒气，知道了祖窍的开启方法，灵光又指引了其位置所在，所以山伯意守祖窍，将两眼神光汇聚在祖窍内，同时心内默念：
“微以意运，如磨镜。三光立聚眉心，光耀如日现前。即以意引临心后、关前。”
“祖窍，给我开啊~~~”
山伯将意气凝聚于眉心，不断揉压，脑海中文人身飞出，找准眉心的位置，心内大喝一声，控制着儒气狠狠一击，前后贯通，祖窍，就这样被打开了。
听山伯说开了聪明窍和智慧窍，英台呆了一呆，他也没想到以易道入品，竟然有这么大的优势，能够找准如此之多的位置。
因为山伯的意气已经恢复，就在英台愣神的功夫，已经将祖窍也冲开了。
祖窍冲开，就能容纳、温养儒器，同时也就开辟了一个进出脑海、勾连内外的门户。
刚刚还在发呆的英台，听说山伯又开了祖窍，赞叹之余，又嘱咐道：
“既然聪明窍和智慧窍都已打开，那么今后就要经常用儒气和经义文章温养了，否则会退化直至再次闭塞。这正应了那句‘学如逆水行舟，不进则退’啊！”
“不错，即便是入了品级，也不能懈怠、偷懒，仍旧需要勤奋地学习！”
“聪明合一，即为智，智慧窍在聪明窍全开后才能出现，才能打通智窍。所谓‘智慧通天，冠绝天下’，而慧窍天生，却与先天的魂魄有关，越早打开越好、越容易，有人早慧，说明慧窍在很小的时候就打开了，慧窍从心而起，每升一品开一‘慧’，你已经开了‘慧心、慧剑、慧眼、慧耳’吧？”
见山伯含笑默认，英台并未高兴太久，而是面带忧色：
“我知你为人族抗争的决心，但你在文人中加入了兵家的意志，可否唐突了？此法和正宗儒学稍有冲突，儒门还并未彻底解决，将来你是没有希望达到上品境界的！”
看山伯沉思不语，知道他暂时也找不到好的解决之道，英台无奈的叹了口气，走到书案旁，看到一册竹简被浓郁的紫光