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真气，却是霸道，气势凌人的霸道！
就见马文才周身飘渺的意境中，出现的一个个虚幻的人形都或跪或躺，或坐或卧，不停地哀嚎，无声地哀嚎，而马文才，则高高在上地站在那里睥睨天下，不可一世，张嘴畅快地大笑，无声地大笑！
马文才的意境是由真气所凝聚，真气和气势凝聚出的意境，虚幻朦胧，没有实体，暂时还不能发出声音，只有等到他突破到了上品形成领域，能形成实质性的物体时，才会控制着领域内的物体，化虚为实，发出声音，攻击敌人！
围观的众儒生，一看到马文才外放的真气意境，大部分都愤恨不已，因为马文才那由真气凝聚出的意境，里面受苦的人，无声地哀嚎的人，都是他们自己，都是以前被马文才多次欺凌、击败后，将自己狼狈的失败影像吸收进他的真气中形成的！
没有谁会希望自己的狼狈被他人知道，更不会有人将其当做荣耀！
长此下去，内心郁结，总感觉到念头不通达，做什么事情，都有牵挂，以后做事、进阶品级，有了心魔，就会更加的艰难！
但马文才也聪明，上品的儒生和世家大阀他不去招惹，专门挑战背景不深厚的同窗，即便是高他二、三品的儒生，也斗不过他，从弱到强一路挑战下来，平白的让马文才培养了气势，战无不胜的气势！
第09章 以一敌三 龟蛇合击弓箭佐（）
《释名》：刀，到也。以斩伐其所乃击之也！
俗云：月棍，年刀，久练枪，宝剑随身藏！
又云：百日练刀，千日练枪，万日练剑！
这两句俗语的意思是说，棍法容易掌握，粗放，易上手，大开大合，一个月就能入门；练刀，讲究有去无回，以攻代守，招招都是攻势，所以刀法霸道，需要一年左右的时间才能练好；若要掌握枪术，则需要长久不懈地练习；而剑法，如果不随身携带、经常练习，很快就会生疏、没有手感了！
虽说要将兵器练到炉火纯青，登峰造极，如臂指使，使其成为身体中最强的那一部分，无论哪种都需要花很长的时间去思考、摸索，但和刀相比，剑双刃，可攻可守，最易伤人伤己，对技巧与手感要求更高，掌握剑术又比刀术更难。综合比较，枪却是最难练习和掌握的，精通最难。
枪与棍大不相同，由枪尖衍生出进攻的扎、刺、点、舞花，防守的拦、拿、扑，以及持握、步伐、攻防、进退等皆不同。
枪乃百兵之王，因其重“势”，只有借力蓄势，借力打力，才能越战越猛，所以对力量的要求很重要。
枪也是百兵之贼，说的就是枪头舞出的枪花无法捉摸，无论是横拦，竖拿，直线扎，每个动作都带着一股抖劲，一旦舞动则如巨蟒缠树，前前后后，一点银芒四处闪耀。若在战场之上，眨眼就能将一排排的兵士身上点出血洞。一旦抖劲节奏没掌握好，抖乱或是抖停了，一条命也就随之葬送。
所谓枪头一摆，神鬼发愁！
据传闻，拥有三品半圣境界，号称枪神的武学宗师童渊，三个弟子张绣、张任和赵云都会师承的百鸟朝凰枪法，大枪一抖就是一百朵形如各种小鸟的枪花，绝招是将枪花合一，成为一只凤凰飞去叼啄对手。而赵云更独创了一套七探盘龙枪法，能将无数枪花组成一只盘龙进行缠绕、拍击、撕咬、顶撞、尾扫、龙吟等七种攻击方式。
因为棍和刀衍生出枪和剑，所以棍练到最后，圈越来越小，就成了枪法；刀练到极处，直线越来越多，越来越干脆，就成了剑法。
儒气收敛，兵家的气息绽放，马文才缓缓从场外进来的书童马统手中，慎重、凝神、恭敬地取过木制的兜鍪、两裆铠穿戴身上，最后才左手钩镶，右持环首刀。
随着一件件铠甲、武器的配备，通过心神调节，一边穿一边使心灵虔诚，文才经过虔诚淬炼出的气势也节节攀升，当兵器在手，气势也与周围的意境浑然一体。就见一道铁红色的光华从身体内扩散出来，将兵器铠甲罩上了一层光膜，光膜收敛，各种木制的铠甲兵器，就有了铁血的颜色，身躯微微一动，甲叶甚至“锵锵”作响，与铁打的一般无二。
对着周围扫了一圈，锁定二人！
“过来吧！让我看看，这几天你有什么长进！”
早已穿戴整齐的王蓝田和秦京生二人，迟疑、犹豫、胆怯地慢慢挪到马文才对面站定，求助似地看了看刚进来的梁山伯。
马文才也看到了梁山伯，这时颇不耐烦地说道：
“怕什么，又不是没打过！还是老规矩，你们三个对我一人，一炷香为限！”
在（西）汉发展开的新兵环首铁刀，直脊有单刃，刀尖前锐后斜，刀身直而略弯，单面开斜锋，刀背厚实，因为刀主要用来劈砍，没有刺的功能，所以刀柄与刀身不用铸格来护手，柄以木片夹束，再紧缚粗绳。刀柄首端都制成扁圆环形，故名为“环首刀。”
由于环首刀长于劈砍，适合骑兵作战，故而需求量大增，汉武帝时在全国设立专管铁器生产的铁官，并研制出炒钢、百炼钢和局部淬火等技术，使之更加强韧锋利。随后传至西域，匈奴，大月氏（读作大肉芝），交趾（今越南），乐浪（918年名叫“高丽”，1392年定国名为“朝鲜”），以及扶桑（RB琉球国，对环首刀全盘接收并仿制后，成了RB刀的祖型）等海外夷州。
（东）汉末年，在交错厮杀的战场上，环首刀这种单刃厚背的短兵器具有构造上的优势，它不像双刃长剑一样容易折断，可以单手持握，使用技巧也能较快熟练，因长于砍劈而迅速地取代长剑，成为战场上的主要武器！
到了三国，军队大量生产、装备的短兵只有环首刀。而钩镶则是汉朝一种攻防两用的小型铁盾，中间突出一只用来推杀的刺，上下各延伸出用来勾阻对方兵器的铁钩。
由不得王蓝田和秦京生二人不怕！
这种步兵使用钩镶和环首刀的搭配，可以很好地克制长戟等长杆兵器，近战更是有一定的套路，能同时应对长短兵器的进攻。再加上马文才的六品修为，而己方三人，兵家修为都没有入品，如何是马文才的对手？
此时的刀和钩镶放到战场上，是绝配！
马文才手持军队的制式武器，挑斗二人，王蓝田、秦京生如果接受，这不是找虐吗？
而且，二人联手，只能在一炷香的时间内保持战斗状态，如果不能取胜，就要任其宰割了！
不过，马文才允诺以一炷香为限，且将兵家修为压制在九品品级，再加上梁山伯从旁策应，这倒给了二人一点希望！
再说事已至此，如果拒绝打斗，只怕下场会更惨，所以二人只有硬着头皮求山伯也加入己方阵营了！
一看四人要比武，即便是周围正在练习骑射武艺、锻炼力气的学子也都停下身形走向看台，而范阳卢氏卢嘏，陈郡袁氏袁嘉等愿意与寒门子弟交往的世家子也向这边看来，更不要说作为朋友的祝英台、荀巨伯，以及来看热闹的王兰、王蕙、苏安、谷心莲，各家的书僮马统、四九、银心等等数十人，都挤到练武场西侧，面东观看打斗。
山伯一看二人相邀，也不推辞，面含笑意地冲着尚未打招呼的众人远远地拱拱手，径直回身，踱步来到兵器架前，一一扫视。
围观的众人饶有兴致地看着山伯在那挑选兵器。
山伯停在一排挂着弓的架子前，上面放着春秋战国时的王弓、弧弓、夹弓、庚弓、唐弓和大弓，以及汉朝的虎贲弓、雕弓、角端弓、路弓、强弓等等，山伯看了看，取过一张七斗的夹（读作加）弓。
夹弓，古代六弓之一。弓干多曲，射力较弱，宜于射近。《周礼·夏官·司弓矢》：“夹弓、庾弓，以授射豻侯鸟兽者。”郑玄注：“豻侯五十步，乃射鸟兽，皆近射也。”
众人知道演武场本就不大，如此近的距离，当然不能选择用于守城和车战的王弓、弧弓，也不能选择骑射用的角弓，更不能选择攻击远程目标的长弓，其它用于抛射、斗将、暗杀、群战、步战、水战、山地战、奔袭战，用于射马、射绳索、射吊桥、射信号灯、射传令兵、射主帅等的各种弓箭，也不适合在此使用。
况且山伯尚未入品，开不得一石弓，只能选择这种不需要太大拉力的弓。
现在山伯选择了以前三敌一时也在用的夹弓，这没错！但这次怎么会选择七斗弓而不选择以前常用的六斗弓？是他这次对自己的眼界和推算实力有了信心，能以较少的箭就能达成目标，还是臂力有所加强，能射出更多的箭？
山伯没有理会众人疑惑的目光，将一个箭囊背在身后，接着向箭看去，微微沉吟，就见他双目中由河图、洛书拆解出的黑点白点和纵横斜线，不断地浮现、变幻重组，最后才抽出一支极细直的竹枝，放在手心从头到尾轻轻抹过，这竹枝就镀了一层紫色的光膜，山伯又从旁边取过毛笔蘸了墨水，在上面写了数行字，这竹枝投在地下的光影就消失了，只剩下了淡紫色的光华，这种光华是儒气，没入品的人是看不到的。
无影箭，成！
制成了一支无影箭，也消耗了山伯体内五成的儒气，没入品之前使用此法，太消耗儒气了！
如果入了九品，制作一支无影箭，信手可得！
用儒气包裹凡物，哪怕是一朵花、一片树叶，也会有不可思议的功用！
既然入品能有如此好处，很多人殚精竭虑地制造入品的机会而不可得，但为什么山伯又数十次地压制儒气，推迟入品的时间呢？
不得而知！
箭成，山伯歇息了片刻，又用毛笔在光箭上写了数行字，这一动作引得大家侧目不已，山伯上次选的第一支是专门射锁子甲的穿耳箭，这次不但改为无影箭，竟然还在上面附带功能，