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尤其是一个国家作为人们的聚合体，应该会有许多气运守护的。就像在洪荒世界的天人部落，在他心通下就会显示出有各色气运在部落上空萦绕，在一定程度上守护部落的安全。
但在至昊世界上，一个国家竟然没有气运守护。而相对应的则是门派和修士则有很强的气运，他看到门派实力越强大则其气运显得就强大，这和洪荒世界则是一样的。
不过，当天翊斩杀散仙时，张昊天竟然发现有气运由散仙转移到了天翊身上，而宝灵圣药国的气运竟然也有了些微变动。这让张昊天心中一动。
张昊天还发现在战场是也有气运的巨大波动和转移，杀戮者竟然能够增加气运，和洪荒世界杀戮者还需要担心过多杀戮会引起反噬不同，这在里杀戮根本就没有副作用。
听到张昊天的分析，傻根完全听愣住了：“这说明什么？”
张昊天摸着自己肉嘟嘟的鼻子，认真地道：“也就是说，在至昊世界杀戮只有奖赏，没有惩罚，这是一个鼓励杀戮的世界。同时也说明了这是一个法则不完全的世界。法则均衡的世界一定是任何事情有好的一面就一定有坏的一面，只不过有的人只能看到一面而已。”
傻根又疑惑地问道：“对我们有什么影响吗？”
张昊天则笑道：“当然有影响了，这就需要我们要加快王战的步伐，一旦有王国真正因为气运实现了蜕变，我们再想攻占他们就会耗费更大的精力了。”
“这是为何？”傻根更迷糊了，“这怎么还涉及王战和气运了呢？”
张昊天则一副看着白痴的样子，耐心解释道：“据我的猜测，王国不是没有气运，而是原先一直受到修行门派和修行者的压制，王国已经成为修行门派的附庸，所以积累不起气运来。但王战则会改变这一现状，修行门派的退出让气运压制现象会逐渐消失，而战场上的杀戮和胜利会快速的增加气运。”
张昊天想了一下，猜测道：“而气运增加到一定程度，一定会形成类似信仰之力形成的那种守护状态。就像你想杀天翊，首先得破开信仰之力对他的守护，然后才能伤害到他本人。甚至，有可能形成类似玉皇般的存在，可以自主守护，就像创神功法的第九层、第十层的效果。”
傻根惊住了：“不会吧？”
张昊天越想越是这么一回事，坚定地道：“一定会这样。所以我们要加把劲了，不会再按部就班了。”
傻根则傻傻地道：“好，都听你了。不过，这里有几件事，你看是不是可以实施？”
第125章 创神第六层（）
听到傻根说了他的想法，张昊天对他真是刮目相看，摸着自己的鼻子感慨道：“让你做玉皇教教皇是选对人了！”
傻根虽然在一些事情显得有些迟钝，但他是大智若愚，其一旦下定做某件事情就会很投入，会计划得很周详，想得很细，很多工作就会在一点点的积累中逐步实现了。
在这一点上，张昊天拍马都赶不上傻根。他会有许多想法，在宏观上、大局上可能会比傻根更能看得高一些、看得远一些。
他时常在感叹：“真是好造化，两人配合效果会才会达到1＋1>；2的效果。”
就拿在玉皇教这件事上，当张昊天想到玉皇教这件事情之后，只是显示了一下神迹，算是创立了玉皇教。
而自从有创神功法之后，特别是吸收信仰之力带来的实实在在的好处，让张昊天和傻根都觉得非常有必要大力推广玉皇教，让更多的人信仰玉皇。
但张昊天只是大约说出了自己的一些想法，就几乎放任不管了。
而他没想到的，傻根对此却想得非常细致、周到，想要实施的几项政策措施几乎覆盖了人们的生老病死，甚至能影响人的前途，这真的给张昊天一个很大的惊喜。
傻根的具体政策和措施非常有远见，应该是汲取了张昊天在地球上的一些经验，其中主要包括三个政策：
第一个政策就是要推出玉皇历法。这个张昊天非常赞同，他始终搞不明白这个世界的日期是如何算的，不同势力有不同的算法，并不是统一的。就拿傻根出生时昊世界公历4011年正月初九午时，也只是药王殿势力下的一种历法。推出玉皇历法，傻根则有更深的想法，那就是以玉皇历让玉皇从日常生活就介入，慢慢地信仰就积累起来了。玉皇元年即傻根登基那一年，也是玉皇显示神迹的那一年，而如今则是玉皇三年。
第二个政策就是要推行“教士赐福”制度。在全国各地，人们的“婚丧嫁娶”“红白喜事”都可以请玉皇教教士参与，给予赐福。教士主持的嫁娶就可以相当于正式的婚约，具有正式的法律效力。这是李长庚最早提出来的政策，让玉皇教深入臣民的生活之中，让信仰玉皇成为一种习惯。
第三个政策就是要推行“研习”措施。在全国各地玉皇教驻地，建立研究《玉皇经》教义的机构，同时开办“启蒙班”、“学习班”、“高级班”，接收学生进行学习，不仅是学习《玉皇经》内容，还有一些其他基本知识。特别是启蒙班，所有儿童都可以进入其中免费学习。而王国在选择官员之时的考试内容将把《玉皇经》纳入其中。
此外，还有一些推广玉皇教的政策或措施。
相信，随着这些政策、措施的实施到位，玉皇教的影响力不仅短期会大增，而且会持续长久地增长。
在多少年之后，玉皇三年被称为玉皇教“基石之年”，和玉皇元年的“神迹之年”并列，在玉皇教的历史上影响是极其深远的。
当这些政策措施公布实施之后，很快就得到了执行。
不得不说，这是多年精心细致准备没有白费。多年的培养和人才吸收，使得祭司、主教、执行三支团队已经日益成熟，并且规模庞大，对活动的组织、对政策的贯彻执行非常到位。再加上信仰玉皇的信徒增长十分快，他们对推广这些政策措施身先士卒。
这些政策在光严妙药国和宝灵圣药国同时推广，其效果就显得更加显著。
这样厚积薄发的结果就是对玉皇的信仰人次很快就突破了100万，并且很快又超出了200人次，当然主要是归功于修士信仰之力的加成作用。
在信仰之力的辅助下，许多没有希望突破的修士竟然再次突破，使得他们现在拥有超过50余位炼神还虚阶的修士、1000余位炼气化神和炼精化气修士。他们输出的信仰之力无论从数量还是质量上都要超过普通人。就像一位炼神还虚高阶修士的信仰之力同期输出甚至可以达到10000万人次普通人的输出。
同时，这也离不开前期李长庚辛勤耕耘的结果。前不久，在皓月皇朝打下玉皇教宣传基础之后，他就赶了回来。在那么远的距离，传教只是为了将来打下一个基础，想要真正大大规模输出信仰之力，凭借现在的祭坛法阵加持作用，距离还是稍微差一些，只是一些较为虔诚的信徒的信仰之力才能传输过来。
经过张昊天的测算，皓月皇朝和光严妙药国的距离差不多在5000公里左右。以他金仙修为有效感知3000余公里距离，目前创神功法的感知范围亦达到500公里，再加上祭坛法阵的作用，这个距离只能勉强达到。
信仰人次的突破也就意味着张昊天和傻根创神功法的突破，达到了第六层“聚力”阶段，他们就可以借助广大信徒的力量，施展法力，使得个人法力和境界得到极大提升。
创神功法达到第六层才可以说真正对张昊天和傻根有了更直接的作用。因为，创神功法第六层相当于修士的天仙法力水平，原先最多只是散仙的法力水平对于一个金仙来说的加成作用并不明显。
除了法力的增加，天仙水平的信仰之力给予他们更加强大的防御能力。敌人想要攻击到他们本体首先要打破信仰之力对他们的保护，这无疑增加了他们活命的机会。
信仰人次的增加不仅带来信仰之力的变化，在张昊天细心观察下，他竟然发现光严妙药国的气运得到了极大增加，最起码在都城光严城已经形成了由红色的气运组成的类似防护网的东西，将光严城笼罩起来。估计是因为人心更加凝聚，对政治和宗教合一王国认同感加强的结果。
玉皇教的推广对普通人来说带来的好处更是很直接的，确实减少了疾病、灾难等，“红白喜事”有教士参加更显得庄重正式，特别是对于儿童的启蒙教育更是受到人们的普遍欢迎。
当然，玉皇教的推广不可能总是一帆风顺。这不，玉皇四年，就有一位教士因为推广玉皇教义被打死，也因此引发了一声王国战争。
第126章 教士的死亡（）
玉皇四年，无论是对玉皇教而言，还是对光严妙药国而言，都是一个有着重要转折意义的一年。
而这种转折却是一位教士的死亡引发，后世史称“一位教士引发的战争”或“三一二事件”。
在推广玉皇教最狂热的教士之中，有些人并不满足于在光严妙药国和宝灵圣药国宣传推广玉皇的光辉，而是走出了国门，来到邻国推广玉皇教。
而教士张立辉无疑就是其中的激进者。他只身来到了光严妙药国的邻国玉琉尘药国进行宣传。
玉琉尘药国说起来比光严妙药国还要大上许多，和宝灵圣药国也有一部分陆地接壤，总体面积相当于两个国家加起来，人口近千万。
其国物产丰富，尤其是矿产资源在至昊世界都是非常有名的，包括炼器阁在内的许多炼器门派都在其国有产业，开发、收集矿产资源。
因为经济富裕，它是看不起穷邻居光严妙药国和宝灵圣药国的。特别是其王国玉琉尘是个有抱负之君，想在王战之中有所作为的。他不断扩张军力，现有军队近10万，并且已经吞并了一个位于玉琉尘药国南方的小王国。