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张昊天相对于比较超然，而含真和至真圣人分系儒家和佛家，自然要更用心一些，他们相互看了，便隐身而去。
“只要我的弟子能够在将来的世界成圣，其他我别无所求！”
一道声音，从至真圣人传向了含真。
含真一愣，也马上明白了过来。
在西游这件事情上，含真相对来说要更热切一些，他明白一旦真的让佛法大兴，在气运增长的时候下，那么儒学必然要受到影响。
就像之前佛家只是在西牛贺洲有所传播，一旦在人类在主体的南赡部洲也传播开来，儒家与佛家必然会有一番争斗。
而更让含真担忧的是，佛家并非出世之学，而有些“不思进取”的味道。如果单纯是个人的修身养性还没什么，一旦大量的生灵信仰佛学，那么在玄黄世界有可能面临外敌的情况，则是非常危险的。
“西游？一定要想想办法，不能让佛家将儒学压制了，这不利于世界的发展。”
含真坐在凌霄殿之上，默默筹划着。
而对于至真圣人而言，在这件事上虽然有自己的想法，但他更能明白儒学对含真的意义、对整个世界的意义，如果此事不是涉及到他的弟子乔达摩，以他的性子，他根本不会多管的。
至真圣人现在有三大弟子乔达摩、大禹、孔宣，大禹有大功德，最起码是可以功德成圣的，乔达摩和孔宣则能比大禹更进一步，有可以直接证道圣人的资质。
而在玄黄世界进阶大千世界的时候，是最好的证道的时机，无论如何至真圣人都要为弟子们争取一下的。
此时，含真和至真圣人虽然各有打算，但都有一个共同的想法：
“估计西游之后，整个世界的法则也将完善，世界也将进阶完毕，现在就等着那猴子出世吧！”
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第632章 美猴王出世（）
在张昊天、至真圣人、含真等人的期待中，这一日那山上的血液胎芽终于长成，因缘造化之下，其化作一个石猴。正是“五官俱备，四肢皆全，便就学爬学走，拜了四方。目运两道金光，射冲斗府。”
当石猴出世之时，正值含真驾座金阙云宫灵霄宝殿，聚集仙卿，见有金光焰焰，心中却是一喜，心道“终于出世了，计划可以实施了。”
心中虽然这样想着，不过含真嘴上却道“下方之物，乃天地精华所生，不足为异。”
话说那石猴也是灵异，正如后世记载那般，很快便聚拢了一帮猴子猴孙，称王称霸，成为了“美猴王”。
正如历史上所描述的那样，当逍遥了一段时间之后，那美猴王产生了烦恼——那就是“今日虽不归人王法律，不惧禽兽威严，将来年老血衰，暗中有阎王老子管着，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久注天人之内？”
其实，在这段时间，张昊天、至真圣人、含真他们只是默默注视着美猴王的成长，他们可以说是这个世界的最顶端那个层面的人，即使知道美猴王的价值，但也不会撕破脸皮地争夺。
当然，至真圣人和含真都是有一番部署的。
而这种部署往往会顺其自然的来推动历史的进展，而不是强行干涉美猴王的成长。
因此，当美猴王产生烦恼之际，一个通背猿猴就出现了。
只见那个通背猿猴厉声高叫道“大王若是这般远虑，真所谓道心开发也！如今五虫之内，惟有三等名色，不伏阎王老子所管。”
美猴王当然高兴地问道“你知那三等人？”
猿猴道“乃是佛与仙与神圣三者，躲过轮回，不生不灭，与天地山川齐寿。”
美猴王道“此三者居于何所？”
猿猴道“他只在阎浮世界之中，古洞仙山之内。”猴王闻之，满心欢喜，道“我明日就辞汝等下山，云游海角，远涉天涯，务必访此三者，学一个不老长生，常躲过阎君之难。”
至此，美猴王出山学道，就开始真正的西游的历史。
但以此时美猴王的道行修为连修道的门路都没有入，只是因为此地灵气充沛，加上它本身的资质、根脚高，吃的是天赋本钱，想要远涉天涯谈何容易。
不说别的，就是美猴王想出得花果山，行走到傲来国都不是一件容易的事。
在东胜神洲真正的修行有成之辈隐居不出，很难找到。但一些修炼有成之辈也不在少数。
以美猴王这样一位天生地养的妖灵，一旦被一些别有用心之人看到，抓它回去训练一番看守山门是大概率的事件。
更何况此时的整个玄黄世界那是无限宽广，此时的各大洲陆之间隔着茫茫大海，这其间的距离不可以万里计算的。
即使是一位修炼有成的金仙，想要从一个部洲到另外一个部洲，没个千八百年也难以到达，更何况这期间还会遇到各种艰难险阻。
海洋之中在无数的岁月之中也诞生无数的妖魔，而最为强大的龙族就生活在无尽的海洋之中。
自古以来，想到跨越部洲，最低的修为也需要达到太乙阶，而且需要太乙阶中的天仙高阶以上的修为，不然很难跨越部洲，最大的可能是消失在茫茫大海之中。
但美猴王哪是一般生灵可比，其天生有大气运，当他驾驭着竹筏，向着深海行去不久，他就昏睡了起来。
而当它昏睡之际，只见那竹筏仿佛有了生命一般，又仿佛不在这个空间之内，忽悠之间竟然就跨越了无数的空间，也跨越了无尽的距离，短短数日之间就来到了南赡部洲。
美猴王当然不知道这其中的变故，醒来之后就看到了繁荣的南赡部洲，很是雀跃。
而在无心的虚空之中，张昊天则缓缓收回了空间之圣力。
也只有张昊天的空间之圣力才可以让美猴王在短短数日之内，可以跨越空间从一个部洲来到另外一个冲洗。
南赡部洲不同其他部洲，各种生灵都生存其间，倒是不用担心美猴王的性命。
在南赡部洲，美猴王串长城，游小县，游走在仙山古洞之间。
说来奇怪，在南赡部洲有各大学派，也有修炼洞天福地存在，但美猴王却一一错过，并没有寻找得到。
看到美猴王错过那么多机缘，连一直关注他的至真圣人和含真也是奇怪不已，至真圣人道“难道这就是命运，这就是缘法？难道他的机缘真的是在须菩提祖师那里。”
含真想了想道“可以尝试一番。”
说罢，含真一个神识传到下界。
不久之后，素来以能说会道的子贡一派道古仙风的样子，来到了美猴王身边，满以为能够吸引到美猴王，没有想到美猴王竟然视而不见，径直绕过了子贡，走了开来。
子贡只好不甘心再次来到美猴王身前，拦住他道“你那猴头，来自哪里？意欲何方？”
美猴王看了一眼子贡，便道“我来自东胜神洲傲来国花果山，想找仙佛神圣学那不老长生之法。”
子贡笑道“长生之法有何难，老朽已经活了数万年，我所在儒家更是有无穷妙法可以让人受用不尽。”
美猴王也不答话，又向前行。
子贡气得好笑又来到美猴王身前道“你不是想学长生之法，为何不向我学习，我可以收你为徒！”
美猴王看了子贡一眼道“我那猿猴曾言仙佛神圣存在古洞仙山之内，你在这世界之中，我信你不过。”
“我之门派有洞天福地，和古洞仙山无异。”
“不学！”
“我有长生之术！”
“不学！”
之后，子贡又发挥他的唇枪舌剑之功，却是无论如何也劝服不了美猴王，就是不肯入得儒门，学习儒学之术。
含真看到这般情景，也是啧啧称奇，只好指示子贡回来，不再强求。
“万般强求不得，一切顺其自然吧！看来缘法还在须菩提祖师那里。”
美猴王在南赡部洲不觉年余，也自觉无趣道“看来这里也没有妙法可学，还是上其他部洲去看看吧！也许那海外会有神仙！”
美猴王独自个依前作筏，又飘过西海，直至西牛贺洲地界。
登岸遍访多时，美猴王忽见一座高山秀丽，林麓幽深，忽闻得林深之处，有人言语，急忙趋步，穿入林中，侧耳而听，原来是歌唱之声。歌曰
“观棋柯烂，伐木丁丁，云边谷口徐行。卖薪沽酒，狂笑自陶情。苍径秋高，对月枕松根，一觉天明。认旧林，登崖过岭，持斧断枯藤。收来成一担，行歌市上，易米三升。更无些子争竞，时价平平。不会机谋巧算，没荣辱，恬淡延生。相逢处，非仙即道，静坐讲《黄庭》。”
美猴王听得此言，满心欢喜道“神仙原来藏在这里！”即忙跳入里面，仔细再看，乃是一个樵子，在那里举斧砍柴。
美猴王近前叫道“老神仙！弟子起手。”
那樵汉慌忙丢了斧，转身答礼道“不当人，不当人！我拙汉衣食不全，怎敢当‘神仙’二字？”
美猴王道“你不是神仙，如何说出神仙的话来？”
樵夫道“我说甚么神仙话？”
美猴王道“我才来至林边，只听的你说‘相逢处非仙即道，静坐讲《黄庭》。’《黄庭》乃道德真言，非神仙而何？”
樵夫笑道“实不瞒你说，这个词名做《满庭芳》，乃一神仙教我的。那神仙与我舍下相邻，他见我家事劳苦，日常烦恼，教我遇烦恼时，即把这词儿念念，一则散心，二则解困。我才有些不足处思虑，故此念念。不期被你听了。”
最后在樵夫的指引之下，美猴王来到了灵台方寸山，拜倒在了斜月三星洞，见到了须菩提祖师。
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第633章 须菩提祖师（）
大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提。不生不灭三三行，全气全神万万慈。空寂自然随变化，真如本性任为之。与天同寿庄严体，历劫明心大法师。
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