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很快，就有不知从哪里冒出来的方士侯生和卢生借为秦始皇求仙丹灵药为名，背地里诽谤讥讽秦始皇，被始皇察觉后亡命而去。
秦始皇大怒，下令在京城搜查审讯诸生，抓获460术士并全部活埋。
此事就是在玄黄世界都十分有名的焚书坑儒。
不过，说是坑儒就是有些过了，虽然李斯很难抓捕儒门之人，可惜儒门之人也是见机得早，重要弟子早就撤离了咸阳。
活埋的大都是一些如阴阳学派等其他学派的弟子方士而已。
秦始皇这样做很是不得人心的，包括始皇长子扶苏都谏道：“天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安。唯上察之。”
始皇大怒，将扶苏派遣到边疆去监军去了。
对于李斯的算计，儒门会知晓吗？儒门能够善罢甘休吗？
当然不，儒门自然有手段对付李斯等法家学派，甚至秦王朝。
第592章 诸家之反击（）
此时的儒门掌门人还是子贡，他可不是愚腐之人，反而因为商人出身，行事非常灵活之极。
此次焚书坑儒虽然儒门没有伤筋动骨，却也让子贡、颜回等儒门高层心生警惕和不满。
之前的百家争鸣大家可以为学派而争个你死我活，却局限在学问之争，像法家这样利用王朝之为行阴谋之法，确实有些冒天下之大不韪。
不仅惹恼了儒门，包括阴阳家、道家等学派也有兔死狐悲之感。
阴阳家作为此次焚书坑儒的最大受害者，实力受损极大，不得不完全依附儒门而存在。
之前阴阳学派已经相当于是儒门分支，但对外却是相对独立的，以阴阳家自居。
经此一事，阴阳学派受到极大打击，其领头人东方朔前来拜见子贡，哭诉道：“门主，颜大家，此次阴阳学派遭遇无妄之实，还请两位主持公道。”
颜回虽然也很气愤，却明白此时不是意气用事之时。
民不与官斗，这是千百年来在世俗界形成的一个共识。
一个门派，尤其不是修仙门派更是如此。
这也是诸子百家要依附各个王国的原因。
儒门虽然特别，是介于修仙门派与世俗门派之间。
一些大儒有着金仙阶的攻击实力，但大部分弟子还是普通世俗之人。
颜回将目光看向了门主子贡。
子贡沉吟半刻，安慰东方朔道：“东方兄，你放心，儒门绝对不会袖手旁观的，会为牺牲的诸生讨个公道的。”
子贡问道：“东方兄，不知侯生和卢生是怎么回事？”
东方朔闻听这个问题，脸色变黑，气愤地道：“门主，这正是我们不解的地方，他们虽自称为方士，却非是阴阳学派之人，我们怀疑他们背后有人指使。”
子贡眼神一亮，看着颜回道：“看来我们之前的猜测有八成是对的。”
东方朔疑惑地道：“不知两位大儒是什么意思？”
颜回一字一句地道：“事情发生后，门主就有所怀疑，命人详察此事，发现那卢生与侯生与那法家似乎有所牵连。”
东方朔大惊：“为什么？法家到底怎干什么？”
子贡冷笑道：“干什么？无非想唯我独尊罢了。不过这种手段太阴险了些，枉称法家。”
东方朔闻听此言，极其愤怒：“法家？他们还有何脸面称为法家，我们与法家势不两利。”
东方朔之前也想过这个可能，却也不愿相信，“如果是真的，法家这可是突破底线啊！”
之前各家宣扬学说，争夺弟子也会无所不用其极，但却从来没有这种蓄意陷害诬陷之行为。
这是极其犯忌讳之事，如果大家都这么做，相互无底线攻诘，那还何谈争鸣？这可不是学派发展之正途。
子贡坚定地道：“如果此次确为法家蓄意借王朝之力对其他学派打压，那么此风不可长，其他学派也绝对会想法的。虽民不与官斗，但我们也不可束以待毙。”
东方朔忙感谢道：“谢谢门主主持公道。阴阳学派以后自是为儒门马首是瞻。”
此后，子贡找到了道家、墨家、农家等学派主持之人共商此事。
在秦王朝庇护下，法家势为越来越大，大有一家独大之势。
就在这时，法家的韩非著作了韩非子一书，对帝王之术、统治之术分析极为透彻，这让韩非声名远播，大有盖过法家代表人物李斯之势。
在学派之间的论战之中，凡韩非出现必诸家响应，应者云集，为诸家所称道。
与之相反的是，李斯出现之时则应者寥寥。
而现实的情况是，韩非是个张口结舌之人，说话极为不利索。
这让李斯极为气恼，又不好发作。
这样一段时间后，东方朔找到子贡道：“门主，这样做真的会有效吗？”
子贡微笑着道：“东方兄，不要着急。阴阳学说不是说君弱臣强必有祸患，更何况涉及道统之传承、历史之留名这样关键之事，我不相信李斯能忍下这口气。”
原来让韩非声名远播竟然是各家共谋之事，就是为了让法家内斗。
此时法家领头人是李斯，但韩非又出书又名声显赫，大于君弱臣强之阴阳不协调之势。
按照阴阳学说，阴阳不调必生祸害。
子贡道：“不过尚需要加把火。”
此后不久，一个说法开始在秦王朝流传开来：“韩非乃是法学大家，一代宗师，秦始皇大加赏识，打算重用韩非。”
而让人大跌眼镜的是，韩非非旦没得重用，反而被秦始皇关进监狱之中。
原来，李斯害怕秦王重用韩非，便上书，向秦始皇讲了许多韩非的坏话。
特别是李斯说韩非诽谤秦始皇，非议朝政，并引用其著作韩非子的话来论证。
如以韩非书中八经之三中除“阴奸”之术就让秦始皇极为恼羞成怒。
秦始皇轻信了李斯的说法，把韩非打入大牢。
根据秦国法令的规定，狱中的囚犯无权上书申辩。
于是，在李斯和法家另一位大家姚贾的串通下，韩非吃了李斯送来的毒药，自杀而死。
韩非的遭遇在法家学派掀起了轩然大波，并造成了法家的分裂。
许多同情韩非遭遇之人和其弟子们就想追究李斯的罪责，不过都被李斯的镇压。
这反而更加分裂了法家，对法家学派造成了极大的损害。
这个时候，求仙无望的秦始皇开始享受口食之欲。
他打算修建一座精美的宫殿，名为阿房宫。
为了修好阿房宫，秦始皇征发徭役，把人民推向苦难的深渊，民不聊生，激起了各地的反秦起义。
面对反秦起义的风起云涌，虽有强大军队镇压，作为丞相的李斯责无旁贷要劝说。
他联合其他官员劝秦始皇停建阿房宫，减少一些徭役。
当时，秦始皇正与宫女宴饮作乐，见李斯等人上书十分恼怒，下令将李斯他们逮捕入狱。
李斯在狱中多次上书，都被纵横家赵高扣留。
？赵高借机说李斯与其儿子李由谋反，对李斯严刑拷打，刑讯逼供。
李斯被迫承认谋反，被秦始皇被杀死，并夷了三族。
李斯死亡的消息传出，诸子百家齐声庆祝。
东方朔亲自来到儒门，向子贡道谢：“李斯如此下场多亏门主智慧通天，阴阳学派上下感激不尽。”
子贡摆了摆手道：“得道多助，失道寡助。我和儒门也没做什么，各家自是不会让法家继续无法无天下去的。”
就这样，在大家的无声配合下，李斯下场悲惨，法家也分崩离析。
第593章 阿房宫由来（）
法家引进王朝力量压制其他学派的做法犯了众怒，最后在诸多学派联手下使得法家分崩离析，两大代表人物韩非、李斯先后惨死。
与法家命运差不多的还有秦王朝。
由于秦始皇见延寿无望，就耽于享受，特别是还想将这种享受带到地下。即在他死后，在阴间也继续享受帝皇之权柄。
原来，秦始皇虽恨急了阴阳家，可是阴阳学派的一种说法却让他心动了。
在此说法中，人死后并非是完全消散，而是由阳转阴，魂魄以另一种形态存在着。
而在地狱存在着与阳间对应的阴间。阴间和阳间一样，也存在实力等级之分。
作为帝皇，对于权力的痴迷程度是任何人都无法想像的。
他曾就此询问过有修行之人，确认了地狱的存在。
其实此时有许多修行者在世间行走，对于地狱是知晓的。
对于秦始皇的延寿，其实一些大宗门也并非完全没有办法，只不过他们有自己的顾虑而已。
一般修行者轻易不敢干涉帝皇之事，这已经是玄黄世界的修行界的共识。
这主要是其中涉及的因果太大。
正常人都有寿命之限，轻易不可改变，不然就会面对不可测后果。
更何况是一位帝皇，这不仅涉及帝皇自身，更是涉及亿万生灵。
一旦秦始皇延寿成功，其延寿后的诸多因果足以摧毁一位大罗阶修行者，一位宗门，没有任何一个门派、一个修行者敢冒这个险。
秦始皇对于阴阳学派阴间的说法很感兴趣，便想疯狂一把，赌一把，他的想法就是：“既然在阳家无法延寿，那我就在阴间称王称霸。”
他就命人修建阿房宫，一座阴间的宫殿，一个动用亿万人口的吃人宫殿。
阿者，大陵者也，阿房，即为陵园之房。
这也是李斯等人拼命反对的原因，他们信法，如何肯容这种鬼神之说。
可是他们低估了秦始皇的决心和对权力的痴迷。
可以说法家的悲催既有诸子百家的算计，也有他们对帝皇心性认识不明的原因。
再说秦始皇对阿房宫那是极为上心，不说有超过亿人参与其中