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其中，“中书”下设“三省六部”，“三省”即“门下省”、“中书省”和“尚书省”。
“门下省”主管皇帝宝玺、大朝会设位版、赞拜、拜表、宣黄、外官和流外官考课、年满斋郎转补以及各司附奏署名等事。
“中书省”主管郊祀、皇帝册文、州县官考课、斋郎等年满复奏、文官改赐章服、僧道给赐紫衣师、举人出身及寺观名额等事。
相比“门下省”和“中书省”这两个有名无实的虚职机构，“尚书省”就是名副其实的实权部门。
“尚书省”总辖吏、户、礼、兵、刑、工等六部和司封、司勋、考功、度支等二十四司，并主管议定官员谥、祠祭、受誓戒、在京文武官封赠、注甲发付选人、二十四司人吏迁补等事。
由“尚书省”管辖的六部，即为大宋实际的行政部门。
吏部掌管天下文官的任免、考课、升降、勋封、调动等事务，相当于现在的组织部。
户部掌管全国户籍、土地、钱谷的政令以及贡赋、征役等事，相当于现在的财政部和民政部。
礼部掌管礼乐、祭祀、朝会、宴享、学校、科举之政令及藩属和外国之往来事，相当于现在的文化部、教育部和外交部。
兵部掌管民兵、弓手、厢军、蕃兵、剩员，武士校试武艺，及少数民族官封承袭等事，相当于现在的国防部。
刑部掌管法律刑律，并审复大理寺所定大辟案件，相当于现在的司法部。
工部全国城郭、宫室、舟车、器械、钱币、河渠等政令，相当于现在的工业部、水利部和商务部。
孙叁少所居户部尚书，官居正三品，地位不可谓不高，由他掌管全国财政大权，倒也与他的背景特点吻合。
说完了“中书”，再说“枢密院”。
枢密院，简称“枢府”，乃是总理全国军务的最高机构。
比起“中书”的复杂机构，“枢密院”就简单了不少，宋朝重文轻武，对武人跋扈的防备不遗余力。
故而“枢密院”名为最高军事机构，其实仍只有虚名，受制于宰相之下。
原设有的十二房，在北宋灭亡之后，也渐渐撤去，在贾似道兼任枢密使之后，整个“枢密院”的也基本名存实亡。
孙叁少想要让周伍郎担任的正是枢密院的枢密副使，从官职角度来说，这至少也是三品的大官，如果能坐上整个位置，日后行事可就方便多了。
不过，孙叁少自己也明白，当今朝廷，买官不是问题，但前提还是要宰相贾似道点头，这在之前完全不是问题，现在却成了问题。
从沿途回来遭遇的变故来看，贾似道已经没以前那么信任自己，又到该砸钱的时候了……
……
襄阳府，早朝时刻。
由原来太守府改造而成的简易行宫显然有点寒酸，小小的厅堂，窄窄的庭院，如果不是忽必烈执意要来，守军都准备把这里彻底拆除了。
此时，文武百官齐聚一堂，忽必烈的驾临。
这是忽必烈来到襄阳府的第三天，三天之内，他没有颁布一道旨令，这让百官很是不解，皇帝为何急着来到前线，来了却又为何按兵不动。
忽必烈不急着行动，他在消息。
关于武林大会的消息。
夺取天下对他来说易如反掌，但与顶尖高手交手的机会却少之又少。
他自负，他自大，他自以为拥有天下最强的实力，当年师尊交给他的任务早就被他丢于脑后，他也和其他困在南宋的修罗一样，开始了自己的生活。
他的选择，就是成为天下最强的武者。
而要达到这个目标，无疑就要杀光天下的强者。
无敌是多么的寂寞，他离无敌只差一个南方武林。
忽必烈上殿了，亦如前几天一样，政务交由伯颜处理，但奇怪的是，今天伯颜竟然没来？
忽必烈仔细看了看人群，确实没有伯颜矮小的身影。
正在疑惑中，下人来报，伯颜到了。
伯颜来了，他托着一个盘子，径直走向蒙古大汗，周围百官的视线也不由被他带动。
那个盘子被一块白布盖着，看不出是伯颜要献的是什么东西。
不过，忽必烈知道，他对血腥有着出奇敏锐的嗅觉，这种特长被称为“嗜血”。
“伯颜，你带来的是何人的头颅？”
忽必烈一言既出，堂上一阵哗然。
伯颜带了个人头上殿？这是真的吗？这个家伙在玩什么把戏？
“可汗英明。”伯颜率直，他无视众臣的议论，将白布掀去，人群中发出了一片尖叫。
这竟是右丞相安童的头颅。
“启禀陛下，罪臣兄长安童，因违背陛下圣意，擅自调动人马，导致大元潜伏细作尽数折损，昨日又来微臣府上诱惑微臣，已被微臣当场诛杀，微臣擅作主张，还请陛下宽恕。”
伯颜这话不说还好，一说全场彻底炸开了锅。
伯颜居然杀了自己兄长，还将他的头颅献给可汗，他可真够狠的。
众人七嘴八舌，忽必烈稳坐钓鱼台，朝堂之上，唯一可称没让自己失望过的大概就是伯颜了。
他也没有恼怒，蒋少尧之死似乎也在他的计划之中，如果对手是“他”，那蒋少尧确实不是对手。
“伯颜，你敢这么做，想必已经有了对策。”
“陛下英明，罪臣请愿领兵出击，一来攻城掠地洗刷兄长之罪，二来为陛下诱出最强武者，带来襄阳府。”
很好，忽必烈眯着眼看着伯颜，他没有发作的意思。
能够杀掉蒋少尧几个，说明这个对手的实力非常强大，这反倒是自己期待的结局。
至于伯颜，他果然最懂自己的心思……
第八十一章 士大夫（）
如果你想做一个文人，那最好生在宋朝。
宋朝是文人的天堂，是士大夫阶层最好的时代。
士大夫，顾名思义，就是对于士人和官吏之统称，他们是个特殊的社会阶级。
士大夫最早起源于东周，有才之人被称为士，为官之人被称为大夫，由此有了士大夫。故士大夫既是国家政治的参与者，同时又是社会上文化、艺术的创造者、传承者。
但士大夫真正开始治理国家，还得从汉代说起。
汉代文明发展，便逐渐产生了文人治国的概念，不过那时的文官，多数还是由王室贵族、朝廷要臣的有德之人为主，且官员多有世袭的嫌疑，选拨官员的制度不完善，标准不统一，真正的有才之士埋没的也少数。
至魏晋南北朝时期，涌现出了“竹林七贤”为代表的一批高素质的文人，但可惜彼时国家正处于黑暗时期，官员依旧被士族门阀、豪门子弟垄断。加之此等文人自认风雅，不愿与官吏同流合污，所以这个时期的文人多数也是自娱自乐为主。
待到隋唐时期，隋文帝杨坚一举奠定科举制度，文人这才有了出人头地的机会，以房玄龄、孔颖、岑参、狄仁杰、张柬之、张九龄等为代表的励精国治之能人辈出，大唐也由此盛世。
再到宋朝，文人的的社会地位达到了顶峰，由于宋代程朱理学的发展进一步强化、发展了儒家思想，占据了哲学的主流地位。科举制度的完善，使得文化考试成了做官的唯一合法途径。
同时，宋代皇帝充分吸取了五代十国时期的教训，对武将大幅约束，造成重文轻武的局面，以“士大夫”为首的文官集团彻底控制了国家的命脉。
贾似道就是士大夫的典型代表。
此时宋度宗在位，朝野荒废，贾似道专权，科举制度形同虚设，文人武人，若要做官，均绕不开贾似道这关。
是以，钱取代了才成为做官的决定性因素。
孙叁少当然懂得官场的利害关系，他来到这里八年，深刻体会到腐败的威力，这世界几乎没有钱办不到的事情。
只要有钱，天大的事情都能搞定，杀人罪犯能乖乖洗白，无德无才之人能当大官，冷若冰霜的能对傻子笑谈。
官衔、土地、武器、人才，只要钱到位了，什么都是水到渠成。
如果不是因为自己打定主意要逃离南宋，凭这些年他花掉的银子黄金，早就可以买到一品大官了。
贾似道虽然名为一代奸相，但在买官卖官问题倒是颇有经商头脑，不但职位明码标价，而且还很好的管控了渠道，从他这买的官，都得加入他的阵营。
久而久之，他的党羽便覆盖了整个朝野。
贾府和孙府仅一街之隔，然而孙叁少见到贾似道却用了了足足两个时辰。
下午，正是贾似道玩蟋蟀的时间，人等不得惊扰。
贾似道玩蟋蟀，不像平常人家的逗乐消遣，或者市井之徒的投注赌博。
贾似道是玩蟋蟀的各中高手，不，应该说是玩蟋蟀的专家级人物。
他对蟋蟀的感情可谓天下少有，不仅蟋蟀不离身，而且还为蟋蟀专门著书立传。
这里有两件事最为出名，一是贾似道有一次携带蟋蟀上朝，将它藏于袖中，大约是袖中燥热，蟋蟀鸣声不断，贾似道好奇观之，那蟋蟀竟从水袖内跳出，跳黏到皇帝胡须上，惹出一个闹剧。
二是贾似道痴迷于蟋蟀，找来了大批文人，立书《促织经》，从论赋、论形、论色、决胜、论养、论斗、论病等？多方面，对蟋蟀进行了详尽的论述，还将此书上架分销，可见他对蟋蟀的用心。
孙叁少深知贾相的爱好，虽于前堂等候多时，却也是满脸堆笑。
一会儿，贾似道由众门徒簇拥着走入前堂。
贾似道还是鹤发，满脸红光的样子，这也难怪，十日才上一朝，每日有蟋蟀、佳人作伴，又怎么会疲劳。
他看到孙叁少来访，不由喜上眉梢，这个财神爷来访，肯定不会空手而来，虽然最近江湖上对孙叁少有点风言风语，惹得身边人眼红嫉妒提醒自�