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及高尚的品德，舜终于得到尧的认可，于是帝尧便命人准备，将共主之位传与舜。
而帝尧在位期间，没有少宣传截教，但是效果并不是很好，早在三皇五帝之前，人阐截三教在人族的名声就已经不太好了，虽然有帝尧的宣传，但历史流传下来的东西实在太深刻了，不过好在也还是有一些人信奉开始信奉截教的，认为截教与其余二教不一样。
帝尧将位置交给舜以后，在气运之下证得太乙，而截教所来之人收了功德便离开了，谁都知道人族对于三教并不友好，不过自己慢慢改变这种想法便可。
而舜的师父则是截教的金灵圣母，舜在即位人族共主之位后，金灵圣母自然也是相伴其旁个，为他排忧解难，并且教导他修行之法。
在截教的支持之下，帝舜便开始放手施为，帝舜通过观测北斗星，来考察日、月及金、木、水、火、土五星的运行是否有异常，接着举行临时仪式祭告诸圣，用把祭品放在火上烧的仪式祭祀天地四时，用遥祭的仪式祭祀名山大川，又普遍地祭祀了各路神祗。
他收集起公侯伯子男五等侯爵所持桓圭、信圭、躬圭、谷璧、蒲璧五种玉制符信，选择良月吉日，召见四岳和各州州牧，又颁给他们，舜去东方巡视，到泰山时，用烧柴的仪式祭祀东岳，用遥祭的仪式祭祀各地的名山大川。
接着，他就召见东方各诸侯，协调校正四时节气、月之大小、日之甲乙，统一音律和长度、容量、重量的标准，修明吉、凶、宾、军、嘉五种礼仪，规定诸侯用五种圭壁、三种彩缯，卿大夫用羊羔、大雁二种动物，士用死雉作为朝见时的礼物，而五种圭璧，朝见典礼完毕以后仍还给诸侯。
舜向诸侯们普遍地陈述治国之道，根据业绩明白地进行考察，根据功劳赐给车马衣服，舜开始把天下划分为十二个州，疏浚河川，规定根据正常的刑罚来执法，用流放的方法宽减刺字、割鼻、断足、阉割、杀头五种刑罚，官府里治事用鞭子施刑，学府教育用戒尺惩罚。
因灾害而造成过失的，予以赦免；怙恶不悛、坚持为害的要施以刑罚，这时三苗在江、淮流域及荆州一带多次作乱，这时舜巡视，便把驩兜流放到崇山，以便改变南蛮的风俗，把三苗迁徙到三危山，以便改变西戎的风俗，舜的所作所为，天下悦服。
第463章 无支祁，劈神山（）
然而天有不测风云，舜在位后期，洪荒之中发生暴雨水灾，而且灾祸越来越严重，这次倒不是龙族在兴风作浪，而是真正的天灾，舜对此道却是不甚精通，不得已之下，便将治水重任交予人族另一位大贤，鲧。
这鲧的父亲是颛顼帝，颛顼的父亲是昌意，昌意的父亲是黄帝。鲧当初都是名满人族，是争夺人皇之位的有力人选，可惜后来他们都给挚做了大臣，结果帝尧成为人族共主后，他便被罢黜了。
鲧幼时曾淂神人传授，习得一身本事，自从接到治水之大任以后兢兢业业，劳心劳力，然而鲧即使再强，区区一人之力又岂可拦得住这无匹的洪灾，即使人族聚集在一起群策群力也也扛不住这可怕的天灾。
不过，鲧对此事还是义不容辞，在得到帝舜的授命之后，鲧便收拾行装，会同众人一起前去治水，鲧采取拦堵之法，利用女娲娘娘造人之后留在人族的息壤，制造堤坝、大山迫使黄河大水归位，又拦江蓄水，让百姓农业有了灌溉之源。
虽然短暂地平息了水患，但终究不是长久直接，十年之后，水患再度爆发，而且比之前的还要凶猛，人族一时间，损失惨重，而鲧也因此被帝舜给斩首示众。
鲧死后，尸体中诞生一婴儿，为截教大弟子广成子所救，广成子将禹交由鲧的妻子抚养，而禹在知晓自己父亲之事后，决心为父一雪前耻，平定水患，于是东奔西走，寻找治水良策。
“不瞒师尊，那帝舜却是让弟子在人族之中治理水患，弟子已经有计划了，只是弟子却是知晓黄河有一处，弟子无法打开那里的大堤，那节黄河之中有一个太古妖兽，弟子恐怕不是对手。”大禹当即说道，也顺便将自己心中的担忧说了出来。
广成子点了点头，大禹说的那个太古妖兽她知晓，他曾经听自己的老师说过，这是赤尻马猴，别名无支祁，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生，擅长控水。状像猿猴，塌鼻子，凸额头，白头青身，火眼金睛。他的头颈长达百尺，力气超过九头大象，常在淮水兴风作浪，危害百姓。
“你自当继续，当你需要的时候，吾会帮助你的。”广成子说道，虽然赤尻马猴是混世四猴，但是广成子已经为准圣，怎么可能会怕他。
大禹欣喜地点了点头，继续按照自己的计划。
大禹相信若是让父亲再来一次，一定会明白堵不如疏的道理，定能将水患治理好，可是尧去没有给鲧机会，直接砍头定了死罪。
大禹行走了不知道多少万里，逐渐的心中消去了对尧舜父子的憎恨，因为自己父亲的一时治水不利，导致了无数的百姓陷入大洪水之中，多少人妻离子散，多少人永世隔绝，恐怕就算尧不杀鲧，鲧也会自杀谢罪。
没有了憎恨，现在大禹只是想将自己父亲没有完成的事情，给圆满的做完，让父亲泉下有知，得以瞑目。
他沿途看到无数的人民都在洪水中挣扎，他一次次在那些流离失所的人民面前流下了自己的清泪，而一提到治水的事，相识的和不相识的人都会向他献上最珍贵的东西，当然他不会收下这些东西，但是他感到人民的情意实在太浓太浓，这也倍增了他的决心和信心。
大禹左手拿着准绳，右手拿着规矩，走到哪里就量到哪里。他吸取了父亲采用堵截方法治水的教训，发明了一种疏导治水的新方法，其要点就是疏通水道，使得水能够顺利地东流入海。大禹每发现一个地方需要治理，就到各个部落去发动群众来施工，每当水利工程开始的时候，他都和人民在一起劳动，吃在工地，睡在工地，挖山掘石，披星戴月地干。
大禹一路上遇到的洪水几乎都有水妖在作怪，但是无需他说话，几乎每一处都有修士动手将这些水妖击杀，他就是疏通水道便可。
大禹等人来到淮水的地方，这里的洪水最为泛滥，大禹开始不断涌动的河水，肉眼可见的妖气在河水之上弥漫，大禹向身边的修士问道：“尔等可能擒下这妖猴？”
“不能”
感受到那通天的妖气，几乎没有人敢答应下来，大禹拿出了广成子给的玉符，将法力灌入，广成子出现在大禹面前，广成子看着淮水，道：“还需贫道请你出来！”
“可笑，有水的地方就是我的主场，就算你是圣人弟子又如何？”无支祁的身影出现，与自己老师说的一样，广成子手中出现番天印，番天印直接砸下，周围的洪水在无支祁的操控之下化作一个巨大的罩，但是在番天印之下几乎没有反抗的力量。
“可笑，小小妖猴！”广成子冷哼一声，番天印再次砸下，直接将无支祁砸到吐血，再来一下直接就会将其砸成肉饼，突然无支祁的身影消失了，广成子眯着眼，刚才有一股波动直接将无支祁救走了。
广成子将这件事记在心上，但是人族的这些人可感受不到，就知道无支祁被广成子打退了，不断地喝彩，广成子点了点头消失了。
随后大禹不断疏通，就剩下最后一节的时候，一座山挡住了流向，询问了一番知道名为绝龙山，是太古之际龙族搬来镇压水脉的，以免海水倒灌入大陆当中。大禹看见如此，拿出了曾经出生之际陪伴在自己身边的一把斧头，今天终于知道了这斧头的用处。
大禹手持神斧来到了绝龙山的山下，看着只有百丈的绝龙山，却还是挡住了黄河的流向，却是有些无语，太古时期，龙族是为了大陆好，搬来了绝龙山，但是如今却是挡住了人族的生存，真是造化弄人。
此时，人族的百万甚至上千万的大军，都来到了绝龙山之下，就等着大禹的一声令下，破开大堤将黄河之水引入大海。
第464章 治水完，炼九鼎（）
大禹治水成功，迎来了人族的欢庆，并且大禹的声望也升至了巅峰，人族之中无人不晓大禹之名，大禹就是整个人族的英雄，治水的英雄，让人族免去了洪灾的噩梦。
舜见到大禹治水成功，当即遵守了先前的誓言，退位然后让给了大禹，让大禹坐这人族的共主，而大禹经过了治水之事已经对于尧舜的两任共主的看法发生了改变，若是自己身处那个位置，定然也会办出此事。
舜让位给大禹之后，功德圆满。
而大禹成为共主之后便开始他的大业，第一件事便是自己的妻子接来，自己治水十三载，路过家门三次，每次都能远远的看到妻子站在石头上，眺望远方的思念，大禹想让妻子过上幸福的生活。
可是接下来的事情，却是让大禹大病了一场，妻子已经在十年前死去了，这让大禹心中的愧疚一下子浓郁了起来，整日思念妻子，但是却已经无事于补。
当大禹的病好了之后，听闻妻子给自己留下来一个儿子，当即大禹便将儿子接到了陈都，得知儿子没有名字的时候，大禹变为他起名为：启。
往诸侯的拥戴下，禹正式即天子位，以安邑（今山西夏县）为都城，国号夏。分封丹朱于唐，分封商均于虞。改定历日，以建寅之月为正月。在治水的过程中，禹走遍天下，对各地的地形、习俗、物产，都了如指掌。禹重新将天下规划为九个州，（即冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州）。并制定了各州的贡物品种。不仅如此，因为天降水患之时，有那妖族为祸，大禹便想出了一个办法，接人道气运，凝练九鼎，镇压九州气运，得保人族气运不失。