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因为分裂好的元神，必然是一个有本我意识的，一个没有本我意识的。
之所以如此，就要说到元神的神奇之处了，元神是元神，元神中的本我意识是本我意识，两者虽然一体，但是却并不能够一同分成两份。
这个本我意识，就比较难以叙述了，因为修士有了本我意识，才有‘我’这个人，没有本我意识，就没有‘我’这个人。
如果把本我意识，也想像分裂元神那样分成两半，那是能行的，但是分裂之时，本我意识中的‘我’，就会不见，只剩下一股混沌的意识，跟活死人类似了。
所以分裂元神，只能把本我意识放在一份里，另一份则没有本我意识。
但是元神就是靠本我意识驱动的，另一半元神没有了本我意识，虽然也是神游的元神，但是却是操纵不了，更别谈让元神归于身体内了，是万万做不到的。
不过杨邺也给了方法，那就是沈游做不到，仙医中的神医能做到。
但是那神医，为何要帮沈游？
不说别的，就说形成假身的材料，以及帮沈游稳固住元神，这两件事的难处。
假身的材料，是极为珍贵的，因为假身要跟真身相合，不然造出来，也没什么用，而假身的材料，别说是沈游了，就算是那神医本身，都是没有的，因此假身就形成不了。
况且就算寻到了假身，稳固沈游的元神，就是极难的事情。
元神只能由元神来搬动，而神医因为木修或是水修其中的一道走到了极点，因此能短暂地用自身的元神来搬动沈游的元神，但是这样做，无疑是极为困难的。
因为元神是天地间最神异的东西之一，没有本我意识的话，就只会停留不动，任何人也搬动不了，只能用自身的元神以及道来搬动。
这样一来，元神承受的压力就极重了，沈游元神的重量不说，单说运用道的压力，就像是一个凡人身上，背了一座大山。
不亚于以人之力，对天之力。
当然，这就算是失败了也不会对元神有什么损伤，只是多试几次就能成功，但是每次下来，尽管元神不会受伤，但这个过程，无异于被一座大山，碾压的粉身碎骨，而且能真切的体会到种种痛苦。
种种难处，极为艰辛。
所以杨邺所说的第三种方法，对于沈游来说，较之前两种方法更难，因为前两种方法不论如何，都是能解决问题的，但是最后一种，却是沈游无论如何也做不到的。
因此，沈游刚刚燃起的斗志，便又快熄灭了，快变成那种在合体期逗留上一辈子的修士了。
不过这时，杨邺又说了一句话。
“这三种方法不行，还有第四种方法。”
沈游闻言，微微一喜，即将熄灭的斗志，又燃了起来。
“第四种方法就是，用你的丹宝来交换。”
杨邺也有些恍然，半年前灵机一动，帮了沈游的兄长一把，没想到今天却是明白了当时为何会灵机一动。
无外乎是沈游身怀一味绝世丹宝，而在此前还不觉得有什么，但这时却是知道，这丹宝就是新丹法，灵气丹法的奠基之物。
但是沈游却是十分愕然，他没想到一个破丹宝，竟然这么值钱，就能换到神医的出手。（。）手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。
第一百八十章 做个交换，稀世丹宝（）
丹宝是什么，就是丹炉炼丹偶然间所蕴育出的灵异之物，但再灵异也有个限度，跟杨邺之前所说的破除我狂魔功的方法，是完全没得比的。
而且沈游虽然有一味丹宝，颇为神奇，但也算不上什么珍贵的东西，但是按照杨邺所说，一个丹宝就能让神医出手救治他，那么神医的份量是不是太轻了，或者说丹宝是不是太珍贵了。
当然，丹宝再珍贵沈游也肯换，但问题是那个丹宝，他完全看不出来有什么珍贵的地方。
“杨道友，可不是在说笑，小弟的丹宝只是普通丹宝，如何值得一名神医出手？”
沈游依然是极为信服杨邺的话，但也止不住心中的疑惑，便问了出来。
杨邺自是明白沈游疑惑，但也没有多说，只是简单地答道：“丹宝之事暂且不说，沈道友只需答换与不换？”
沈游得到了这个答复，却不太满意，一味普通的丹宝，如何能请得神医出手，就算另有神异，也是远远不及的。
这是沈游做不到的，完全是不对等的交换，或者说，杨邺是另有要求？
想到此点，沈游便问了出来，不问出来他心里堵着，不通透。
“杨道友，可是还有些别的要求？”
杨邺闻言一笑，却是赞道：“有觉悟。”
沈游听了，知晓杨邺必有下文，却并不担心，反而放宽了心。
杨邺便继续道：“其实也没什么，就是你突破之后，记得做事，要为九州考虑一下。”
这话放在以前，沈游绝对听不懂，但是现在，却是能够听懂了。
“原来如此，沈游必会如此。”
沈游也明白了，为何杨邺会跟自己说这么多，为何会跟自己交换丹宝，说白了就是他的份量，已经无形之中变大了。
沈游想的也并没错，杨邺也正是如此想的，不然那怕会跟沈游交谈一番，却也不会说这么多话，更别说助其破除我狂魔功了。
而且沈游越想越多，甚至想到了丹宝，可能就只是个借口而已，只是起着表面上掩饰一番的作用。
说到丹宝，沈游便把自己的丹宝拿了出来，放到了两人中间的桌子上。
“杨道友，且看看这丹宝。”
沈游明白了之后，也随意了许多，就等破除我狂魔功的时候到来。
杨邺等候多时，终于见到了丹宝，也颇为欣喜，他也不单只是看重沈游的份量，也有丹宝的份量在其中，不过丹宝之事，不便多讲罢了。
这丹宝模样十分独特，竟然如同一方小册，却无有文字，但杨邺却知道，这丹宝就是灵气丹法的奠基之物。
说来也巧，这丹宝是以前沈游在偶然间找人炼丹，那丹师见这东西无用，又跟沈游关系不错，就把这丹宝给了沈游，之后沈游得了丹宝，发现类似于玉简的功效，就经常把丹宝拿出来记录一些事情，而且丹宝形同小册，便真的如同是记事之物了。
只是后来杨邺偶然间见到沈游使用，发觉好像是个丹宝，便随口问了一下，却也不放在心上。
但是谁又能想到，这个小册子，竟然会是灵气丹法的奠基之物呢。
杨邺得了丹宝，便把那神医的居处告诉了沈游，是在雷州，又把太乙道的信物以及他的信物，都交给了沈游，到时只要交给那神医便可。
随后便跟沈游告辞，转身又回了青木涧，把还未来得及离开齐州的玉霄三人，又叫到了青木涧尽头的峡谷上。
这便是要商讨一下，如何使用这灵气丹法的奠基之物了。
奠基之物也称作奠基之法，是丹道所独有的事物，也是丹道修士修行到高深境界，都会知道的东西。
这奠基之物也是一种丹道的核心，是丹道气运的载体，也是丹道想要发展起来，必不可少的东西。
而且奠基之物也只能有丹道蕴育出来，可能是在新丹法出现之前出现，也可能是在新丹法出现之后出现。
就比如金石草木丹法跟恶瘴顽邪丹法，都有着奠基之物，不过都在极为隐秘的地方，且也没多少丹道修士知道。
并且奠基之物也并不只是起着承载气运、壮大气运的作用，还对丹道的发展，有着极为重要的作用。
杨邺也听说过一些关于金石草木丹法跟恶瘴顽邪丹法，两种丹法奠基之物的神奇之处，当然，奠基之物却是没见过的。
奠基之物神奇就在于，凡是参悟此种丹法的修士，都能够在冥冥中得到奠基之物的帮助，比如炼丹之际，可能本来要失败的丹药，就因为有奠基之物的帮助，丹师领悟到了一些丹法奥妙，就能够成功地救回丹药。
而且奠基之物，还是丹道的传承之物，各种丹法以内的丹方，都能够在奠基之物上找到。
所以只要有了丹道奠基之物，便不虞会有丹法式微之时。
现在，杨邺就在偶然间，得到了这新丹法，灵气丹法的奠基之物。
这也完全是运道使然，是无法重复的事情，假若差上一丝，可能就不会得到这新丹法的奠基之物。
因此当杨邺把奠基之物拿出的时候，峡谷中的三人，不免有些意外，至于那青木涧涧主，则是不在此处。
至于奠基之物的真伪，也十分好确定，大丹师境界的丹师一瞧，通过某些感触，就能知道这是丹道的奠基之物，而杨邺因为跟新丹法也有些关系，纵然不会炼丹，但有境界支撑着，也足够发现奠基之物的端倪了。
而且灵气丹法的奠基之物，意义是要大于以前的两种丹法的。
这就要说到灵气丹法的高明之处，便是金石草木丹法跟恶瘴顽邪丹法能炼的丹，灵气丹法都能炼，但是灵气丹法能炼的但，金石草木丹法跟恶瘴顽邪丹法不一定能炼。
金石草木丹法多是炼制精进修为的丹药，而恶瘴顽邪丹法多是炼偷天悟道的丹药，两者便不相同，不能够互相混淆。
所以金石草木丹法不能炼恶瘴顽邪丹法的丹药，恶瘴顽邪丹法也不能炼金石草木丹法的丹药，但是灵气丹法，却能炼两者都能炼的丹药，甚至炼两者都不能炼的丹药。
从这看来，灵气丹法较之两者，是更胜一筹。
但是金石草木丹法跟恶瘴顽邪丹法，炼制丹药，都需要材料，金石草木丹法需要天地灵材，恶瘴顽邪丹法需要天地之气，而灵气丹法炼制丹药，却是只需要灵气。
这便又胜了一筹，加起来就是一个境界，高出了前两者一个层次。
无须损耗天地灵材，亦不需要采集天地