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所以杨邺才明白，玉霄的丹火劫，是真的没希望度过去了。
而玉霄也在逐渐的被怒气充盈，情绪不停地波动着，但因为有杨邺的帮忙，还做不出一些极端的举动。
也要庆幸有杨邺，不然的话，就是另一种情况了，到了第六重劫，心神耗损严重，被极端的情绪充盈元神，就会做出极端的事。
而再极端的事，又怎么比得上一个死字，因此如果没杨邺的话，玉霄这个时候，应该就在举起右手，朝着自己的天灵盖打下去，震碎自己的元神。
而一般元神破碎，就会死，当然，也有某些逆天手段能救，不过就像杨邺所说，能救一次，救得了十次吗。
所以这丹火劫，就是丹师的劫，避不开的劫。
杨邺也有些明白了，为什么丹师渡丹火劫没什么传闻了，因为就算有人跟他一样，帮人渡丹火劫，但是折损的福禄绝对比他多，甚至第三次的时候，更是会被牵扯进去，跟招来丹火劫的丹师，一同覆灭在丹火劫下。
久而久之，渡不过丹火劫，或者没听说过丹火劫，这样一来，丹火劫也就没什么修士了解了，不会记载在九州上。
就连他也不知道，第三次渡丹火劫的遭遇，当然可能太乙道也有，但是他又怎么会去特意的翻看，毕竟丹火劫虽然厉害，但还没被他放在眼里，但是谁曾想，丹火劫竟然如同附骨之疽，缠上了就扯不下来。
就象现在，杨邺也是被丹火劫扯住了，让他把玉霄丢在这里，他是做不出的，就算拼上他自己，也绝对要救出玉霄。
当然，这并不是说他跟玉霄的感情有多好多好，而是这是他的经历以及性格所导致的，绝对不会抛下任何一个朋友。
便在这时，第六重劫的暗手出现了。
怒意更深一层，便是恨意了，怒转恨，恨天恨地恨自己，恨炼丹恨杨邺恨丹火劫，能恨上的东西，一时之间，全恨上了。
而玉霄尽管在杨邺的帮忙下，做不出某些极端的举动，但一些不是很极端的举动，还是做了出来。
就比如之前惜之如命的丹灵，就被玉霄吐了出来，然后消散。
而丹灵跟玉霄已经是一个整体，吐出丹灵便相当于吐出道行，一瞬间，玉霄因为损了丹灵，道行也有倒退之危。
灵性反扑的威力，这时才真正显现出来。
玉霄是合体期修为，因为是大丹师，当然是合体初期顶峰，不过因为灵根有缺，突破不了合体中期。
眼下道行退步，就意味着玉霄可能会退回分神期。
而如果退回了分神期，那元神便不能蕴育肉身了，如果玉霄真的退回了分神期，就只能做个鬼修、灵修了，再做不回丹道修士了。
不过杨邺早有预料，在玉霄吐出丹灵的时候，就把一枚道丹弹进了玉霄的腹中。
道丹是某些仙丹的别称，反正玉霄丹师现在炼普通的下品道丹还行，但是如果炼稍微好些的中品道丹，那就不行了，肯定要跪。
而杨邺给玉霄吞服的这枚，就是上品道丹了，也就是上品仙丹。
而上品道丹，是渡劫期修士才能消化的。
不过眼下抛开别的不说，没有什么比这上品道丹更适合的了。
上品道丹，其内自成天地，尽管玉霄难以消化，但那怒意跟恨意，一时之间，全都涌进了道丹内。
而杨邺失去了这枚上品道丹，虽然十分肉疼，但玉霄成功地度过了丹火劫，也是值得庆幸的事。
但即使这样，杨邺还是肉疼，本来只是一颗中品道丹就能解决，现在用上了上品道丹，真的是太坑了。
那怒意跟恨意涌进了道丹中，并没有被道丹所吸纳或是消化，而是通过道丹的道纹，被运送到了九州结界，而且随着怒意跟恨意的运送，道丹上的道纹，也逐渐被磨损。
最终，上品道丹上的道纹，全都磨损掉了，但是怒意跟恨意，也消失的差不多了，仅剩的一点，顶多能让玉霄骂上一两句，没有太大的问题。
杨邺也趁机，收回了道丹，但是见到了道丹上的道纹，全都磨损了，只好无奈地把道丹又扔了，没办法，道纹是道丹的精华，道丹只是载体罢了，精华不见了，载体也不值一哂。
因为渡劫期甚至更高境界，法力什么的，都是虚的，最重要的是道，而道纹就是道的痕迹，能直接透过道纹悟道，而一枚上品道丹，便足够一民渡劫期修士用上十多年。
所以杨邺才会可惜，甚至肉疼，因为上品道丹，现在已经极端匮乏，只有上古时期，道丹才是经常流通的。
就说玉霄丹师，虽然知道了杨邺给他化解崩灭元神劫的是道丹，但是具体是什么丹，或者如何炼，都不清楚。
因为现在的道丹，都是下品道丹，而上品道丹，几乎都是以前的存货，而且还是极为久远的存货。
这时，玉霄才能跟杨邺正常交谈了，尽管几天后还会有丹火劫，但是他已经决定了，明天就找个没人的地方，过完最后的日子。
“多年不见杨兄，杨兄风采依旧！”
玉霄又穿上了一套十分讲究的衣物，杨邺仔细一看，发现是代表大丹师身份的衣物。（。）手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。
第一百七十三章 若丹药成精，必遗祸天地（）
不过现在杨邺可没有要走的心思，自然不会跟玉霄离开。
因为杨邺想到了一点，那就是丹火劫的起因。
丹火劫虽然是因为丹师不断地磨灭草木灵性才招来的，但是究其原因，丹师虽然做错了，却也不是什么大错。
这就要讲到但是炼丹的材料，各种天地灵材了。
天地灵材之中，天地灵气充盈，且能力奇特，用来炼丹是最适合不过。
那么问题来了，天地灵材，到底是什么？
不要说是灵气，这只是天地灵材的组成部分，还不是天地灵材的本质。
究其来历，绝对不简单。
而据杨邺所知，天地灵材的本质，都是天地精气的痕迹。
可能形状各异，功能各异，但天地灵材的本质，无疑就是天地精气所留下的痕迹。
这个天地精气也不只是一种，而是一种或者多种。
便如同一颗普通的灵元丹，是筑基期修士服用的丹药，能加快些许修行的速度。
而炼制灵元丹的材料，便是三味天地灵材，分别是灵树树枝、甘草露、小灵檀果。
三物之中的灵树树枝是从灵树上采摘的，是何种灵树不一定，不过大多数灵树都可以，而根据灵树种类，又有五行划分，服用对应的五行，效果最好。
且不说灵树种类，单说灵树自身，又何尝不是天地精气留下的痕迹。
灵树便是木灵之气留下的痕迹，又根据其外在表现，能细细划分，或是凋零之木气，或是繁茂之木气。
而甘草露，便算的上是水灵之气的痕迹了，是在清晨的时候，采集灵草中的露珠，稍加炮制，便成了甘草露。
最后的小灵檀果，就是一种较为少见的灵果树了，结出的果子中，天地灵气充盈，是木灵之气与生气的结合。
这三味天地灵材，一同抛到炉中，将之融成丹液，最后再结合起来，形成丹药，也是天地精气的融合。
但是天地精气，却并非是天地主动所散发的，而是无意间所散发的。
这个无意，也是必然，天地精气与天地本是一体，然后散发出去，变成灵材，便算是脱离了天地，那么天地的本源，就要弱上一分。
从这里看来，天地灵材无疑是天地的祸害。
但如果把修士算进去，那就不同了。
天地灵材是天地精气所化，而修士体内，浊气充盈五脏，若是浊气不消，修士也难以进步，这样一来，就要排出浊气。
如何排除呢，一是登上登上更高境界，二是用外物。
这里的外物，就是天地精气所化的天地灵材。
天地精气虽然化为灵材，但还是天地间的一部分，修士如果能消化掉天地精气，那么就能排出等量的浊气。
修士知道了这一点，当然是四处寻觅上等的灵材。
低阶灵材中的天地精气，是极其稀少的，只是沾了天地精气的一角，只有高阶灵材，才是修士们迫切需要的。
那么矛盾就来了，天地精气是天地无意间散发的，这个散发的原因，就是因为修士在修行，突破境界的时候跟天地接轨，泄出天地精气。
泄出的天地精气，就成了一株株天地灵材，当然也不只是变成灵材，也有变成矿材的、变成雨水的，等等等等，之所以是以灵材来说，是因为草木一类，占了极大的比重。
然后天地精气所化的灵材，就被要排出体内浊气的修士找到了，给炼成丹药，消化了。
而这，就是间接的减弱了天地的本源。
天地精气泄漏出来，化成草木灵材，虽然折损甚多，但也有极大部分残留，天地本源虽然受损，但也是极微。
而在修士把天地精气消化之后，天地的本源，就相当于折损了那泄漏出去的天地精气。
这样一来，天地自然就更加的厌恶修士了，泄出天地精气不说，还消化天地精气。
俗话说，没有对比就没有伤害，用在这里，也是合适。
天地精气化成的灵材，就相当于是天地之中黑名单了，因为灵材就是天地的一部分，但是却要脱出天地，那自然不被容许。
而修士，就是造成天地精气泄漏的罪魁祸首，早就上了黑名单，眼下只是更黑了而已。
于是当丹师不断地磨灭草木灵性的时候，草木要申冤，尽管天地是一视同仁，但是免不了要偏向草木灵性一些。
但是丹师也没大错，为什么会有如此灭绝人性的丹火劫呢？
可能是杨邺跟老天的想法不同，反正他是不能理解。
而之所以说丹师没什么大错，也是因为