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“嗳——”不知何时，她发了声梦呓，方才从丫鬟的肩上醒来，两眼内外眼角都糊上了黏硬的眼屎。
丫鬟埋怨道：“小主人你的脑袋还真沉，小奴家肩都酸到痛了。”
纪姝揩去眼屎，头一个问题却不是问到哪儿了，而是：“今天是什么日子？”
丫鬟道：“五月廿七啊，您今天出门没看黄历吗？”
纪姝没有管丫鬟略有讥讽的语气，反倒连声说：“我是忘了看黄历，我是忘了看黄历”说着，她神色紧张，掐指速算。算到最后，她忽然撩起马车帘向外看了看，眼见道路旁树木茂盛、花草丛生，蝴蝶翩跹，好一副夏日美景，心又定了下来。
丫鬟见她一连串的奇怪举动，觉得好奇，忍不住问：“小主人怎么了，为何突然慌里慌张，现在又平静下来了？”
纪姝微微一笑道：“等会儿你就知道了。”
马车继续行进了将近一个时辰，最终停下了。
纪姝下马车一瞧，似是略有些不悦地问请她来算卦的男子：“你家主人住的是草庐啊？”
说是草庐，都算抬举了。在三人面前立着的，不过是一座六尺见方的圆锥茅草屋，从上到下全是干草扎成的，连根木头都没有。
男子道：“既然我把您带到了，事情也算办成了。二位请进吧，某先走一步了。”说完，男子上了马车，叫车夫疾驰而走，除了一阵卷起的尘土，什么也没留下。
丫鬟担心了：“小主人，我们现在怎么办啊？他们不会是一伙恶人，合谋对我们不轨吧？”
“放心，有我在呢。”纪姝走到茅草屋旁，找到一条扣在干草上的布条，朝外一提，拉出一扇简易的门来，便带着丫鬟走了进去。
纪姝进了茅草屋一瞧，不禁吓了一跳。茅草屋里面坐着一人、躺着一人，躺着的那个长了一头红毛，眼睛凹陷下去，鼻子往外突，鼻尖还有些钩，乍一看就像个深山老林里的妖怪，正是这个人将她惊吓到了。
“别怕别怕，他是活人，不是妖怪。”坐着的那人安抚道。
至于坐着的那个，是个须发皆白的老道，身上极其邋遢，飘散着难闻的臭味。纪姝险些窒息，被熏得忍不住骂道：“嘿个嬲拉你哈皮，你个老道是不是从来不洗澡啊？”老道恼道：“谁说我不洗澡？我天天洗澡好不好！不过啊，我从来不换衣服。”纪姝咳嗽两声，指着屋门厉声吩咐丫鬟：“把门开着！”按理说得开两个口才能形成对流风，不过茅草屋透气性好，光开一扇门已经足够散味的了。如此一来，纪姝方能勉强坐定。
这会儿老道问她：“你叫纪姝，对吗？”纪姝奇怪了：“你怎么知道我的名字？”老道笑笑：“我不单知道你的名字，我还知道你爹娘的名字，甚至还知道你外祖父、外祖母的名字。别说，我跟你外祖母还挺熟的。”
“呸！”纪姝啐了一口，骂道：“老不正经的，别拐弯抹角占人便宜！有事说事，别叨叨那么多闲白！还有，你到底是什么人，我刚进门被你一身的臭味熏得都忘记问了。”
老道说：“小施主和你外祖母真是一个模子里刻出来的一样。本天师、啊不，本真人乃是青城派李天师。”
纪姝瞪眼出神地看着他，嘴都合不拢了，好半天才蹦出一句来：“你还没死呢？”
“呸！”这回换李天师啐了，他骂道：“小施主年纪轻轻不积口德，有你这样子说话滴嘛？本天师还打算再活个九十年哩！”
李天师的大名，江湖上自然无人不知，但纪姝真的是当他已经老死了，从没想过会见到真人。二人拌了会儿嘴才说起正事。玉泉山堡一战后，李天师和莱恩也突围出去，逃出生天。之后由于种种原因，莱恩生了脾胃病，卧床不起。李天师仗着自己有野外生存的知识，给他炖了锅药，结果不但没治好，还把肝肾给吃坏了，估计是他用的药太杂，找郎中都说不知道怎么办，钱又基本花光了。两人正无奈，却听风闻，陆氏神医兄弟被潇湘社俘获，掳到了鄂州。他们便来到鄂州郊区，结了座茅草屋暂时住下。李天师也是想找来陆氏兄弟替莱恩瞧瞧病，只可惜他和沈玉璃之间有一些比较严重的矛盾，此外他还一度加入万羽堂，和潇湘社干过仗，因此他没法露面去请沈玉璃，只好想了个主意，让认识的一个俗家师侄帮忙，请来纪姝，希望通过别人来解决这件事。那个俗家师侄，便是最初请纪姝算卦的人了。
纪姝听明白前因后果，寻思道：这二人都曾在万羽堂做过事，万羽堂还在当阳玉泉山杀了好几千社众，我又是潇湘社的录事无所谓了，他们杀的都是江陵派的人，更何况公是公，私是私，我没理由见死不救。纪姝到底年纪小，心肠好，一口答应下来：“不就是找郎中的事情嘛，包在我身上了。”
李天师称谢：“那就有劳小施主了。”
纪姝却道：“哪里的话，我还得谢谢天师呢。”
李天师不解：“你谢我？”
纪姝解释道：“方才马车上我想起今天时日（明明是问丫鬟的），才突然意识到今日我本应有一劫，但其中又有变数，说是将有一无为之人帮我化解此劫。无为之人，说的不就是道家的天师您吗？当然了，天师也不用装糊涂，您也一定事先知道吧？”
李天师忽然呵呵一笑，道：“不错，我前些日子夜观天象，见江夏以东有星宿闪烁，又有流星交汇，便知道鄂州必有奇人，而且此人将有一难，所以想到今日计划，顺便帮我的这个鬼子朋友一个忙。只不过，小施主你的劫难仅仅是因为我而错开时辰，还未完全化解。”
纪姝问：“怎么讲？”
天师道：“先把门关上，一会儿就要来了。”
第四一六章空盘推演（）
“好些年没有摆弄这些玩意了。”李天师铺开一张绘有八门遁甲图的白布，挠了挠头，试图回忆如何排演。这还是他十来岁那会儿刚进青城山时接触的东西，后来他喜欢上了武术，就把奇门给撂一边去了。虽说撂一边去了，但他也没彻底荒废，偶尔还会背一背口诀什么的，并未忘得一干二净。
奇门遁甲是中国古代术数著作，也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术，为三式之首，最有理法，被称为黄老道家最高层次的预测学，号称帝王之学/最高预测学，创始人为九天玄女（谁知道啊），其本质是一门高等的天文物理学，揭示了太阳系八大行星和地球磁场的作用情况。
组成“奇门遁甲”的含义是由“奇”“门”“遁甲”三个概念组成。奇门遁甲的这些符号单位最初只是作为军事术语来运用的，“奇”就是乙（日）、丙（月）、丁（星）三奇；“门”就是休、生、伤、杜、景、惊、死、开八门（在排宫法中是八门，在飞宫法中九门：休、死、伤、杜、中、开、惊、生、景）；“遁”即隐藏，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。
“六仪”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隐遁原则是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。天干在奇门遁甲中占据着十分重要的地位，有人将奇门遁甲称为天干学，天干最早出现在甲骨文中，据说最初的用途是记录太阳的活动变化，太阳是地球上的万物之源，对地球上一切生物构成最直接的影响。天干作为信息语言符号，基本体现了阴阳五行的特性，但其内涵和外延更深入更广泛涵概了万事万物。另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九星；同时还要配合八神：值符、塍蛇、太阴、六合、白虎、玄武、九地、九天（在排宫法中用这个八神，在飞宫法中用九神：值符、滕蛇、太阴、六合、太常、白虎、玄武、九地、九天）。
奇门遁甲中将一切事物的成败归纳为五大因素，即天时、地利、人和、神助，格局组合。
所谓天时是指天体运行对一切事物的影响，包括自然界的风雨雷电的变化，国家政策法规的约束，战争、自然灾害等等，均指天时，奇门遁甲中以九星代表天时，九星即天心星、天蓬星、天任星、天冲星、天辅星、天英星、天芮星、天禽星、天柱星。所谓地利是指周围的地理环境（如风水）生态环境，地球磁场对事物的影响，山川、河流、道路、交通、社会区域的结构，奇门遁甲中以九宫代表地利，九宫既乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑及中五宫。所谓人和，是指人际关系，民族种群的差别，伦理道德、民俗习惯等等，奇门遁甲中以八门代表人和，八门即开、休、生、伤、杜、景、死、惊这八门。所谓的神助，是古人在天人感应中发现与九宫八卦具有相对应性质的八种神秘的自然力量，影响着事物的发生发展。奇门遁甲中以八神代表神助，八神是指值符（天乙贵人）、腾蛇、太阴、六合、白虎、玄武、九地、九天。所谓格局组局，即事物在发展过程中存在的微妙变化和变化过程，格局组合即奇门遁甲中天、地、人、神、星、门、奇、仪组合结构，以十干克应，八门克应，星、门、奇、仪组合为代表。
奇门遁的占测主要分为天，人，地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门；地盘的八宫代表八个方位，静止不动；同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇（乙，丙，丁三奇）仪（戊，己，庚，辛，壬，癸六仪）。这样，根据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局以及特殊的奇门遁甲格局，可以占测人类社会和自然世界的性状、动向。
现在奇门遁甲又通常被人简称“奇门”、“奇门遁”、“遁甲”。民间流传的俗语有“学会奇门遁，来人不用问”。所谓万事万物皆可测算，哪怕说你今天袜子丢了一只