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“这人是谁？怎么死会在这里？”今日令他费解的事已经实在太多，好在很快他就知晓了答案。
墙体完全打开，却见骷髅后面墙上。有几个触目惊心的血红大字。
“呈一时之气，断百世之基。皇世星天罪徒袁天罡亡命于此！”
“袁天罡，竟然是他？他竟然亡身在此了！”应飞扬心头一震。
他曾听凌霄剑宗掌门清岳真人讲述过皇世星天往事，袁天罡本是皇世星天最杰出的弟子之一，却因与慕紫轩祖父宣丘泽争夺门主之位失败，一气之下带着追随者离开皇世星天，自创司天台一脉。
后更寻得天命真龙李世民，在袁天罡出谋划策下，李世民于玄武门击杀皇世星天其余人辅佐的太子李建成，登基称帝，奠定盛唐不世基业。
而皇世星天随着李建成败亡，也被打做异端邪派，遭逢诸派围攻，几近灭亡。
而一手造成这局面的袁天罡，世人皆已传他为延长寿数，遗世世清修去了。想不到竟然亡身在此，而死前留字之中，分明有着浓浓追悔之意。
应飞扬心中好奇，再看向旁边刻印的小字。
“罪徒袁天罡，起身微末，游迹****，兴蒙皇世星天收留，传以奇术，以彻天机。
然术有小成，则自大猖獗，不容与人，罪徒不知自省，反生睚眦之心，叛门离教，自立一脉，欲借真龙之力，一雪前耻。
然时势如真龙，可倚不可御，罪徒本意稍吐怨气，不意竟使门派遭劫，百世基业，付之一炬。
悔之晚矣，唯以死相赎，罪徒自囚于此，以待寿终，然自创《紫薇天诀》与《极星十七律》，自诩绝学，不忍失传于世，留之再此，以飨后人。望后人以此功法，再复旧时星天。
罪徒百死莫赎，合该曝骨于此，万莫收殓。”
应飞扬看完，也才明白意思，心道：“原来这袁天罡也并无我原想的那般冷厉凉薄，看他话语，原本也只想挫败对手，向皇世星天讨回颜面，却不料世人比他所料更加无情，一旦有落井下石的机会，自然不会错过，竟借机覆灭皇世星天，此番结果，也非他原本所想，他却受不住内心煎熬，留下功法后自囚在此等死了。”
至于功法，应飞扬又看向另一面墙，果然墙上刻有密密麻麻的文字和图像，正是功法秘笈。
应飞扬走近细看，开篇又是袁天罡留字，这此话语倒是浅显了许多。
“罪徒自创《极星十七律》，招取北斗七星，南斗六星，四余星，掌法十三，剑法四，共得十七，穷星斗之变化，窥天地之无穷。
然欲修《极星十七律》，需得精于星学算术，心思过人，才智不足之人得知，反自伤心神，故不敢广传于司天台，特设三关五难，以作考验，待能人得之。
君既排除诸难，行至此处，料以得《紫薇天诀》，以紫薇之力，可御星斗之变，《极星十七律》亦可修成。望君以此功法，光复派门。”
应飞扬看完之后，恍然大悟，道：“原来我方才修炼的功法就是《紫薇天诀》啊！不过三关五难又是什么？”
应飞扬略一沉思，暗道：“是了，策天机曾说过，袁天罡在司天台留下三帝恒谜题，作为他所创功法的线索，但后人却一无所获，甚至连谜题在哪都没找到，直到我那师兄出现，才将谜题揭破，得了功法，看来这三关五难，就是解开谜题所需经历的考验。”
随后一拍脑门，恼道：“不过我这又算什么？明明什么都没做，竟然因为稀里糊涂被人锁进牢笼之中，而跳过前面诸多关卡考验，直接习得《紫薇天诀》，这不是平白得了好处吗！”
也不知是运气好还是运气不好，应飞扬自嘲一声，转而看向《极星十七律》。
依照袁天罡所言，《紫薇天诀》是真气功法，而《极星十七律》是招式，紫薇是万星之首，统御诸天，所以以之命名的《紫薇天诀》也是《极星十七律》的必需条件，必先练出紫薇真气，才能催动这些招式。
再看墙上所刻之招，有十三招拳掌之法，分别以北斗七星、南斗六星命名，又有四招剑法，以计都，罗睺，月孛，紫炁这四余星命名。
应飞扬依照顺序先看十三招拳掌，却见每一招都是结合数理星相变化，确实与慕紫轩曾使用过的招式有五分相似，然而每一招都是玄奥晦涩，异常难解，想要从头到尾看明白都是困难。应飞扬甚至将招理当做数题一般求解，但算得头昏脑胀，却依然算不透招理。
应飞扬终究不同于他师兄慕紫轩，慕紫轩入司天台前，已是皇世星天旧部之主，以他天资，算数星学自然也不在话下，所以一路解破诸多谜题，成功的学得此些招数。
然而应飞扬不同，他虽也为学道家剑法，学过些星学算术，但也只是浮于表面，并未下功夫钻研，此时就犯起了难。
看了多会，却仍苦思不得其解，连第一招都未看透彻，应飞扬心绪浮动，总觉将有大事发生，不该在此拖延，便先舍下掌法，直接看向四式剑诀。
应飞扬天生剑觉过人，虽同样未看得将剑理算得透彻，但却似依循本能一般，隐隐约约觉察出了些端倪。
走马观花的将四招剑法看完，却见最后几行字，字迹陡然一变，与前面暗藏衰颓的笔意不同，龙凤翔舞间，尽是自信傲然之意。
“果然啊，难得找到这里，不留下些什么显摆的话语，那就真不是你的风格了，师兄！”应飞扬看着墙上的留字，笑着道。
Ps：关于袁天罡留招，是第四卷开头留下的伏笔，也不晓得还有没有人记得，过往故事更是得追溯的第二卷，皇世星天老一代人名连我自己都给忘了，鉴于人物越来越多，打算以后每章尾做个人物名鉴，把重点人物标注出来。（未完待续。）
第一百零二章 紫薇天穹（二）（）
逆行真气，变转阴阳，应飞扬以近乎自毁的执念意欲脱困，但纵使榨尽体内最后一丝真气，链锁依然纹丝不动。
应飞扬终于难支，再度呕出一口血，头颅渐渐无力垂下，就在此时，链锁光华大作，浮起星光般的咒字，照亮灰暗牢室。
而于此同时，一股清凉温润真气从链锁传来，回流应飞扬之身，真气自手少阴心经自行流至足阳明胃经，周游半圈后，转回丹田之内，若一股清泉滋润他干涸的丹田，应飞扬丹田痛感顿消，精神也随之一震。
正觉奇怪之际，倏地，随着叮叮当当的晃动，链条陡然收紧，应飞扬肢体被链条拉动，不得不改换姿势，最后竟是摆出一个双掌高举托天，五气朝元的姿态。
而真气也改从手太阴肺经和手太阳小肠经灌入。
应飞扬此时才察觉，现如今灌入体内的真气正是他先前发出的真气，无怪乎无论他怎么变化阴阳二气都无法是链条崩碎，原来这链条材质特殊，本就有吸纳贮存真气的功效，任如何灌气都是如泥牛入海。
只是注入的阴阳之气，再链条上周转一圈后，竟又融二为一，成了阴阳并济的小浑沌之力，虽是去十返七，总量上比原本注入的真气略少，但却是取精去冗，更显精纯，汩汩真气凝练异常，几乎要由气态转作液态。
而忽得，链条再度收缩变化，将应飞扬手向两侧拉伸，脚环也猛地一紧，迫使他不得不单足太高，这次又摆出了一个白鹤展翼的单足鹤立之姿。而真气换做从脚底足少阴脾竟灌入，向两臂手少阳三焦经流淌，源源不绝，生生不息。
应飞扬方才因逆行真气而受损的经脉，竟真气流入后，也变得凉丝丝的说不出的舒泰，先前痛楚转眼消弭。
“这似乎，是在导引我修炼某种真气！”应飞扬有所察觉。
真气修行分为“动”、“静”二种，所谓静修，就是盘膝打坐，静心入定，便是外界天塌地陷，修行者也专注一念，纹丝不动，算是修行真气的主流方法，应飞扬修炼的玉虚纳神真气就是需要静坐修行的真气。
而“动修”修真气时便不是干坐着，而是要皆合特有动作。或需变化不同姿势，或需结出不同手印，有的还需循着地脉灵气，天象气流便行走边修炼，虽然动修可以更好的吸纳天地元气，但这便需得修炼时分心二用，以动作配合真气运转，不光使难度增加，更加剧走火入魔风险，所以一直难占主流。
而如今，不但不用他改换姿势，甚至都不需主动驱使真气行经走脉，运转周天，锁链会自行拉扯他摆出合适姿态，而真气也顺着链锁从手脚十二经灌入，自行依着某种规律在体内流转。这简直是什么都不用做，就能把功练成，以至于应飞扬一时不能相信。
直到一丝丝精纯真气融入他原本的‘玉虚纳神真气’中，使原本虚散的‘玉虚纳神真气’多了几分凝练，渐渐滋生出一股浑厚气息，应飞扬才确信，这确实是修炼某种特殊真气。
玉虚纳神真气本是凌霄剑宗弟子修炼的基础真气，作为一门筑基法门，玉虚真气确实有其它真气难以匹敌的优点。
一者、能够变转成阴阳寒热，先天五行等诸多属性真气，使弟子在修炼之中，通过实际演练找出最适宜自己的属性，作为今后发展方向。
二者、玉虚真气有道家“虚怀若谷”之意，可以与绝大多数高级功法兼容，根基有成后再修其他功法也不会有功体冲突的现象。
所以凌霄剑宗弟子多数以它作为第一种修炼的真气。
应飞扬所修的玉虚真气，经由清苦道人亲自修改变动，更添了几分神妙，多出了吸纳外力入体，转为己用的功效。然而筑基真气终归是筑基真气，玉虚真气因先天粗浅，成长空间终究有限，且因‘虚’的特质，所修出的真气也偏于缥缈虚无，少了凌厉凝练，与应飞扬锋锐剑意不甚相符。
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