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三日后，琼妃盛装出行，来灵庙主持大典。
庄严肃穆的神宫前，回荡着低沉的钟声。
不远处有一座雨师殿，琼妃目光望去，隐约看到雨师殿中闪烁的光辉。
她对雨师殿的方向遥遥一拜，带领诸神的巫女眷属前往正殿进行祭祀。
甬道长三十三丈，十八阶为一台，上面雕刻着神龙、凤鸟等祥瑞图案。在台阶中央还有专门修建的龙道云路，专供神灵出行。两侧有三丈高的方柱火塔燃烧熊熊烈火，黎明晦暗之际，将这甬道照耀如白昼。
琼妃率众从一侧前行，恍惚间听到一阵阵清脆悦耳的佩环声。扭头张望，旁边云路舒卷祥云雾霭，有一尊尊模糊不清的身影向主神殿行去。
“别乱看！那是神灵亲临的异象。”琼妃耳畔传来李静洵的警告，她连忙收拾心情，默默在前带路。
那一根根火塔下方，似乎站着不少穿戴整齐的神官。他们静静注视这甬道上的这些巫女你。
天母、原山公、雨师神、旱魃神，各种被朝廷认可的正神皆有自己的巫女。只不过这些巫女的衣着形象各异，有白裳红裙，有黄衣紫带，有青衫翠裙，亦有诸纯色巫袍。她们手持金册玉牒等物，缓步走向甬道终点的主神殿。
在这条漫长的甬道上，巫女们从一开始的忐忑不安，到神情放松，最后一个个面无表情，放空全部杂念，以“无”的姿态感知诸神存在。
琼妃作为天母的巫女，察觉在主神殿中出现的那股雍容华贵的神力。
“诸神已临！”琼妃当先跪下，后面那些巫女跟着下跪。一股股纯粹的念力冲入主神殿，点亮上空一片辉火。
主殿上空，以神力凝聚祥云瑞海，诸神齐聚一堂，默默看着下方的祭祀。
一位神灵幽幽叹息：“这一次祭祀后，我等神人之别便彻底决定了。”
琼妃乃天母的巫女，但因为曾经手持传国玉玺，亦是人道眷顾的灵女。皇帝让她来主持祭祀，另一重含义便是神道和人道的隔离。
神离之世，已成定局！
“大鸿帝朝对我神灵不敬，如今这大齐对我们的态度也不甚好。”有些神灵心怀不满。他们费尽力气镇压邪神，助大齐坐拥江山。可大齐第一次祭神，便直接斩断诸神信仰，将所有信仰的解释权归入朝廷。
国之大事，为祀与戎。
如今大齐一统山河，将祭祀诸神的权能把持在手，虽然没有如前朝那般，意图立无上神庭的念头，但也让各方神灵受到制约。他们将各个神庙的巫祝、巫女登记在册，防止神庙豢养私兵。更组建神道司，用来调度各神庙，监察巫女庙祝们的行动，不容许他们借神灵名义随便行事。
琼妃是天母的巫女不假，但也是后宫中的妃嫔，这是将王权融合神权的第一步！
五毒神君苦笑：“毕竟大齐是神灵推动而建立，自然要防止下一个朝代在我等扶持下推翻他们。意料之中，情理之中，只不过心中终归有些不舒服。”
诸神扶持大齐，本意是安安生生度过几百年的太平日子。可现在看，恐怕神灵们的行动会受到人王的制约，并不比前朝处境好多少。
天母对此倒是很看得开：“人道之初，神灵启蒙人族，培养人族渐渐壮大。如同自己的孩子一样，看着人族走到今天这一步。既然孩子已经长大，那么母亲也该学会放手。”
陈宁看着琼妃率巫女们进行祭祀，若有所思道：“神道启蒙，教化众生。经过神人混居，神人分离，最终也到神人诀别的时代吗？”
“不，只是人道和神灵的分歧。人道会走向全新的道路，不再需要神灵继续扶持。但神灵便是大道，涉及天地方方面面。只要凡人仍脚踏大地之上，便需尊敬山河地祇。只要他们仍渴望云雨风露，便不能对天神不敬。神灵不会灭绝，只是以另一种姿态存在。化入凡人的文明，不再是畏惧，不再是害怕，而是成为文明的符号，化作人族的传承之内。”
“目前，大齐只是不希望神灵从正面干涉人间王朝的运转。还远远不到人道昌盛的最后一步。”天母见识广博，亲手培育一个个世界，自然明白这人道最终的成就。神母微笑着说：“既然如此，我等便在世间之外守望人世，静看人世变迁。乔元、李静洵，你二人循清泓之道，六合金册可编纂好？人间祭神封天，咱们之间也该好好论一论这些年的神道功果。”
第七百六十四章六部正神（）
乔元和李静洵出列，上呈一册天书。
这部天书是二人依照清泓昔日计划，花费数年整理而成。记录每一位神灵在过去数百年间的功过生平。更有人王不久之前册封的人道忠烈英魂。
天母翻开第一页，金光紫气扑面而来。
“神道混杂，根性不一，奸邪谄媚者窃据神座，其合道乎？今奉天母法旨定六部正神，罗列星天，运化山河，监察善恶。但凡生死福祸之事，皆有正神掌控。自此恪守弘规，毋肆私妄，定当永膺宝箓，常握丝纶。”
第一页上书天命，讲述六部正神之权能。其上浮现密密麻麻的神文，承载神人之盟。
随后天母翻开第二页，其上乃天部之神，正首上书“九光道真御空天母神”，乃天母的神号，司掌穹空与明光，为诸神之首，万神之母。
天母之后有天部其余诸神。司日月之御主，掌诸星之列宿，风雨雷电诸神，以及各种传说中的神祇纷纷书写在天部。当然，清泓当日钦点的日夜游神也在其列。
万神之母看到天部诸神的名讳，不住点头，满意道：“他办事，尚算得体。”
思量一阵，天母取九色霞光作笔，于天部一栏写下“清泓上真”之名。
“仙真清泓，于世有大德，擢升神道，尊主天部。号天河九玄太素清泓真人，掌天书金策，配日夜游神督察众神。”
此言一出，李静洵蓦然抬头看向天母。不顾神道忌讳，她差点便出口说话。
“师兄果真还有生机？”
幸亏旁边乔元等人拦住，总算没有当众喧哗。
可册封清泓的举动，让诸神随之一惊。清泓道人已然合道而灭，但这督察诸神的权能从何而来？仅仅让日夜游神负责吗？
天母写下“清泓”名讳后，又在后面添了几个名字，就连原本归属“火部”中的旱魃娘娘陈宁，也一并被天母录入天部。
五毒神君一开始诧异于“清泓的情况”，可看到陈娘娘擢升天部后，心中窃喜：“这么看，娘娘是有意让我执掌火部？”没有陈宁这个最大的竞争对手，自然无人可以在火部中跟自己争锋。
看罢天部诸神，天母再度翻阅地部神祇。
原山公重寻龙脉恢复原山山脉的上古气象，天书中将其视作至高地祇，号称原山王君。
但地母在他之前，重新写下一个名讳：“天心后土龙德神主。”
“此乃执掌中央天柱龙山的无上山神。他为祖脉所化之神，辖制九大祖脉，执掌天下群山，地位犹在原山公之上。”说罢，天母再对原山公说：“原山，你可为副君，辅佐龙德神主执掌天下山神地祇。”
看到这龙德神主之名，原山公心思飞转，立刻明白这神主同样指的是清泓道人。
“如今道人已死，娘娘为何要赐下这个神位？莫非他日后会入神道？而且在天地两部各写下一道神号，这又是什么用意？”
五毒神君暗笑：“让你在这次人道王朝中出工不出力。傻了吧，连地部主神的位置都没有。天天和稀泥，谁都不得罪又有什么用？”
但原山公还是恭恭敬敬叩首领旨：“小神遵旨。”反正清泓已死，就算是副君，地部之中不还是自己说的算？
接着是水部，李静洵和乔元将“雨师”作为主神，是打算借助神道信仰，尝试为清泓重塑香火真身，使其复活。如今天母又添天地正神之位，无疑希望大了很多。
雨师主神之外又有元昊、金萍夫妇作为“副君”和“龙妃”，执掌人间水道调度。
天母随便看了看，出面升了几个小神的神位，便再去翻阅火部。
旱神陈宁被天母转入天部，火部之中自然当以五毒神君为首。此外有桥公、蜂神执掌人间桥梁以及养蜂行业。
阅览后，天母发出一声感慨：“百年以来，新添神位竟让玄门仙家占据大半，奈何，奈何。”
神位恒固，难以上下流通，终究不如仙道灵变。神道多年以来，都是从原有神职更替换代，很难出现全新的神职。但近百年来，清泓开创食仙一脉，得食神神职。又点化桥公和蜂翁，才让火部中添了几个新人。再仔细想想，五毒神君也是散修转入神道，不得不说，仙道在这方面的敏感度远胜过天然神灵。
也无怪乎当今仙道大兴，占据天地主导地位。
天母心中不喜，但面上不露声色，扫览火部诸神后，摇头道：“瘟毒之道虽与人道息息相关，却终非福祉之神，亦非火德之神。”天母不赞同李静洵定下的五毒神君，再度写下一个神号。
“九灵元王定福神君。”俗称，灶王爷。
火部以灶王爷为首，而这灶王爷正是清泓和李静洵在人间游历时，所获取的“食神”晋升而来。
五毒神君神色一顿，刚刚嘲笑原山公成为副君，哪知道自己也面临这个处境？
“不过清泓道友已经身陨，应该不碍事吧？”五毒神君神色忐忑看向李静洵。
在人间，两位食神是作为对偶神存在。如今将其中一位擢升为灶王爷，另一位呢？
天母同样写下“九灵元妃”之名，好言对李静洵说：“神道所谓的对应神，只为运转阴阳，调理两道，乃公事，你无需多想。”
天地水火四部中，皆有清泓的神号，且其中三部占据主神之位。
诸神此刻心中有几分明白，默默等待人部之中的加封。