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人的眼睛经常会/》 他信步走着，整个城堡静悄悄的，他站在宽大的草坪中间，青草的清香漫上来，头顶的天幕又宽又大，这时候会产生一种错觉，以为天地全是自己的，日月星辰，大地万物，都在自己视线范围内，其实那都是假像，你只是那其间最小小的部分，连尘埃都不如。
智明看看草坪正前方的那幢高大尖顶建筑，白色的柱子在月色下透着光，圣洁无比，尖顶指向苍穹，智明向它走去，大门没有关，是虚掩着的，推开门里面是一个大厅，空空无一物，连壁画都没有，素色一体，正前方还有一个门，一推开门又是一个大厅，也是空空如也，主人家这样设计是什么意思呢？再走进去推开一道门，仍然是空旷的大厅。
智明轻轻地笑了，主人是不是想告诉大家，这个世界就是三个字：空！空！空！
智明决定再推开一道门，如果还是空，就放弃回去睡觉，只能告诉自己一个事实，所有往复，到头来一切为空。
他伸手推门，最后一道门居然是锁着的，是在那边锁住的，推了推门，很沉重，那边传来“当啷当啷”的声音，想必是很大很沉重的铜锁。
三道空门，只为这一道锁着门，这是为什么呢？
智明静静地站着，空旷使他的感识又打开了，他好像听到嗡嗡的颂经声，在他的耳盘缭绕，那颂经声是那么熟悉，使他的心沉静下来，他的身子也跟着安静下来。他侧耳听着，盘腿坐下，那经声很熟悉，如风一样抚慰着他。
这样坐了一阵，他念起了静心咒，他的咒跟里面的颂经声融合在一起，突然听到“嗒——”一声响，有人在扭动锁头，门开了……
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117 残墟（）
（又周三了，时间追人，有没有票追我？）
智明正在愣神之间，大门从外面打开了，门外站着个棕黑脸色的印度孩子，稚气未消，看上去只有十五六岁，让智明吃惊的是，他的脑袋是光秃秃的，身上着一件藏红色的僧衣，他面目安静，波澜不惊，只看了一眼智明，单手行礼即转身而去，留下智明在原地发呆
。
如皇宫一样的城堡，三道空门之处，是一个印度小沙弥，这难道是真实的吗？
大红门开了三分之一，有清风从外面贯进来，颂经声更清晰了，智明拿手一推，一座古典寺院沐在月色里，万像慈和。与今天下午看到的大觉菩提寺院差不多，是一座典型的印度寺院，飞檐翘拱，色彩瑰丽又不失庄重。
这样如皇宫一样精美宏大的城堡，怎么会有一座佛的寺院？
智明听见铜罄“叮”地一声响，寺院里有人在敲佛罄，有人在“嗡嗡”地念着经语，智明推门而入，悉迦弁尼佛祖像高大立于正前方，口里含着笑，是悲悯是慈和，他的眉心画着一只眼睛，佛祖是三只眼睛，世界都在他的眼里，心里，他什么都看得到，但他什么也不说。
佛祖像下面是他的十大弟子像，各有特征，这些渡了佛缘的佛陀们，面目也有丑有美，内心呢，也是有善有恶的吧？
佛像的下面，盘坐着三个人，其中一个年纪颇大，棕色肤色，剃了度，着僧衣，眉目慈悲，他在专注地念着经，并不因为大殿里来了人而惊动他，他心境平和，连眉毛都不动一下。
不知道为什么，智明有种熟悉感，缓缓不断念出来的经文使他很舒服，这种舒服在大雁塔里有经历过。他也盘坐下来，安静地念着静心咒，跟平时不一样，他的眼前出现盘着罗髻的佛祖。
不，那还不是佛祖，他是乔达摩。悉达多（佛主未成佛前的名字），还没有悟道成佛，比平日寺院大殿里看的要瘦得很多很多，皮包着骨，仍然在冥思，突然飘来一声低语……
听到低语，乔达摩。悉达多睁开眼睛，他的脸上现出无限光辉，微微一笑，点头叹了一口气，他的笑，跟寺院里所有佛祖塑像的笑一模一样，似悲悯似欢喜似所悟……
智明睁开眼睛，耳边一直重复地现出那句话：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以盈；万物得一以生……
这句话如此耳熟，似乎在哪里听过？
这一夜的梦好奇怪，盘着罗发髻微微微笔的悉迦弁尼佛，骑着青牛的白眉白须的老上老君，菩提树，咒、经文……满天的花……
智明的心，在太虚的上空飘浮着，不着边际。
第二天，阳光破窗而入，刘阆和伽格各自盘坐在地上睡过去了，刘阆醒来仿佛忘记了昨天晚上发生过的一切，依然对伽格跺足发脾气，质问他为什么要劫持了她，那伙人开枪的是什么人，伽格只是静静地闭目颂经，一句也不回答她。
刘阆也只好坐着念静心咒，偶尔睁开眼睛，会突然看见伽格望着她，目光柔和又忧伤，不知道他想什么，一碰到刘阆的视线，他就移开眼睛，一脸的冷漠淡然。这样又过了三五天，伽格的伤慢慢恢复好了，经常有人来跟他交接信息，直到一天，他说：“刘阆，我们可以去野鹿苑了。”
伽格的身子已经看不出受过伤，行动自如，他进浴间整理了一下，走出来，身上穿着黄色的僧衣，长头发还在那里，用皮？束了起来，露出一张棱角分明的脸。刘阆看了一眼说：“唉，你别告诉我，你是一名和尚！”
伽格神情肃穆，点点头，合什行礼道：“贫僧伽格
！”
“贫僧伽格，你难道不是印度教的司祭？怎么又成了贫僧？你会念缘净师傅的楞严经，我早就知道了，你就是佛家子弟，在这里弄神弄鬼的，你想怎么样？”刘阆叉着腰又想发脾气了。
伽格沉默不说话，走过去拿起长纱巾把刘阆的脸面全包起来，只露一双大圆眼睛，反抗都不行，拖着她的胳膊下了楼，刘阆用手扑打，就干脆揽着肩膀下了楼，一个着僧衣的和尚抱着一个姑娘下楼，哪里成体统，刘阆也不挣了，乖乖下楼去。
楼下是一辆车，司机换了一个人，坐在座驾上面无表情。
“他们……怎么样了？”伽格沉声问。
“他们都死了。”司机目注前方，淡然地回答。刘阆吃了一惊，那一晚的激战，司机和副驾都死了，只留她的伽格，如些惨烈，为什么呢？想要什么，开口问就是了，什么东西比得过命呢？刘阆叹气道。
司机没有再说话，开动汽车，车子没有走大道，专门走一些崎岖弯延的小道，颠得刘阆的五脏四腑都要碎了。开始还有力气骂伽格，到后来实在没有了力气，伏在车座上默默忍受，伽格始终稳稳地坐着，沉默不语，目光坚定，倒让刘阆不再好意思骂他了。
车终于停了，夜色也暗下来，伽格扶着东倒西歪的刘阆下了车，颠了半天，也没吃什么东西，刘阆的大盘脸好像变小了许多，一脸憔悴，两眼发直。她下了车，倚在车身上休息了半天，才端详眼前抽所谓的鹿野苑，用手点了点，叹了一口气，对伽格说：“这就是你说的那个鹿野苑？你带着我拼死拼活要来的地方？你们悉迦弁尼佛主第一次传道的地方？比我们中国任何一个寺院都冷清好不好？来这里做什么？”
是，比起恒河边瓦多纳西热闹、繁华，人声鼎沸，鹿野苑显得寂寥荒芜，其实是一座废墟，散落在园内形态各异的断桓残瓦昭示着这里昔日的繁华。那些有着巨大园柱基础遗迹的就是昔日雄伟的寺庙，而一间连着一间面积较小的砖基础定然就是当年僧侣们的禅房了。当年盛况空前，挤满了聆听佛主的声音，只余空空的几座残墟，任人凭吊。
伽格点点头说：“圣佛留下的繁华不再了……但是……”他的目光悠远坚定，仿佛要飞越所有阻碍，刘阆觉得，他真的像一尊佛，或者说，佛在他身上降生了。
“为什么当年的繁华会变成这个样子？”刘阆再看了一眼园子，问道。
青顽大人说得对，在印度，佛教几乎是没有了。公元八世纪，突厥人入侵，挥动大屠刀灭教，所过之处，生灵涂炭，焚烧寺院，所在他们眼里的异教徒和寺院都不能幸免。
印度人善于妥协，印度教迅速融合，保存下来，但佛教徒事先已分成大乘小乘各式教派，内部就不团结，故而佛教完全被湮灭，长长了几个世纪，佛的诞生地，印度国内是没有佛教的，反而周边的国家如中国、泰国、日本佛事鼎盛，然后再由国外传回到印度。
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118 佛塔（）
（昨天的票票好多呀，偶的虚荣心呀飘呀飘，只不过，点击呢？点击去哪里玩去了？）
一个英俊的着僧袍印度和尚，一个娇小可爱的中国少女，立在两千多年前的残墟上，迎着鹿野苑吹过来的微风，收