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，哪怕是让无数人心向往之的大宝瓶身，也被他毁去，变成了同根同源的紫金之身。
因为徐北游很明白，自己的目标是终点，而非路途本身。换而言之，两人最大的不同在于，上官仙尘更注重过程，哪怕最后的结果是身死也无妨，而徐北游更注重结果，路途上的风景都是无关紧要之事。
两人对于结果的不同态度也决定了两人的结果必然不同。
上官仙尘肆意妄为，无视天道，最终身死。
徐北游却是秉承天道而行。
其中大不一样。
巍巍天道，上能约束天上仙人，下能约束人间帝王，天道有规矩，人间从无百年的帝王，所以萧煜不得不提前退位，以假死和明陵为掩饰，方能苟活于世间。萧玄和萧白俱是十八楼之上，又俱都身死道消，已是明证。
在人间却又不想理会天道为人间设立的道理规矩，本身就是一件很不讲规矩且很没有道理的事情。
所以如今的徐北游，绝不可视之为第二个上官仙尘。
第六百八十四章 诛仙四剑镇玲珑（）
正因为如此，此战的胜负，无论是谁都不敢妄下断言。
徐北游进入玲珑塔之后，神情平静，心中略有微澜。
抛却皇帝身份，身为一名剑士的求战之意，从未像今日这般高涨。
就像棋逢对手将遇良材，又像是两名旗鼓相当的对手狭路相逢。
徐北游身周四剑环绕，以他为中心，有四道浓郁到近乎实质且如通天巨柱的剑气环绕，哪怕是身处玲珑塔中，仍是透过一层又一层的穹顶，直达玲珑塔外的天幕之上。
在剑气的萦绕之下，徐北游的无上剑体发挥到极致，就是仙人之躯也不过如此。
法宝重器如何，还要看所用之人的深浅，正如当初徐北游驾驭诛仙，如稚童用大剑，拿起已经是费力，又何谈用剑二字。而如今的徐北游不但可以拿起，而且还能同时驾驭四剑，已是将诛仙的威力发挥到极致。
徐北游轻声道：“请剑！”
悬于他身周的诛仙四剑分别朝四个方向飞去。
四剑分别镇压四梵天。
玲珑宝塔开始猛然晃动，但四柄长剑就如落地生根一般，死死插在玲珑塔内的下四层中，大有任凭山摇地动，我自巍然不动的气势。
慢慢地，晃动幅度越来越小，最终整座玲珑塔彻底纹丝不动。
徐北游没去看那副天摇地动的壮观景象，而是直接越过下四层，飞身进入第五层玉清天。
一名稚童道人，手捧宝印，端坐其中。
道人见到三人之后，微微一笑，“道友想要见秋叶道友，须得过了贫道这一关。”
徐北游上前一步，手中无剑胜过有剑。
剑气顿时如东海大潮，在大潮之中，一道圆月剑光升起，如沧海明月。
月光普照，溢满四方八极。
这一剑脱胎于剑三十六中的剑二十一，被徐北游取名为平世一剑。
要为天地立心，天地须无心。
要平天下，先要乱天下。
要解民于倒悬，必先有百姓倒悬于世。
如今百姓已然倒悬，乾坤早已倾覆，故而我徐北游要凭借手中三尺，扫平天下，还世间一个朗朗乾坤，救百姓于水火之中。
一剑之间，似有天地共鸣，似是千军万马轰然冲锋。
时来天地皆同力。
剑气浩浩汤汤。
手捧宝印的稚童秋叶始终泰然处之。
只要秋叶不灭，他便可轮回不止，又何惧之有？
稚童秋叶直接祭起手中赫赫有名的三天太上之印，也是太上道祖传下的宝物，在诸多宝印中排名靠前，比起下落不明的宵光火文神印要更胜一筹，可以说仅次于都天印。
只是稚童秋叶终究比不得秋叶本尊，哪怕有宝印在身，也抵挡不住这如潮水的浩荡剑气，瞬间烟消云散。
上清天，年轻秋叶仗剑而立。面对徐北游稽首一礼后，直截了当说道：“贫道有礼，道友请。”
徐北游也没有废话，不见他如何动作，剑气如风雷，共有二十八道剑气结成一座大阵。
这一剑脱胎于剑二十七御天雷一剑和剑二十八自成剑阵一剑，又借鉴了道门的雷池大阵，故而这一剑被徐北游取名为雷池一剑。
徐北游曾经不止一次在传说中听过道门老掌教紫尘与祖师上官仙尘的一战，那一战的结果是上官仙尘败于紫尘之手，被雷池大阵镇压，使得道门所支持的萧煜能够亲手弑杀大郑神宗皇帝，由此拉开了天下乱战的序幕。
在甲子之后，在莲花峰上的一战，又是道门掌教战剑宗宗主，又是雷池大阵，最终以公孙仲谋不敌秋叶而告终。
所以这次徐北游用出道门的雷池大阵，是否还是一样的结果？
年轻秋叶眉头微皱，似乎有些出乎意料之外。不过转瞬他便眉头舒缓，静等天雷滚滚。
徐北游抬起一手，二十八道风雷剑气猛然下坠，将其下方悬空而立的公孙仲谋吞没，无数天雷滚动，紫电交织成网。
身处雷池之中的年轻秋叶以左手两指抹过诛仙剑身，毫不犹豫地递出一剑。
既然你徐北游用道门的雷池大阵，那我便用剑宗的剑道。
这一剑，没有什么机巧玄妙，只有无穷无尽的剑气。
年轻秋叶指向距离自己最近的角宿雷珠，牵一发动全身，亢宿、氐宿、房宿、心宿、尾宿、箕宿等六道风雷剑气瞬间与角宿连成一线，整个东方苍龙七宿气势汹汹，直接朝这一剑撞来。
两两相撞。
随着漫天剑气的雷光流溢，东方七宿竟是被一剑逼退。
徐北游伸出双手向前一推，整个雷池大阵轰然而动，携带万钧雷霆，朝着年轻秋叶撞去。
年轻秋叶挥剑磕开房宿、心宿、胃宿，又躲过昴宿、毕宿，仍是被尾宿撞在后背上。
徐北游面无表情地一挥大袖，中央钧天、东北变天、西北幽天、东南阳天共计十二道风雷剑气又是依次撞来。
年轻秋叶向奔涌而来的雷珠，脸色平静，身形瞬间被雷珠淹没，但却有一道剑气冲霄而起，接天连地，屹立不倒，久久不绝，似是要拦住徐北游的去路。
徐北游轻哼了一声，双手猛然向前一推，就像赌徒将身前的筹码全部压上。
剩下的北方玄天、西南朱天、南方炎天十余道风雷剑气一起押上一座雷池大阵全部压上。
此即是雷池，不敢越雷池一步的雷池。
徐北游越过雷池，再上一层楼。
第七层太清天内空荡荡的，什么也没有，除了那尊立在中央位置的道祖像。
剑宗中也立有道祖像，不过与道门的道祖像不太相同，道宗的道祖像手持拂尘，而剑宗的道祖像却是手持宝剑。
如今在徐北游眼前的这尊道祖像，手持一把金柄银丝傅尘。
徐北游凝视道祖像片刻，然后朝道祖像拜了三拜。
更为神奇的是，这尊道祖像竟然活了过来，道祖的面容渐渐模糊，变为一名须发皆白的年老道人。
两手空空的徐北游负手而立，哂笑道：“装神弄鬼。”
年迈道人相比起前面两名道人，更多了些烟火气息，他一摆手中拂尘，温声道：“及至长生境，已是天上人，何来装神弄鬼一说？”
徐北游没有说话。
年迈道人继续道：“如今你手无三尺青锋，又如何胜得贫道？”
第六百八十五章 我有一剑名天子（）
一位剑修的手中有剑无剑，差别极大。
所谓无剑胜有剑，说的其实是一种剑道境界，而非真正的战力，如果此时上官仙尘再世，与徐北游相斗，真正能决定两人之间胜负的关键，就看诛仙在谁的手中。
在早年时有一个说法，叫做剑宗藏剑，道门藏印，说的就是剑宗喜欢收藏各种名剑，诸如剑宗的紫电、青霜、天岚、玄冥、白虹、黄龙、五毒、却邪、殊归、天问等十二剑便是明证，而道门则喜欢藏印，比如秋叶先前所用的神霄印，以及天师印、阳平治都功印、治都总摄印、九老仙都印、北极天蓬印、北极杀鬼印、三天太上之印、流金火玲神印、应太皇符印、玉神洞灵篆印、天罡印、北地火玲印、雷霆都司符玺等等。可见两大宗门对于外物，都持有一种不可或缺的态度。
只不过到了此时，无论是道门的十五方印玺也好，还是剑宗十二剑也罢，都不足以改变两人之间的局势，甚至连加入战局的资格都没有，唯有重器才行。
放眼如今天下的重器，除去诛仙、玲珑塔、都天印、天机榜、正心镜、玉戒尺以及佛门的三件重器之外，再有就是属于大齐朝廷的传国玺和天子剑。
诸多重器之中，唯有两剑。
一剑诛仙，一剑天子。
只见手中无剑的徐北游伸出一手，五指伸张，然后在他的掌心中浮现一柄三尺长剑，与杀伐意味极重的诛仙不同，此剑气息中正平和，光明正大。
因为天子无私，行光明正大之事，此剑即是天子之剑，乃是萧煜在定鼎一战时应天下气运大势而铸造，曾以此剑斩杀傅先生傅尘，又与上官仙尘手中的诛仙从正面抗衡而不落下风。
说起来，此剑寥寥几次出世，诛仙就是对手之一，谁又能想到，在几十年之后，这两剑竟是会在同一个主人的手中？
至于这把天子剑为何会在徐北游的手中，原因也不甚复杂，大齐有两件重器，由大齐皇帝负责执掌，其中传国玺主司镇压防守，与皇城大阵相结合之后才能发挥出最大威力，而天子剑则是主司征讨攻伐，若是皇帝御驾亲征，则带天子剑而行。当初萧玄在君岛之战时，之所以带传国玺而不带天子剑，是因为他是武夫出身，不用兵刃，与天子剑相性不和，而萧白用天子剑而不用传国玺，亦是同样的原因，他是剑修出身，有剑足矣。
如今萧知南成为大齐新君，徐北