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待到青尘将口中雷气吞入腹中之后，徐北游才开口问道：“前辈，我们接下来去哪？”
青尘平静道：“后寺塔林。”
按佛制，只有名僧、高僧圆寂后，才设宫建塔，刻石纪志，以昭功德，激励后来。所谓塔林，说白了就是佛家墓地，历代高僧的舍利子都被供奉于此处，一般位于佛寺深处，等闲不得入内。
其实早在这座寺庙废弃之前，所有的舍利子就已经被佛门僧人带走，如今不过是空余一些石塔，只是既然青尘说要去塔林，徐北游也不能反对，毕竟这位大真人不但修为骇人无比，而且还是术算之道第一人，知常人之所不知，说不定萧皇就将宝物放在了塔林也说不准。
过了大雄宝殿，就是已经破败不堪的罗汉堂，然后是僧舍、香积厨和藏经阁，经过这些地方后，便来到塔林的入口处。
石塔如林，一条崎岖小径延伸其中。
一眼望去，看不到道路尽头。
两侧的石塔按照主人生前地位高低不同，分为一、三、五、七四种层次，大多数是用砖石砌成，亦有用整石凿制而成，塔体上刻有精美的图案和浮雕，每座塔正面都有塔额，标识塔主名号，几位有较大影响的高僧塔边，还专门树立碑石，详细记载塔主的生平事迹，嗣法传承，以及立塔人，立塔年代等内容。
青尘先行，徐北游落后几步跟随其后，先前青尘以浩大天雷涤荡污秽，现在一路行来果然没再遇到半个鬼魅之属，清净无比。
走过大约五百座佛塔后，终于来到小径尽头，此处有一座巨大佛塔，高九丈，分九层，塔身为品瓶状，约占塔高的一半，正面为象征性的石门，底座上雕刻有覆莲、人兽、花草、猛狮、八卦图、云盘式相轮下面的佛教八宝、纽带及其它图案浮雕，栩栩如生。
徐北游对佛祖没什么敬畏，也谈不上如何厌恶，毕竟剑宗道门本是一家，剑宗只是反对道门玉清一脉，自己本身仍是信奉道祖，徐北游作为剑宗中人，自然不可能再去信奉佛祖。
在这一点上，青尘和剑宗算是一路人，他曾经直言，若是想要让他不再自称道人，除非是道祖亲自开口将他逐出门墙，说到底他也只是与道门不合，而非背弃道祖。
道祖和道门并非一体，剑道之争说白了也是道祖之下的一场同室操戈。
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徐北游叹了口气，想要平息这场同室操戈，就算是道祖降世，恐怕也要费一番手脚吧？
待到他回神后，见到青尘正站在塔前碑石处沉吟不语，似是在看碑上塔铭。
徐北游瞥了一眼，竟是梵文，不由问道：“前辈看得懂碑上文字？”
青尘没有回头，淡然道：“世间文字数十种，贫道不敢说悉数精通，但十之七八还是有的。”
说罢，他双手连连变化，打出一连串繁复灵诀，星星点点，如同夜色中的萤火虫，飘飞入石碑。
在徐北游震惊视线中，石碑缓缓显露异象。
只见碑上梵文如蝌蚪一般开始自行游动，按照某种玄妙轨迹移形换位，最终组成一名盘坐僧人的图像。
整座石碑上有金色佛光透出。
青尘一字一句道：“如是我闻。一时佛忉利天，为母说法。尔时十方无量世界，不可说不可说一切诸佛，及大菩萨摩诃萨，皆来集会。赞叹释迦牟尼佛，能于五浊恶世，现不可思议大智慧神通之力，调伏刚强众生，知苦乐法。”
随着青尘的诵读，石碑上的金光越来越盛，甚至隐隐约约有梵唱之声传来。
地藏本愿经？徐北游心中惊讶，地藏菩萨乃是佛门四大菩萨之一，立下“地狱不空，誓不成佛”的宏愿，佛门多有神通来自于这位大菩萨，故而徐北游曾经读过地藏本愿经，以青尘的广闻博知而言，能够通背全篇也不算什么。
青尘继续诵读道：“尔时十方一切诸来，不可说不可说诸佛如来，及大菩萨。天龙八部。闻释迦牟尼佛，称扬赞叹地藏菩萨，大威神力，不可思议。叹未曾有。是时忉利天，雨无量香华，天衣珠璎，供养释迦牟尼佛，及地藏菩萨已。一切众会，俱复瞻礼，合掌而退。”
一篇地藏经诵完，原本只是象征性质的石门向上缓缓升起。
石门之后，是一条通往地下的楼梯。
徐北游犹豫了一下，问道：“为何要诵读地藏本愿经才能开门？”
青尘跺了跺脚，冷笑道：“这就是萧煜的机心所在了，想来是他不甘心早早身死，故而在此地留下了后手，又是与地藏有关，不外乎超脱二字。”
“超脱？”徐北游细细咀嚼二字，不由觉得大有意味。
这位曾经君临天下的皇帝，身上的迷雾越来越多，他曾经举世无敌，却在刚满花甲之龄的时候突然驾崩，诸多老辈地仙都对此语焉不详，甚至不乏有猜测说萧皇只是假死脱身。
今天青尘用了超脱二字，大有意思，到底是置身于什么境地之中，才要谋求超脱？
徐北游轻声问道：“萧皇真的死了？”
青尘没有正面回答，平静道：“太平二十年，贫道夜观天象，紫薇移位，帝星陨落，周星沉浮。”
紫薇即是帝星，帝星陨落是什么意思，不用过多解释，而周星则是指帝星周围的星辰，也就是当时的满朝文武。
所谓周星沉浮，想来说得就是当年的蓝韩党争。
徐北游皱眉道：“只是萧皇此等人物，怎么会如此轻易身死？”
青尘语气平淡，“成也大势，败也大势，萧煜当年负气运，携大势，所向披靡，可天道有轮转，正所谓时来天地皆同力，运去英雄不自由，人间从无百年的帝王，若是天要亡他，他又能奈何？”
徐北游手掌轻轻摩挲却邪剑柄。
逆天而行，说起来轻巧，真要做起来，其难度不亚于一个穷苦百姓要反抗当今朝廷，哪怕你是人间帝王，也逃不过冥冥之中的天数二字。
青尘忽然说了一句莫名其妙的话语，“逆天不易，欺天却是不难。”
徐北游猛地瞪大眼眸。
第五十六章 有剑名霜天晓角（）
可惜青尘不欲再泄漏太多天机，说完之后径直走入石门之中。
徐北游也赶忙跟上。
沿着楼梯向下，没再遇到什么波折，顺利来到塔下的地宫中。
地宫中有一尊地藏菩萨坐像，头戴宝冠，一手持锡杖，一手置于膝上，掌心中放着一颗金黄色泽的菩提子，想来这就是那颗佛祖菩提。
青尘来到地藏像前，直接伸手将菩提子摄入掌中，捏在两指间细细把玩。
徐北游没有上前，只是转头打量四周，依稀可见地宫占地宽广，这座地藏菩萨像只是在地宫的靠前位置，其后还有很大空间。
青尘将菩提子握在掌心，面庞上笼罩了一层金色气息，熠熠生辉。
徐北游见他似乎有就此入定修炼的架势，也不去打扰，越过那座地藏菩萨像，朝地宫深处走去。
走了大概小半柱香的时间，一柄插入地面尺余的巨剑映入眼帘。
巨剑宽有尺余，通体呈现霜白之色，不过剑上似乎被下有封镇禁制，不见剑气逸散，也不见剑意通灵，宛若一件死物。
徐北游略微沉吟后，伸手握住剑柄，入手冰凉，没有任何异象发生。
他稍稍用力，整把剑就被他轻而易举地拔出，没有发生地宫就此开始坍塌的戏码，一切如常，只有剑锋摩擦地面发出的轻微声音在地宫中回荡。
徐北游单手举起这把巨剑，放在眼前细观。
青尘不知何时出现在他的身后，平淡道：“此剑就是当年剑皇张重光的佩剑霜天晓角，几经辗转之后竟是被萧煜放在了这里。”
徐北游果然在剑锷上方的剑身上发现四个古篆。
佛祖菩提已经被青尘收入袖中，他望着徐北游手中的霜天晓角，缓缓说道：“儒门先圣铸剑四十有八，以词牌为名，其中双字者二十有四，三字者十二，四字者八，五字者四。其中五字四剑刚铸成时，便引来天地震动，以天劫毁去，故而以四字者登魁。千年来，除去毁于天劫的四剑，其余四十四剑或损毁或遗失，十去七八，四字者仅剩两剑，分别是卜算子慢和霜天晓角。”
徐北游疑惑道：“我记得前辈曾用此剑从师祖手中换走了七杀斩灵剑，可此剑为何又会出现在此地？”
青尘平淡道：“霜天晓角本就是剑宗之物，之所以会落到道门手中，还是因为正明四十年的玄都论道，在那场论道中，剑宗张重光与贫道师弟微尘斗法，张重光不敌微尘，将此剑留在了道门剑峰，后来贫道将此剑取出，与上官仙尘做了笔买卖，霜天晓角算是物归原主。”
不等徐北游发问，青尘就已经接着说道：“再后来，汉中一战，张重光二次与微尘交手，贫道这位师弟以修为而论，仅次于紫尘、贫道和天尘三人，故而张重光战死当场，尸骨无存，此剑就此落入微尘手中，微尘又转送给了萧煜。”
徐北游呐呐无言。
他当然知道这位剑宗前辈，不但是师父公孙仲谋的师叔，而且还是师母张雪瑶的嫡亲叔父，曾经有望继承卫国国主之位，只是他一心修行剑道，不想做那一国之主，毅然拜入剑宗，故被世人称作剑皇。
只是这个剑皇多少有些名不副实，名头很大，无奈本身资质有限，一生止步于剑三十，不说与师祖上官仙尘相提并论，就是比起师父公孙仲谋也差之甚远。
青尘指了指徐北游手中的霜天晓角，“此剑之上附着有一道人皇气运，应该是当年萧煜亲手所下禁制，至于这道禁制有何作用，贫道现在还不好多言，不过你是剑宗传人，此剑落到你的手中，也算是暗合天数。”
徐北游有些得寸进尺道：“前辈能否出手破去剑上禁制？”
青尘摇头道：“贫道若是勉力而为，倒是也能做到，