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王祥顺利走下蜀山之后，在蜀山脚下有一个小亭，通常蜀山都是选择在这里与小西天相聚。此前几次王祥都是陪伴蜀山几位师兄在此地等候小西天的几位师兄们。此处往西三里有一座小山，翻过小山。便可以见到小西天。。。。。。
根据知道的方位一路前行，带着渴望又有些莫名恐惧的心情，王祥走得也就一些慢了。
翻过小山之后，王祥便见到一个人。。。。。。站立在大地之上，盯着王祥，微笑。。。。。。。王祥朝着这人走去，想要打个招呼，询问一下之类的。越往前走，人越变越大。。。。。。这是一座小山。站的远些看来就是一个人，走进就会发现，这是一座山。
王祥见到一座特殊的大山，山体不似普通山体的形状。。。。。。而是一个人形。王祥以为一个人的。。。。。。就是一座小山。
一位慈眉善目的老者形象的。。。。。。小山。这就是佛祖模样。看起来恍如邻家和善的老爷爷一般。
所谓相由心生，说得就是一个人心存所想，自然就会长成什么样，心存恶念，时间长了，相貌就会呈现凶恶。心存善念，时间久了就会出现善相。慈眉，就是善相的顶端了，一般能够拥有慈眉的人，都不可能心存恶念。
善目，说的就是眼睛，有一种说法，眼睛是心灵的窗户，从一个认定眼睛里就能够看出一个人心理所想。善目说的就是一个人眼睛里面只有善良，没有任何邪恶心思。
慈眉善目同时出现在一个人身上的时候，那么这个人无论无何都不可能是一个。。。。。。恶人。
远远看去，就像一位巨大的人，矗立在大地之上。饶是王祥提前有所耳闻，见到这样巨大的人形山，也大吃一惊。
这得花费多少人力，多少时间，才能做出这样的。。。。。。这样的不可能是天生出现的，何况还是另外一个星球的一个人的模样。
见到这个人形山的第一时间，心里就出现一个巨大的印记，这座山峰的印记，是山峰，也是人形。
这就是佛祖的容貌，这是佛祖留下的印记，每一个见到佛门小西天的人，都会在心底留下一个很深的印记，这就是佛种。佛祖亲手布下，总有一天，这颗佛种会发芽长大。。。。。。。这就是没人敢靠近小西天的原因，因为一旦见到这个佛祖形象的山峰，那么总有一天，他会皈依佛门。。。。。。这就是佛种。所以小西天远处会有一座小山挡住，这是其它人强行人为堆出的一座小山，只为遮挡。
当然，王祥心里也就只是出现一个痕迹而已，王祥已经见过太多的佛迹。心里有了抵抗力。佛祖也不可能对王祥做出这般，毕竟王祥可算是佛祖家乡来人。这个星球上所有人对于佛祖对于诸圣来说，都不是自己人，所以做出什么都不会觉得有任何愧疚。所以也就能够随意做出许多事。。。。。。。
远远可以听到梵唱的声音，王祥的心情逐渐平静下来，越是距离这座人形山越近，心情越是平静。根本提不起任何想要动怒或者一些其他阴暗的想法。
天缘星之上的佛门由佛祖一手开创，‘仙路第一星’之上的佛门同样由佛祖一手创建。当年诸圣回家无望，仙路渺渺。恐圣带着一部分圣人选择了在这‘仙路第一星’之上打造蜀山，将这里变成心中的。。。。。。仙界。佛祖带着弟子选择了在这里重建佛门。将这里变成另外一个。。。。。。家乡。
所以即使王祥是第一次来到小西天，可是在王祥记忆之中，在王祥心中。。。。。。对于小西天也是无比熟悉的。
这就是小西天。
王祥有过数次前往佛门的经历，当然，那是在天缘星。天缘星的佛门。
熟悉的砖瓦。熟悉的建筑风格。熟悉的梵音颂经声。这就是‘仙路第一星’的佛门。与天缘星之上的佛门风格完全相同。
熟悉的山脚下的农田，几位老农在田地之中拨弄菜地。不时抬头仰望山上的佛像，发出虔诚的向往。
其中竟然有一位。。。。。。大和尚。
王祥不由走进这位大和尚面前，因为一位大和尚出现在这农田之中，还真的有些特别，何况这位大和尚好像是在。。。。。。念经。
走进之后，王祥依稀听到大和尚在念叨。
“南无阿弥多婆夜
哆他伽多夜
哆地夜他
阿弥利都婆毗
阿弥利哆悉耽婆毗
阿弥唎哆毗迦兰帝
阿弥唎哆
毗迦兰多。。。。。。”
这听得王祥一头雾水。。。。。。虽然已经听过无数次了的梵音，在天缘星之上甚至有人将梵音编成歌曲的，梵音的歌曲，王祥也听过许多。甚至有过将其中的几首歌曲单曲循环数次的经验。
可是依旧听不懂。。。。。。梵音编纂的歌曲，在王祥听来，在许多人听来，只是觉得好听，听过之后心里出现平静。要说这到底是些什么意思的。。。。。。不单王祥，相信许多人都是没有听懂的。
就如同大和尚嘴里念叨的话语，王祥听到他是在说些什么，可是到底说的啥？有些啥意义。王祥一个都没有懂。。。。。。
大和尚恍若没有见到王祥般，依旧一个人在念叨着。。。。。。仔细看便会觉得，这大和尚是在对着这些地里的蔬菜念叨。。。。。。经文。
王祥彻底诧异了，这大和尚是在做什么？对着一地的蔬菜，是在念叨什么经文？这些作为人类的我都不能听懂的经文。。。。。。这些蔬菜听了会有什么后果？
据说在天缘星上有人研究得知，植物听音乐有助于生长。难道这是真的？蔬菜听梵音也有助于生长的？在天缘星上，之所以没人研究植物是否听梵音有助于生长与否的，是因为没有几个人懂得梵音。。。。。。。难道这个大和尚已经研究得知了蔬菜听梵音有助于生长的？
王祥不由驻足多看了地里的蔬菜几眼。也没见这里的蔬菜比其它地方的蔬菜长得好点的啊。
大和尚停止了梵音，看来应该是念完了，难道是类似与功课之类的，今天的功课完成了？
接下来的一幕彻底否决了王祥之前的看法。
大和尚停止梵音之后，径直下到地里，挨个拔地里的蔬菜。。。。。。
大和尚拔菜的方法和王祥见到过的任何人都不一样。好吧，王祥见到的所有人拔菜都是一种－－－－将菜连根全部拔起。大和尚却不是这样的。
他是逮到一颗菜，扒下几片叶子之后，便不再继续，转为下一刻青菜，扒下几片叶子。。。。。。总之，大和尚从头到尾都没有拔任何一颗青菜，他只是在这些青菜身上扒下几片叶子，每一颗青菜都只较之之前少了几片叶子。
少了几片叶子的蔬菜。。。。。。依旧可以继续生长。
见到这样的一幕。。。。。。王祥觉得眼前这个大和尚有些睿智。原来蔬菜还可以这样拔的。扒下几片叶子，蔬菜还可以继续生长，之后还可以继续再来扒叶子，这样一颗青菜就可以提供很多片叶子。远远超过将一颗青菜整体拔下所得的收益。。。。。。。
想到这里，王祥不由心存仰慕了，你这就是一种全新的方式啊。
不由上前请教大师：“敢问大师，你是如何想到这样的方法的。”
大和尚看着王祥，笑而不语。
王祥看着大和尚继续问道：“请问大师，你在那之前，念叨的是什么经文？”
大和尚这次开口说话了：“往生咒，”
王祥虽然听不懂大和尚念叨的是什么，但是听到往生咒的名字时还是懂得的，这不是超度用的么？难道是在超度青菜？难道扒掉几片菜叶之前要念叨一下往生咒，来作为前奏？
蔬菜能够听得懂么？何况根据王祥对于往生咒的理解，往生咒似乎是用来超度用的，这又是在超度谁？周围只有王祥一个人类，当然不会以为是在超度自己，自己跟这个大和尚之前绝对没有见过任何一面，何况依据事实和小西天的关系，大和尚怎么都没有理由无缘无故对王祥下手的，又何谈超度？
大和尚似乎看出了王祥的疑惑，于是开口说道，“我这是念给这些青菜听的。”
额。。。。。他们能够听得懂么？为什么会对这些青菜念往生咒？
“我给这些青菜年往生咒，只是想让他们减少一些痛苦，等到念完一遍之后，我好采摘几片菜叶下来。”大和尚说道。
“人类为万物之灵，天下间的蔬菜都是人类的食物。我们采摘青菜通常都是整棵扒掉，哪里像你这样扒下几片菜叶的，还要估计青菜的感受，提前念往生咒的？”王祥不由说道。
“自封的可不算。”
人族万物之灵的名头，毫无疑问，这确实是人族自己给自己取的。其它的种族会不会说话，反正人族是不懂，即使他们会说话，拥有语言能力，人族也是完全听不懂他们的话语的，有些号称能够听懂兽类或者禽类语言的，到底是否属实，也完全没有任何方法验证，因为大家根本就是不懂。
万物不会说话，除了人族以外的种族，所说的话语，人族也完全听不懂，所以人族是万物之灵的名头，也只能是自封的。。。。。。
大和尚继续说道：“万物皆有灵性，皆可通灵，你又怎么能够确定这地里的青菜，它就完全没有任何生命呢？
我们佛门的宗旨之一就是拒绝杀生，如果这青菜拥有生命，我们扒掉一颗青菜，那就是在杀死一个生命。
所以我扒掉青菜几片叶子之前，给它念一遍往生咒，希望能够借此机会，减轻一些它们的痛苦。
而且，这些青菜原本就是我们种下。如果不是我们需要不断的食物来补充的话，也不至于拿这些青菜的叶子了。
我们所有种植的植物，都是会让它们自由生长，自己走到生命的尽头。”
王祥听到这个舆论，不由起敬。不管怎么说，能够提出这样舆论的人，绝对不会是一个坏人。
“弟子受教了，请教大师名讳。蜀山弟子王祥，奉蜀山之命前来小西天送一�