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了那个时候，乔峰的悲剧才不会重演，秦朝才能对她真正放心。否则的话，个人再怎么不甘，在大势下不是屈服就是死亡。她若是屈服，对秦朝来说就是养虎为患，她若像乔峰那样以死做为结局，秦朝难免会更加地心痛和后悔。有时候，想真正改变一个人的命运之所以那么难，是因为它与整个大势连在一起。在奴隶社会，不想当奴隶，就只好当奴隶主，没有太多更好的选择。在封建社会，个人的选择更多，命运更加地宽广，但还是远远不够。
封建社会并不是没有奴隶的存在，只是选择面更大。
更多的选择，就是更大的自由。
在秦朝现在看来，没有选择自由都不是真正的自由。拥有选择的自由，就算是奴隶，也是自由的奴隶。如果不给别人选择做奴隶的权利，那表面上是为别人好，实际上更加地霸道，是把自己的自由强加在别人的头上，那只是他自己的自由，不是别人的自由。别人只能按着他说的做，更加地不自由。
现在的秦朝，不再对自己的女人强求太多，既给自己更多的选择，也给她们更多的选择。
他越是喜欢，就越是这样。对王语嫣、木婉清和钟灵都是这样，给她们的选择远比其她女人多。
不过，他给的选择只是更大，不是无边无际，自由再大也十分地有限。
菊姬像宠物犬般四肢着地爬了进来，动作却十分地优雅，甚至可以说是高雅，卑贱和高雅同时出现，给人以极大的视觉冲击，特别是男人。再加上她的美貌，就连秦朝，也是口中生津，还没有吃，就已经味口大增。秦朝曾经仔细研究过，知道这看着的确很享受，做起来也不是很难，虽然对每个动作都十分地讲究，但早就形成了标准和模式，只要记住就行，照着做就行，不需要理解。这有些像军队，大部分军人不需要想太多，只需要服从命令就行，理解要服从，不理解也要服从。若是大部分的军人都能理解，也就谈不上什么高深的计谋和战略。同样的道理，越是能展现女人美貌的标准和模式，越是高深，越是难以理解，大部分女人只需要照做就行，不需要理解。这样的话，心里想的不是简单就是很程序化，是否卑贱，菊姬根本不在乎，如果秦朝觉得她付出很大，那就上了大当。
秦朝自然不会上这个当，因此对她的表现根本就没什么表示，她是站着，还是跪着，还是爬行，本质上并没多大的区别。菊姬的心里不介意，秦朝也不会介意。
但紧跟着进来的李云萝却做不到他那样，狠狠地在菊姬屁股上踢了几脚，又在她背上踩了几脚，心里才舒服了些。
秦朝道：“你还是改不了迁怒别人的习惯。我带吴夫人过来，惹你不高兴了，又何必发泄在她身上。”
李云萝道：“她若是像吴夫人那样，真正成为你的奴婢，我当然不会再欺负她。但她现在这样勾引你，我既然见以了，当然得教训一下。”
秦朝摇头道：“那还是算了吧！就连答应你，我都已经很后悔，更别说答应她。”
李云萝笑道：“我早就知道你不会答应这贱人，她再怎么表现，也不过是妄想。我这也是为了她好，让她把心思放在该做的事情上。”
菊姬没有说什么，这点虐待对她不过是家常便饭，在她心里，更重要的是服侍好‘太阳神’。
菊姬刚解下秦朝身上的衣服，就被李云萝一脚踢翻，四肢朝天，身体僵硬，难以动弹。李云萝拿起旁边早就准备好的新衣，亲手给秦朝换上。
秦朝的衣服向来以简单、方便为主，这样的要求，可以说极低，也可以说是极高。因为想要在简单中做出更美的衣服，就像降龙十八掌那样，越简单越难。
做起来很难，穿起来却很容易，也很好看，更重要的是，能节省不少时间。长期坚持，节省自然会越来越多。节省了时间，就等于延长了生命。
穿好衣服后，秦朝隔空一指，解了菊姬被点的穴道，顺手一推，隔空将她送出了门外。
这些在秦朝做起来很简单，很自然，很轻松，在菊姬眼里，却是真神才有的能力。
对于神的定义，赢州与大陆很不相同。他们认为：普通人**死后会变成鬼，强者**死后变成神，这些鬼神只凭肉眼看不见，除非是实力更加强大的真神。
菊姬对于鬼神的理解，与常人又有很大的不同。她本来就是以善于养鬼和御鬼而闻名。但她从来没见过自然形成的鬼，知道人死后大都不会变成鬼。
鬼神从何而来呢？
心里有鬼，鬼才会出现。
心里有神，神才会出现。
首先，在心里想象某个死人，这个人最好是强者，理由是：“至少这些强者更加深入人心，更加容易想象。”是否还有其它的原因，菊姬也很想知道。
接着，在心里想象另一个死人，这个人最好是弱者，自己早就认识，刚死不久。
最后，每天让强者击败弱者一次，强者在心里自然会越来越强。为了避免弱者越来越弱，消失不见，最好是多养几个这样的弱者轮着上。
那个强者就是鬼，坚持修炼，鬼越来越强大，自然影响别人的心。继续修炼，更加强大后，就能让分身跑到别人的心里，对别人的影响更加明显。
养鬼和御鬼说穿了就是这么简单，难的是如何在更短的时间内养出更加强大的鬼，控制鬼做更多的事情，比如说‘五鬼搬运术’。
菊姬祈祷的时候，把养鬼和御鬼的方法详细跟秦朝说了，希望得到他的指点，使自己更进一步。
秦朝虽然从未养过鬼，却马上就指点了她，告诉她利用丹药更进一步的方法，这与修炼武功是同样的道理。亲！如果你觉得本站不错，还请记住本站帮忙宣传下哦 ！本站哦 ！
第一百九十九章 女神夕御（）
有了鬼，自然就有了神。
想象某个强者的鬼越多，那个强者自然更强大。同名同姓的鬼越来越多，越来越强大，自然就进化成了神。
不知是不是因为在**上太过开放，秦朝发现，赢州上的淫神特别地多，他随随便便，都抓了几十个。但都是些小神，不抵什么用，其中有十几个女神，被他炼化后送给了九女，给她们护身。那些男神全送给了桃木剑吸收、炼化，使桃木剑威力大增，特别是对付那些鬼神的时候。
里面最强大的那个小神被他送给了李云萝。跟着李云萝，那个小神大占便宜，修炼的速度越来越快，乐不思蜀。现在就算拿鞭子赶，她也不想走了。
秦朝心想：难怪书上说蛮荒之地鬼神多！原来并不是在乱说，而是信鬼神的人多了，鬼神自然也就多了。人类进入文明社会之后，信鬼神的人越来越少，信仰的程度越来越小，信仰之力越来越弱，鬼神自然也就跟着越来越少，越来越小，越来越弱，从此进入恶性循环，影响力越来越小，反过来又使信鬼神的人越来越少……
这次，除了送吴夫人过来外，秦朝准备抓几个大神，增强实力，为对付快活王之行再加一层保险。
秦朝的第一个目标是太阳女神。
传说中的太阳女神原本就是侍奉太阳的女神。借着这个先天优势，秦朝给她改了个名字夕御，当这个名字得到越来越多信徒的认可，太阳女神的选择就会越来越少。
以前秦朝可以等她自己投靠，现在秦朝没时间再等下去，于是带着李云萝，亲自去了太阳女神的神社，双手往祭坛上一放，开始修炼北冥神功。
李云萝站在旁边守护，不准备任何人靠近十步之内。
神社内，只有太阳女神的大司巫知道他们在干什么，却什么也不敢说。
她早就想得很清楚，女王和‘太阳神’都不是她能对付，抵抗还不如自杀，血祭太阳女神，增强太阳女神的力量。她早就仔仔细细地想过血祭之事，但不是从她自己开始，而是从最低级的信徒开始，一级一级往上，直至自己。那样的话，太阳女神的力量虽然暂时被增强到极点，却成了无源之水，自取灭亡，远不如投降‘太阳神’。
更何况，就算很早以前宣布与‘太阳神’对抗，都会使信徒消失大半，使大司巫的位置不保，现在宣布与‘太阳神’为敌，后果只会更加地惨重。就连她自己，也对太阳女神既不投降也不抵抗越来越不满，信仰之力大减，实力也跟着大减，更加不是女王和‘太阳神’的对手。
秦朝刚刚修炼北冥神功不久的时候，就能通过树木吸收精神力。只是那时候的他糊里糊涂，不知道是什么回事，现在才知道，树木是天生的祭坛，能凝聚、吸收和转化精神力，其中能力比较强的大都被一些野神占领，当成了家。或者说，把那些树当成了他们的**，但这种**更像工具，随时都可以抛弃。
太阳女神的祭坛虽然比那些树好些，但远不如人体，她修炼的功法也远不如秦朝的北冥神功，直到完全被秦朝吸入体内，还在想是抵抗还是逃跑好？经过秦朝的炼化，她的修为只剩下二分之一，再从中分出一半被传回祭坛，但就像传功那样，至少还得交一半的‘税’，所余还不到原来的八分之一。
太阳女神被一分为二，秦朝体内的夕御还不到原来四分之一的修为，外面的分身还不到原来八分之一的修为。
修为虽然大降，但太阳女神却开心得不得了。因为现在这些精神力的质量远比以前高，特别是夕御的精神力。
以前的太阳女神就像书里面的段誉，甚至比段誉还不如，空有一身雄厚的修为，却不由自己控制，想要的时候动不了，不然她也不会这么容易被秦朝炼化。内力太杂乱是北冥神功最大的缺点，但比起信仰之力的杂乱，缺点已经不是缺点，而是最大的优点。
现在的太阳女神，修为虽然大降，实力却是大升。就像书里面掌握了一路六脉神剑