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，却也被少林派好一番折腾；不过到了笑傲世界后，在几十年前也遭到魔教突袭，并夺去了真武剑和《太极拳经》。近年来除了玉清道长，冲虚道长也渐渐无人才，开始衰落了。就不明白魔教为什么从没攻过少林，笑傲中唯一的一次也不过是个笑话。直到清朝，因清朝皇帝信奉萨满教和藏传佛教，又因属中原佛教的白莲教，弥勒教，无生老母频繁造反，天地会，红花会与少林关系也较密切之故，才遭统治者满人的清庭打压，中原佛教和少林派才开始衰落。（有人说佛门弟子慈悲为怀，不会做恶事。可现实中的世界三大教派，有谁不是进攻性极强的教派，以建立本教派为最高统治的国家为最高目标，先施以经书，迷惑人心，不听的就以刀剑说话，敢反抗者就是异端。如中世纪的欧洲，西亚中亚北非印度，解放前的西藏，蒙古，东南诸国。在中国，史书上也有和尚唆使大臣王子叛乱的事迹，如果中国不是出了几个灭佛的君王，而道家、儒家对佛门限制极大，搞不好中国也变成地上佛国了。而那灭佛的几个君王，在灭佛后不久就离奇死去或亡国，明着是报应，暗着怕是佛门的阴谋，由此可见佛门阴谋的厉害了。）
岳不群想得越多，就越觉得害怕，不寒而栗，还是向西走好，向西方安全些。看看方向，岳不群决定先去终南山，去看看活死人墓的神雕后人，现如今怎样了。又慢慢悠悠的一路游山玩水，向终南山进发，做个为自己而活的浪子倒也自在。先至骊山，华清池，翠华山，南五台游玩了一番，才来到户县。重阳宫就在户县，现实世界是有重阳宫的，笑傲世界恐怕没有重阳宫了。经过一番询问当地百姓，果然没有，只有些零散的小道观，还有些小寺庙，都不成规模，也没见到什么豪富神仙般的人物。岳不群问明原重阳宫的地址后，又买了些干粮，才向山中走去。初夏时节的山林，草木有些茂密，那有些古旧的石板小路也有些不见踪迹了，岳不群只好以剑开路，好半天才找到原重阳宫遗址。那遗址上现有一座小道观，方圆不过数亩地，岳不群也不去管他，径直向道观后山而去。后山占地极广，来来回回怎么也找不到进入古墓的小溪秘道。盘腿坐下细细回想脑中的记忆，似乎那小溪秘道不在这后山，而是在终南山山脚下。这般大的地方不知要找多久。岳不群也不泄气，找到了古墓就有绝世武功，现在不过是花些时间罢了。想罢后提气一越而起，半空中忽地想起一事来，气息顿泄，不由得惊慌失措，身子向下扑倒在地。岳不群趴在地上苦苦一笑，两世人的水性都是奇差，华山气功中的“神凝丹田，息游紫府，身若凌虚而超华岳，气如冲霄而撼北辰”闭气之法也不甚高明，如何能进那需要小半个时辰以上的地下水道。
岳不群失望之下站起向山外走去，不多时，又见到那座小道观。心思一动，何不以此为据点，练习游泳和找寻小溪秘道，于是转身向道观行去。岳不群缓步走入道观，正欲呼唤，却见此时道观中正进行晚课，大殿中十来个老小道士盘腿背对大门坐着，口中诵读着《全真功课经》，低沉的念经声让人耳目一新，心中少了许多的烦恼。大殿正中坐着一个须发眉毛皆白的老道长，两尺长须飘飘若仙，也不知有多大寿数，着半旧黑白道袍，慈眉善目，瘦削脸颊，手握拂尘，望之让人敬慕不以，好一个得道的全真。岳不群不由盘腿坐在门口，学着众道士的声调，也念起经来。半个时辰后，众道士才做完晚课，有个十六七岁的小道童发现岳不群，忙上前来问询。岳不群称自己是全真教郝大通真人一脉的后代弟子，因华山道学不盛，特来重阳宫原址寻道。小道童回去禀报后，请岳不群上大殿面见师祖玄贞子真人，岳不群随后进殿，向玄贞子真人施了个道礼，表达敬意。玄贞子真人说道：“尝闻华山郝广宁太古真人一脉已转为武林一道，修道之士已愈发稀少，难得你出生其中，还能保持本心，来全真祖庭寻道。只是吾得全真之道不多，怕指点不了你多少。”
岳不群听后老脸通红，欺骗老人本就不对，更何况是一位得道真人，口中如实说道：“弟子来全真寻道，也是本着提高自身武学之心，非如老道长所想那般高洁。”玄贞子真人摆摆手说道：“无碍，无碍，武、道本是一家，只习武不问道才是落入下乘，想那武当的三丰真人不就是以武入道。”岳不群愈发惭愧，反正无事，不如静下心来，在此洗涤一下被后世红尘迷乱的本心，也好借此缓解一下对亲人的思念。岳不群想罢就此住下，当晚就向玄贞子真人讨教道家经典，后世之人所学十分繁杂而不精，玄贞子真人一心修道却是精而不广，两人皆大有所得。玄真子真人也不敢再称师了，只与岳不群平辈论道。
第二日，岳不群随众道士做完早课，用完早饭后，见众道又聚在一起练起拳来。昨日就知这十余道士不通武功，以为练拳只是为了强身健体，只随意看了看。不料越看越吃惊，越看越严肃，虽然岳不群武功不算太高，只有二流下品之境，但却是华山派掌门大弟子出身，眼光境界却高。能看出这路拳法十分精妙，比华山的内外家拳掌还要精妙许多，有道家内家拳的影子。只是众道不修内功，看不出有多大威力。岳不群忙问坐于殿中的玄贞子真人，玄贞子真人说道：“这是贫道幼时所得，那是九十年前的事了，那时贫道才七八岁，观中只有贫道与吾师两人。也是初夏时节，山下来了三千朝庭官军，大肆搜山，四处寻找什么，也曾来到本观问询吾师，终南山是否有练武之人。后来过了一月，又都退走了，似乎少了小半的人手，而且人人带伤。吾师十分好奇，就带着贫道沿着官兵所遗点点血迹，一路找寻，最后在山脚下一个涌出溪流的洞穴旁为止。吾师料秘密就在溪流之中，可又不敢进入一探，必竟官兵死者甚众，里面定有大恐怖，思索半晌，决定在一旁找寻一番就算了。吾师与吾寻了数里方圆地方，惊见三十余个官兵与一妙龄仙子倒毙于地，于是善心之下将众人埋葬。此时贫道无聊四望，见不远处的树杈上卡着一本书，那书就是这本拳经。后来吾师与吾又找了几日，没有发现什么才带着拳经回到观中。此拳也就成了我观中强身健体的法门了，学得此拳倒也身轻体健，益寿延年。”
岳不群心头大惊，朝庭三千官兵，难道神雕后人被官兵杀了？九十年前是朱元璋在位的后期，难道是神雕后人见老朱杀性太大，而去搞暗杀，反被老朱给剿了？不然一个隐世门派家族，怎么会得罪官兵而被灭掉？除了老朱，也没人有这么大的魄力。岳不群不明所以，只能放弃，问道：“老道长，不知此经是何名字？”“此经名《空明拳经》，写着全真周伯通真人所著，其后还有一套《双手互搏术》的要决，多年来并无人能习得。”玄贞子真人手捂长须说道，“若你想修习，贫道可将拳经给你一观。”岳不群又惊又喜，忙向玄贞子真人道谢，玄贞子命那十余岁的小道童灵动子去自已禅房取来拳经，岳不群忙双手接过，口中连连称谢。
那《空明拳经》书页早已发黄，翻开一看，首页上写着“《道德经》中有言道：‘兵强则灭，木强则折。坚强外下，柔弱处上。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚’，天下莫不知，莫能行。……大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷……’此路拳共七十二路，乃以虚击实，以不足胜有余的妙旨。要旨在于以空而明，柔中带韧，阴柔无比，拳力若有若无，需内心澄澈而明解妙诣。此拳之十六字要诀为，‘空朦洞松、风通容梦、冲穷中弄、童庸弓虫’。”岳不群见后十分感叹，此拳经经两百余年苍桑，自己竟能学到，是为大幸，不由说道：“此真乃天下至柔的拳术，我闻那周伯通真人心思单纯如顽童一般，武学上的天资却不亚三丰真人。可惜周伯通真人练武只为好玩，深得道家无为不争之法，没有一心将心思用于发扬武学之道上。不然世上又多出一名，不亚重阳帝君和三丰真人的伯通真人来。我今日得传周伯通真人之拳术，万分感激，却想着争上一争，为真人扬名天下。”
玄贞子真人点头赞道：“你有此心，却不比贫道将此拳经埋没于终南之地。”说完，将自已练拳近九十年的经验一一传授。玄贞子真人本就对道的领悟极深，练拳多年早知拳术之真理，只是没有内力，无法使出拳术的威力。岳不群感激玄贞子真人的大方，无物可报，也将除紫霞神功外的三门华山气功心法教授给玄贞子真人。真人静坐细思华山诸心法之要决，良久方开始修习，岳不群也在一旁吸收真人所传之经验。一个时辰后，岳不群才将此拳法大致明了领悟，跃入院中打起拳来。
空明拳本是天下至柔的拳术，使将起来没有半丝烟火，运空当强，以虚应实，几乎不耗气力，旁人不知究竟，还以为是没使力。就如那太极拳，慢吞吞的，没有半点威力，却都是以柔克刚的至高法门。二者虽然都是以柔克刚，却也不大相同。空明拳出自《道德经》，所取是道的本质，无能生有，空则能容之理，乃柔之极也；而太极拳出自《周易》，所取的是混沌不分，阴阳变化之理，乃至柔而生阳刚，刚柔并济也；就拳理来说，空明拳是不争不败之拳，高出太极拳一筹。但太极拳早已形成由低到高的系统理论，人人可练太极拳，又有与之匹配的纯阳无极内功，更有太极功练气之法，愈斗愈盛，最能持久，所以太极更胜一筹。若评功法的品级，太极是绝世上品级的内家拳术功法，而空明拳威力不弱于太极拳，却也只能算是绝世中品级的内家拳法。岳不群若想为周伯通扬名，使其不亚张三丰真人，怕是有些困难，也要使