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功》心法的运转路线，默念心法要决：“双手抱元，守一内意。妙化虚寂，持已真元。坚守初一，自修养气。独立守神，专气致柔。澄心定意，抱元守一，存神固气。致虚极，守静笃，凝元神，入气穴，神凝丹田，息游紫府，身若凌虚而超华岳，气如冲霄而撼北辰……”依以前岳不群的经验，五心朝天，心思放松无想，一呼一吸之间，一股细细热流从涌泉而起，经膝过腰腹，气冲华盖，行至头顶泥丸往下，又在胸腹中各经脉流转一圈，到达胸口膻中穴，再直流而下脐下气海穴中。脚腿腰背头颈胸腹，全身上下经内气流转一圈无不舒张，哪感觉怎么说呢，比男女之欢还好上几分，一个完事后十分疲倦，而行完功后却精神奕奕。难怪练武有成的人大都不喜女色，多大龄成婚生子，想父亲岳惟，任我行等人，都是四、五十岁后才生子的，以前自已还觉奇怪呢。岳不群真如小儿找到好玩的玩具，心无杂念，乐此不疲，一遍遍的修练起来，不过月余时间就使那股热流壮大不少，达到圆满之境，内力终于三流圆满了。岳不群又开始修习起进阶的《归元功》心法来，《归元功》心法修习也不慢，这华山派心法本就是一经学会就自动运转，主动修练更是快速无比。至岳不群伤好时，内功已经初成了，比起受伤时还要高深近半之多。内力犹如一只热气化成的小老鼠，不断在体内乱窜，也不知是因以前的苦修厚积薄发之故，还是因心无压力，心境大好之故，此时的功力已达二流下品之境。
百日后，伤口已结疤脱落，肋骨也已愈合。岳不群长喝一声，越至院内舞起长剑来。剑法轻灵灵巧，如天空飞鸟，随心所欲。加上内力大进，剑随气走，风声呼呼作响，比三月前那一板一眼似的剑法，不知高明多少。认真舞完一套《华山剑法》后，岳不群感觉到比以前大有长进。原本的岳不群在武学上是老实刻板的人，师傅怎么教就怎么练，力求和师傅教的一模一样，并无自已的想法。所以练剑近二十年，剑法的基础打的极为扎实，剑法修为却不甚高明。现有了后世的知识，以扎实的剑法基础来重新练剑，自然是进长快速。如没有这扎实的近二十年剑法基础，就算再明了剑道灵活的用法，恐怕也只是将剑法练得乱七八糟，而不是大有进境。想了想，岳不群又将剑法零碎拆开，想舞哪招就哪招，衔接不上的动作就自创，最后更是想都不想，下意识的舞着长剑。这一刻是《华山剑法》，下一刻又变成了《养吾剑法》，连从来没练过，只在脑海里有过揣摩的《希夷剑法》、《淑女剑法》、《铁线剑式》和《玉女金针十九式》，也不知不觉中使了出来，而且毫无生涩之感。岳不群一直舞到气息渐乱，以《夺命连环三仙剑》为收尾，这才收剑调息起来。岳不群稍稍平息气息后，才发现院门前站着个四旬左右，身着蓝衫，人才风流的男子，和宁中则站在一起，那男子正是师叔宁清林。原本气功有成的宁清林有五旬上下了，在玉女峰比剑之前，看上去还要年青潇洒些，只是比剑时伤了本源真气，内伤又未全愈，才开始有些老相。岳不群十分仰慕宁清林的风采，常常私下效仿，所以在宁清林亲女宁中则拜入华山后，与宁中则也十分亲近，至使宁中则对岳不群这个师兄产生了莫名的好感来。
此时宁中则看得眼冒金星，一股敬佩感迎面而来，拉着岳不群的手撒娇道：“师兄，你的剑法好棒啊，以前没这么厉害啊？怎么练的，教教我好吗？”岳不群正不知所措，宁清林则双目十分满意的看着岳不群，过了一会才咳嗽了几声，将宁中则惊醒过来，“咳咳，群儿，你见着你风师叔了？”岳不群忙上前行礼，答道：“师侄这些日子天天在屋里养伤，并未见到风师叔。”宁清林点点头，走到凉亭中坐下，“看来是你顿悟了，你这剑法中有剑宗的影子，可是在玉女峰上见到剑宗之人所使？”“师侄是看到后才心有所感，是师侄错了。”岳不群被宁中则扶着，跟到凉亭中站定，这才想到剑气二宗才死斗完不久，对气宗来说这剑宗似的使剑之法自是让人不爽。“你不用着急，这剑宗之法原也不差，只是主次不分。而你风师叔的剑法，已达以意运剑的层度，脱出了剑宗的枷锁。而我气宗讲究气为本，剑为用，最重剑意，气功高了学习剑宗之法自是手到擒来。观你气息，内力也已大进，已进入二流高手下品之境，受伤之时也没放下修习，说明你还是没忘我气宗的宗旨。刚刚观你使剑也是剑随气走，气随意走，有些以意运剑的影子，却没有使差。本担心你下山后会受人欺负，现看你剑法大进，也有二流下品水准，也就放心不少。江湖上能完胜你的同辈弟子已然不多，就是一些差些的他派长老也可斗一斗，以你不喜惹事生非的性子倒也无碍。对了，你准备什么时候下山？”岳不群答道：“这两日先收拾一下，后日就下山。”
第四章 寻道（）
“你以后真不想做掌门了？”宁清林语气奇怪的问道，岳不群十分老实的回答：“师侄实无掌门之才具，还是让于他人为好。”宁清林死死盯着岳不群，见其心意以决，才认同这是实话，叹了口气，长思片刻才说道：“你倒是大气，若是剑气二宗都有你这般大气，倒也不会有这般多的事情发生了。”见岳不群已定好下山日期，只得吩咐叮嘱一些江湖上的事物，也好让其能平安一点。必竟岳不群以前武功未成，没独自下山闯荡过，现在下山又无人相伴，着实放心不下。宁清林跟岳不群说了许多，中间还一起用了膳食。这种种关怀之意，直如岳不群是宁清林的儿子一般，让岳不群十分感动，对华山也有了几分不舍。可再多不舍，为不让历史重演，也只能放下。
两日后，岳不群收拾了几套衣服，带了几日干粮，又在宁清林处取了五十余两银钱，手拿一把华山弟子制式长剑。在拜别师傅段清玄和师叔宁清林后，向山门行去。宁中则依依不舍，直拉着岳不群到了山道口，都不愿松手。风不言，张不惑，陈不寂三人也在山道处送别，双方言谈了几句后，又劝服了宁中则，让她在华山上好好练武，才转身向山下行去。因暂时没有目地地，一路上慢慢悠悠，观赏着华山初夏美景，不时又向山谷中行去，从下而上观看华山的南峰，西峰和北峰。华山派所在的东峰朝阳峰和支峰或称中峰的玉女峰，在岳不群记忆中都十分熟悉，其他三峰就不是很熟。留连了半日光景，眼见天色渐晚，岳不群才运使华山轻功向华阴县驰去。这华山的十段锦轻功身法与华山派的名头不甚相符，闪躲攻击十分灵巧，长时赶路纵高却是不行。一个跨步不过丈余，速度也不算快，不到一个时辰，内息就有些散乱，腿脚发软。岳不群休息好一会后，才再运使轻功赶路，直到天黑才赶至华阴县。城门早已关闭，武林中人可不会老实等着。岳不群看那城墙高有两丈，心中琢磨了一下，在无人看顾的地方，将包袱背好，左手握剑，提气后一个直冲，左腿一蹬地面，飞起一丈，右腿再一蹬城墙，又上升七尺，右手一抓墙垛，就飞上城墙。见四周无人，又飞进县内。
明朝华阴县内的房屋并不高大，房屋挤挤挨挨的，一个县城也不过两千人，也许华阴县是小县的原故。岳不群来到县内唯一的一家客栈，点了一间说是天字号上房的房间。那房间也不过十余平米，一床一席一桌两长凳一洗漱盆而以，还要两百文钱，大约后世一百多块钱。岳不群也无奈了，明朝的生活水平也就这样。休息一晚后，岳不群在城内转了一下，稍稍了解明时百姓的生活情况，决定向西行去。现在的江湖十分混乱，主要是魔教和五岳剑派，武当，丐帮等派之间的争斗。其中魔教和五岳剑派斗得最凶，年年都有不少人死在对方手里，光华山一派就连续四代掌门死于魔教有关的战事。处境中最好的是少林派，少林派各地分寺不少，但莆田少林寺下院最为特殊，可与嵩山少林寺并立于世。莆田少林寺并不听命于嵩山少林寺，同时不听从嵩山少林寺之命的还有西域少林寺。为免南北两少林寺之间有所争斗，因此在宋时就分成了南北两个少林派；各自入世百年遁世百年，在不同时期，把持着武林正道之牛耳。北少林现正是遁世之时，还要再过数年左右才会入世。之前入世还是九十余年前的事了，彼时正是元朝统治时期，也就是《倚天屠龙记》中的时候。而南少林现正是入世之时，已持武林正道牛耳九十余年。与魔教一南一北，冲突倒也不大。与魔教对抗的江湖主力，一直都是五岳剑派，而岳不群怀疑华山和魔教的战事，其实是南少林挑拔的。原因就是当时的华山派实力本不弱，算是武林中的第三大派，一流宗师高手足有二十多名。自剑气二祖去了南少林一趟后，就因《葵花宝典》一事与魔教大战起来。要知当时南少林才有正本，魔教要找也是找南少林才对，却因红叶禅师烧毁正本而打消魔教的念头。而知晓华山有《葵花宝典》副本的人，也只有四人，剑气二祖属偷盗性质，自然不会泄秘；渡元禅师自己都偷学了，就更不会泄秘了；那就只有满面慈悲的红叶禅师有泄秘的可能。当时剑气二祖偷看宝典时，未必不是红叶禅师的“姜太公钓鱼，愿者上钩”之计，只是时间已经久远，无法证实罢了。想想天龙世界的丐帮，两雕世界的全真教、丐帮，笑傲世界的华山、嵩山各教派，衰落无不是与少林佛门有关。特别是元时的佛道之争，少林派更是赤膊而战。借蒙哥、忽必烈两蒙帝之助，大败全真教。于是少林又重新成为正道武林的第一大派。就倚天世界的武当好点，有个百多岁的张三丰老神仙才幸免于难，却也被少林派好一番折腾；不过到了笑傲世界后，在几十年前也遭到魔教突袭，并夺去了真武剑和《太极拳经》