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禅点头说道：“如此也好，岳师弟此次出山，想是要磨练一下自身的剑法吧？兄弟正好有空，就指点一下岳师弟，望岳师弟莫怪兄弟托大才好。”岳不群谢道：“左掌门师兄乃中原武林的十大高手之一，能指点不群一二，实乃不群天大的荣幸，不群在此多谢左掌门师兄了。”
岳不群请左冷禅出殿，余沧海则让人把所有青城派一、二代弟子唤来观摩，不多时就来了二十余人。左冷禅望着双手空空的岳不群奇怪的问道：“岳师弟，你的剑呢？”岳不群大窘，自从拳掌指法大进之后，可能是浅意识里排斥华山派的剑法，所以对剑法的钻研少了许多，剑法修为恐怕还只有二流上品的水准，只是华山派做为五岳剑派之首，不用剑的话也说不过去，只得假言道：“不群的长剑，前些时日在与人交手时不慎折断，一直想找把好的长剑，只是未曾碰见合意的，所以……”左冷禅喝道：“接着。”说完，一把长剑丢来，岳不群接住一愣，竟是左冷禅自已的配剑，左冷禅说道：“此剑乃是我师在兄弟三十岁时送给我的，只是近年来功力渐高，嵩山剑法又偏向大力厚重，此剑太细已不甚合用。倒是岳师弟你华山派剑法灵动险峻，适用此剑，此剑就送给你了。”岳不群一时感动的说道：“这……这如何是好，此剑乃令师……”左冷禅摇手说道：“就这样吧，自家兄弟说这些做甚。”岳不群是真的感动了，眼前这对待他派之人也是如此豪爽大气的人，实难与后世狠辣的野心家相重合，也许此时的左冷禅，尚还未成长为野心家的原故吧。
第五十七章 心法（）
岳不群抽出长剑，长剑一声清吟，寒光闪砾，剑气逼人；长三尺五寸，宽三指，上书剑铭“寒光”，真是“一剑寒光耀九州”，果然是把好剑。岳不群抱剑再拜，左冷禅已向余沧海借来长剑，说道：“岳师弟，请。”岳不群只得一式“诗剑会友”，像左冷禅示敬，左冷禅点点头，道：“不必客气。”示意岳不群攻过来。岳不群使了一式“古柏森森”，攻中有守，向左冷禅试着出了一剑；左冷禅一击嵩山正宗剑法“天外玉龙”，这一招气势雄浑，奔腾矫健，长剑似曲似直，如灵蛇，似神龙，精妙异常；两人长剑相交，“叮”的一声长鸣，连过数招，岳不群以气卸剑，剑气纵横，在左冷禅的强压下，也能做到剑法严谨自守，不露破绽，可见基本功极好，左冷禅叹道：“不错，不错，有一流下品的内力，剑招却差了些，有些华山气宗的意思。只是招式变化上、剑招的精妙度还是有些不足，剑招一道岳师弟还需多加用功才是。”岳不群内力有所保留，但被左冷禅数招就试出深浅，真不愧是一代宗师啊。左冷禅既有意指点岳不群剑法，岳不群自然不会保留，使出本门剑法与左冷禅切磋起来。华山剑术奇拔峻秀，高远绝伦，招式中处处透着「正合奇胜，险中求胜」的意境。岳不群的剑法虽然不算高明，但也算小有所成了。未得其意，已得其形。左冷禅却十分轻松抵挡，口中不断指点岳不群剑招中的缺点，何处该快，何处该缓，何处该长，何处该短，都一一道出。虽然左冷禅未习华山派剑法，但以近一流上品宗师高手的眼光来讲解，自不会差了多少。比之岳不群指点莫花尔彻，白一真指点岳不群时更加高明。岳不群受益良多，剑法修为境界蹭蹭上涨。岳不群更将所有华山派剑法一一使出，左冷禅也一一指点。到使完剑招后，岳不群再自练一遍，剑法潇洒灵动，各套剑法一气呵成，流利顺畅之至，剑法已入一流下品之境。左冷禅和余沧海见了华山派的高招，也是大有收获，余沧海一时心痒难奈，见岳不群收招，也跳下场来向左冷禅请教，左冷禅也不推却，耐心指点着。青城派的“松风剑法”，如松之劲，如风之迅，剑法刚劲轻灵，兼而有之；“不动如松，快捷如风。”岳不群曾于二十年前见过长青子使过，当时因年幼眼光不好，没什么感受，现在则心有所感。对从前在风中的感悟回忆了起来，只是深藏心中的想法，欲吐难出。就像是在写文章，胸中少墨，欲写无词，岳不群摇了摇头，继续看左、余二人的剑招。余沧海最后更使出了青城派绝招《摧心掌》和《无影千幻腿》。左冷禅也将自已整理好的，内八路外九路共十七路嵩山剑法，一一使出，并稍稍讲解一二，让岳不群余沧海大受助益，双双拜谢左冷禅的大度。
岳不群就此在松风观住了十日，与左冷禅、余沧海大谈武学之道，从中得到了许多内功心法方面的知识。岳不群对各派内功心法的特性、类别有了一些自已的感想。再参照当时医学上的理论，和后世的一些观念，把自已从前模糊的想法，重新总结归纳起来。中原的内功心法多出自道家学说，可分成阴阳五行之说。分别由人体中的奇经八脉、十二正经中不同的脉络进行运行。阴阳可按奇经八脉分为阳刚、阳柔、阴刚、阴柔、中性的不阴不阳和阴阳相济六大种，此六种功法各有功用。如阳刚、阴柔攻击力强、增长性快，伤敌难愈，也最易走火入魔。阳柔、阴刚攻击力稍弱，增长性也稍慢，但后劲强劲，擅长养生及疗伤。中性不偏不倚，主要讲究纯和稳字，攻击力最弱和增长性最慢，但是内力增长平稳，绝无走火入魔之忧，同时极擅长养生及疗伤。中性内功心法还有一大好处，就是练到极高明之时，可顺利转化成阴阳之道；就是转修其他种类的功法，危险性也是最低的。刚柔阴阳相济则最为极端，就是同时修练两门相反的极端功法，到达一定程度后，将两功强行融合起来，以快速达到转化阴阳的地步。攻击威力最强，增长性最快，也最易走火入魔。但是只要顺利融合了阴阳两种功法，用不了多久，就能拥有绝世宗师般的功力。
五行可按十二正经分为金锐利、木灵巧、水绵密、火暴烈、土厚重；如少林派有不少内功心法，多属阳刚类，或属土厚重型。武当派的心法则属阳柔水绵密，讲究纯阳之道。嵩山派心法属阳刚火暴烈，相对十分的极端。华山派心法属中性金锐利，不偏不倚，暗藏锋芒。不过其中的《混元功》是属阳刚金锐利，也是较极端的功法。其他的如青城派心法属阳柔木灵巧，衡山派心法属阴刚木灵巧。岳不群得到的天山派内功心法《天山融雪功》属阳刚火暴烈，《寒冰雪魄功》属阴柔水绵密，和《玉女心法》阴柔金锐利，都是较极端的功法；星宿派的《极乐**》属阴刚火暴烈的功法，莫花尔彻所练的《灵虚**》属阴刚木灵巧的功法，《龟息**》属中性土厚重的功法；《全真心法》与《紫霞神功》则都是属中性水绵密的功法。《小无相功》较特殊，也极为少见，是主修人体经外奇脉和十二正经的奇功。属于无属性五行具全的功法，所以能模拟世上所有的功法，这倒可以作为华山的镇派功法之一。岳不群以前总结的心性问题，就有一半以上，与个人的性格合不合内功的特性有关，另一半则与个人的心胸理念有关。合适的话进展就极快，不合适的话进展就极慢。所以个人学武，最好选择适合自已的心法，而不是一味求高级的心法。做为师父，对徒弟因材施教十分重要，掌握的内功心法的多寡也很重要；世上没有所谓的朽木，只有愚蠢的师父。
岳不群对于内功心法的世界总算是明白了不少。原来的岳不群的心性合适修练阴刚木灵巧的功法，可惜华山派没有，所以耗时四十年，岳不群也只能成为一流中品的内功高手。又练了许久的紫霞神功，才能和一流上品的内功高手相争，而不落下风。不过和绝世级的内功高手相比，就差上不少。现在的岳不群，心性合适练中性水绵密的功法，只与华山派心法切合了一半。岳不群一直考虑是否更换《全真心法》修练，只是《全真心法》虽然是道家正宗，奥妙非常，但是少了其中的行、走、坐、立、吃饭、睡觉等固定姿势，又没有《全真剑法》作为心法的动功，只能勉强算是绝世下品级的功法。比绝世下品级的《归元一气功》还弱了半阶，加上岳不群在悟性心性方面的问题，不知功力的增长情况如何？岳不群并无太大的自信。后来思及中性与中性内功心法融合性高，《全真心法》又是华山心法之祖，更易融合，大可在其不如华山心法时更换过来，这才下定决心更换。又花费了两日时间，岳不群才把内功心法的运行路线更换过来。发现功力转换之后，身体并没有出现什么大问题，这才放下心来。功力的增长情况，则需要等上月余时间，才能互作比较。
第五十八章 点苍（）
左冷禅与岳不群同时告离青城派，左冷禅要北上，岳不群则是南下，两人只得分道扬镳。左冷禅一时不舍，与岳不群说了无数话语，让岳不群又欢喜又难过。欢喜的是，现在的左冷禅是个可交的好朋友，难过的是未来左冷禅心性大变，有成为敌人的可能。岳不群再三拜别，这才硬着心肠离去。下一站是峨嵋派，在青城派时，余沧海说及峨嵋派的一些往事。那是朱元璋在位时的末期，峨嵋派听信一些文人的言词，认为朱元璋是残暴之君。当时的峨嵋派掌门心止师太率领派中的高手，前去南京刺杀朱元璋，不料全军覆没。峨嵋派更被朝庭大军所剿杀，门下弟子纷纷离山四散。其中有一峨嵋道姑嫁与青城派前辈避祸，青城派方得到峨嵋派的《摧心掌》这门绝学。后因朱元璋死去，又发生朱棣的靖难之役，朝庭无心去管峨嵋派的存亡，才让峨嵋派众弟子重新立派。至此已有近百年时光，峨嵋派一直都异常低调，少与江湖中人交往，岳不群此去拜访，未必能得峨嵋派人的接见。岳不群来到峨嵋派拜访，果然如余沧海所说，只是吃了一顿素斋，峨嵋派高手未见一人，只有个不懂武学的高辈份老禅师作陪。不过岳不群也发现件奇事，峨嵋派是佛道双修的