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就要回来了。”岳不群让弟子们自已练习，与莫花尔彻走到馆外去，看着光秃秃的道观，还要等上几月才到春天，方能植树种花，给道观装点一些绿意。岳不群问道：“阿黑麻汗回来可有什么妨碍之处？”莫花尔彻答道：“阿黑麻汗回来倒是没什么妨碍，师父与阿黑麻汗并无什么厉害争端。只是阿黑麻汗的军师他只丁与师父有些妨碍和争端，或说是仇怨。”“仇怨？他只丁？”岳不群就更奇怪了，这名字从来都没有听说过，包括未来。莫花尔彻解释道：“他只丁不过只有三十二岁，却是西域有名的智者，全名其实应该叫大毛拉和卓他只丁。大毛拉、和卓乃是教中领袖之意，他只丁就是察合台汗国的波斯新教领袖，而且是世袭的大毛拉和卓。无论是羽奴思汗，马合木汗，阿黑麻汗，还是埃米尔阿巴拜克苏丹，都对他言听计从，尊敬非常，可说是他们的精神导师，也就是国师。只是他只丁家族一向是狂热的波斯新教传道者，凡是不信仰波斯新教的人们，不是被强迫相信，就是被驱逐，对抗者则是全部杀死……师父想要改正或剃除可兰经中的不良经义，这对他只丁来说，是对神圣可兰经的亵渎，定会为此和师父结上仇怨的。”
莫花尔彻接着将察合台汗国的历史，和波斯新教的传教历史一一道出，让岳不群听得头昏脑涨，大至还算是明白了。原来这个察合台国，是从原察合台国分裂出来的，可称之为东察合台国，而西察合台国在百余年前亡于帖木尔大帝之手。在东察合台国第一代汗秃黑鲁帖木儿时，秃黑鲁帖木儿汗强迫所有王公、大臣皈依波斯新教，并下令其臣民改宗，如有违抗，即处死刑。约十六万户蒙古人集体宣誓改宗波斯新教。而让秃黑鲁帖木儿汗下此命令的，就是他只丁的先祖札马鲁丁、额什丁父子的功劳，此后他只丁家族成为东察合台国的世袭大毛拉和卓。初时的波斯新教尚有总坛位于昆仑光明顶的明教与之相争，后明教因衰落而灭亡，波斯新教便渐渐成为西域最强之教。加上有各代可汗的扶持和帮助，他只丁家族强迫领内人们皈依波斯新教，并焚烧其他各派的经典、寺院，杀死驱逐他教教士，渐成为西域唯一的教派。在羽奴思汗时，吐鲁番城正式被波斯新教从佛教手中夺过，整个西域也成为波斯新教的地盘。数年前羽奴思汗强迫所有蒙古人定居生活，而使得东察合台国内乱，分成定居与游牧两派。干不离城主本属中间派，对于羽奴思汗的不智，使得国家大乱十分不满，同时也对波斯新教强迫他人信教有所厌恶。于是从西藏请回不少的喇嘛，支持他们与波斯新教对抗，从而让喇嘛教等教派在吐鲁番城有所反复。岳不群之所以顺利在吐鲁番立足，正是因为波斯新教在吐鲁番城不能一家独大，而信仰波斯新教的阿黑麻汗初得吐鲁番城，又远离征战之故。
莫花尔彻最后说道：“他只丁放弃马合木汗，跟随阿黑麻汗来到吐鲁番城，大约有三种意思。一是：阿黑麻汗有雄主之相，日后定有大能为；二则是：为了将吐鲁番地区彻底抓入波斯新教手中，不使其他教派反复；三则是：将波斯新教继续扩张，或东或南或北，将大明、蒙古和西藏的人们也皈依到波斯新教名下。”岳不群听后真想抽自已几下，这波斯新教可不比在中原已经汉化的波斯老教，波斯新教的传教一向充满血腥和攻击性，面对愚昧凶狠的古人，自已没事改人家教义作甚。口里却叹道：“放弃阿力麻里的优渥生活，而来到尚不明确的吐鲁番，他只丁确实是个狂热的传教士啊。这他只丁的手段如何？是否一上来就以大军强迫信教，不从则杀？”莫花尔彻答道：“这……这倒不会，他只丁是大毛拉和卓，西域有名的智者贤者，该有的气度还是会有的，不会一开始就如普通阿訇那般只懂用蛮。只是他只丁这等智者，会耍些手段也是应有之意，弟子与其不甚熟悉，不知他只丁会使些什么计谋。”岳不群有些头大，刚经历剑气之争不过才两年时间，为避开中原的正邪之争而远走西域，却又卷入了西域的教派之争。这真是天下无处不纷争啊，不知何处才是安乐家乡？回想起来，在终南山当道士的那段时间里，日子过得最是平静了。岳不群长叹一口气，尽量吧，实在不行，就回终南山去，或者回长安当个小富家翁也成。只是不知琴奴有没有古代女人的传统美德，嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，不用逼迫自家的男人上进。
第二十八章 宴会（）
阿黑麻汗在四天之后归来了，同时归来的还有四千大军，其麾下的另两万多大军分散于各城游牧而居，并未同聚于吐鲁番城。进城后不久，得知了岳不群和五德教的存在，命人送来请柬，请岳不群参加明日的王宫午宴，岳不群硬着头皮应下。护教军的探子同时也回报说，他只丁刚回府邸，就接待了不少阿訇的拜见，等阿訇出来后，个个喜笑颜开。不久，他只丁也出门入王宫去了，王宫这才命人送来请柬。岳不群暗道：是福是祸，明日一见便知，实在不行先放弃五德教，保全传武一道。如果武之一道都不能保全，西域也就没有什么可留恋的了。
第二日，岳不群内着棉衣，罩大白长袍，系五色带，头带魏晋高士冠，手拿一大部手抄五德教教经，看上去确有几分神仙的风采。岳不群恐王宫是鸿门宴，不宜太多人前往，决定只有自已和八名护教军前去，琴奴和莫花尔彻留守五德五行宫。如此一来，凭岳不群的武功，突围是没有问题的。岳不群对古人的心态是越来越不敢轻忽，他们可不会如后世人那般平和，不管好人恶人，对杀人一事都是司空见惯，随意的很。
岳不群来到王宫前，自有王宫卫士前来迎住，邀请岳不群入宫，又将八名护教军带至一侧的房屋内安坐。岳不群跟随着一名卫士向王宫正殿而去，看卫士的身形，确是一名铁血勇士，满身的肃杀之气。应该是阿黑麻汗的直属亲卫，不是合不勒的下属。王宫岳不群曾经来过，正殿就从未进入了。王宫本是之前的城主干不离的城主府，干不离本有在此养老之意，加上又有吐鲁番的巨额财源，在建筑和布置上倒也奢华。王宫正殿是城主议事大厅所改，并不是很大，十分简约。进殿一看，数十名身着波斯式衣袍的蒙古大汉，分两边数排前后盘腿而坐，每人面前的小几上，都有不少的食物水果，却没有酒，岳不群记得波斯新教是不准喝酒的。刚进殿门，上百只眼睛就齐刷刷的扫来，让岳不群一阵发慌。对于可随意杀人的古代王权，岳不群报有最大的敬意，即使心中再厌恶不过。岳不群目不斜视，上前几步后，行了一个道礼，以蒙语说道：“福生无量天尊，不可思议功德。贫道无尘，见过国主。贫道观中杂事丛生，所以来迟，还请国主见谅。”正中一个低沉男中音的说道：“无尘教主来得还不算晚，宴会还未正式开始，请入座。”“谢国主。”岳不群行礼后，将五德教教经作为礼物献上，阿黑麻汗随意的让一旁的宫人收下。岳不群这才看了阿黑麻汗一眼，三十四五岁的年纪，身材中等，着深蓝颜色长袍，头上带着头巾，上镶红色宝石，倒八字的小翘胡，人还算英俊，有睿智之相。面上带笑，对岳不群并无敌意，反有些好奇，敬佩之意。岳不群心里松了口气，座位在右手第二位，走过去后再次行了一礼，才盘腿坐在波斯地毯上的棉团上。岳不群打量了一番左右，右手首位上，是一个五旬有余的绿袍老者，正埋头大吃，也看不清面容。看他无礼，而阿黑麻汗不怪，可知这名老者的份量不低。左手却是熟人合不勒，一脸目不斜视的正坐，看清况在阿黑麻汗心中地位也不低。对面首位，还未有人入座，第二位第三位是两名同样黄色僧衣四旬上下的头陀，带大檀木佛珠，却无半点释家人的慈悲心肠，满面阴狠之相，此时正狠狠的盯着岳不群。岳不群心中倒也奇怪，自已并未见过此二人，怎地这样看着自已，似有什么大仇怨似的。
阿黑麻汗说道：“本汗刚回吐鲁番城，就听闻王妃说起城里来了一个中原的神仙大士；今日一见，果真如传说中的神仙一般，飘然若仙，仙气盎然。不知无尘教主的五德教教义如何？”岳不群还未答话，就听到有脚步声传来，阿黑麻汗突然闭口不言。一位三旬左右的瘦削白面长须人，步入大殿，着蓝色旧长袍，全身朴素，并无饰物，淡绿色的眼睛，充满是智慧的神彩。岳不群暗道，这定是那波斯新教大毛拉和卓他只丁了。阿黑麻汗忙站起来迎接，众蒙古将领也纷纷站起，以示尊敬。岳不群正不知是站是坐，但看到对面的两人和右手首位的绿衣老者并未立起，干脆也坐着不起了。白面长须人一阵似波斯语的祝福声，与阿黑麻汗交谈了几句，方才入座，众人也再次入座。
阿黑麻汗举起清水杯与众人共语祝福，岳不群也举杯装模做样了一会，宴会正式开始了。岳不群还未吃半点食物，就听对面的一个头陀冲自已以蒙语叫道：“本师乃金刚门门主宇文昊，闻五德教无尘教主武功高强，乃中原之绝世大宗师大高手，一来吐鲁番就强收大王子满速儿为徒，不知可有此事？”岳不群眉头直跳，这是要动手的前奏啊，情况不明，还是不动手的好；于是平和的微笑道：“宇文大师恐怕是误信人言了，贫道武功低微，本是在中原混不下去了，才至吐鲁番城碰碰运道而以。幸好吐鲁番城百姓慈善，贫道才有一立足之地，贫道又岂敢放肆。这大王子满速儿乃是一国之储君，若非他自已要求，又岂是贫道能强收得了的。”头陀十分满意岳不群的回答，点点头道：“无尘教主果然知趣，日后大王子就由我们兄弟二人来教导了，不劳无尘教主费心了。”他人当满速儿是宝，在岳不群眼里却是草，微笑答道：“只要国主和大王子同意了，贫道并无意见。”