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一声响，两人各自后退三步，估摸着白子明有二流上品的内力，比自已弱上一筹。岳不群也不用内力欺他，以七成功力与其相斗，只与他比拳术的精妙。《劈山拳》拳招大开大合连连向白子明攻去，“石破天惊”、“傍花拂柳”、“金刚挚尾”、“粉石碎玉”“铁闩横门”“千斤坠地”“封闭手”……各式猛招强招不断。白子明沉着以对，所使拳法也是大开大合刚猛的招式，以招打招，以直破直，也不招架，直打岳不群之重心要害。两人硬碰硬斗了数十招，岳不群双手招式又变成华山长拳《十段锦》了，《十段锦》虽是三流的拳法，但以《归元一气功》的内力使出，威力大增，拳法忽柔忽刚，身形忽进忽退，灵动异常，一套入门长拳竟被岳不群使得也有二流拳法的威力。白子明也随之变拳，身形飘渺，如随风起舞之势，如飞天仙子优美动人，让岳不群不由一阵恶寒。不过其拳劲柔韧锦缠，飘健花实，用意不用力，拳招丰富多变，不露锋芒，实则遍伏杀机，往往打人于不知不觉之中。岳不群见其招式差不多使完，又变成《破玉拳》，《破玉拳》本就是华山派极刚猛的内家拳法，在《归元一气功》的催发下，虽未练到家，竟也有一流下品的威力，拳法招招力大势劲，一拳打来犹如铁鎚击岩、巨斧开山一般。白子明初时也以极刚猛的拳法相斗，却连连后退，有些不敌，岳不群收了一成功力后，白子明才将将挡住。斗了数十招后，岳不群又使出《伏虎掌法》，《伏虎掌法》共一百单八式，每式各有变化，奇正相生相克，变化多端，运用时愈出愈奇。掌招刚刚使尽，岳不群又使出《混元掌》来。此《混元掌》威力不弱，与《碧血剑》中的《混元掌》非同一门掌法，只是名称有些相同。虽称一流，远不如后来的那般霸道上乘。白子明全都抵挡了下来，岳不群再变《空明拳法》，拳出无声，脚去无影，飘飘忽忽，令对方难以捉摸，以虚应实，运空当强，连连卸了白子明几式猛招。不料白子明出拳风一变，所使拳招与《空明拳法》相似，也有卸力之能，不过却没有《空明拳法》的变化精奥微妙。两人打得是没有半丝烟火气，轻飘飘地不使半分气力。看得本来无比欢喜的莫花尔彻大是疑惑，这是什么怪招，不过看白子明身形不稳，又连连后退，连变数种拳法都挡不住，料想这种拳法定十分厉害。岳不群再次收劲，两人这才又双双对攻起来。岳不群直到把所有武功招术使完，白子明的拳招还远未使尽的样子，岳不群不由苦恼起来，后面该使什么拳法呢？
第十八章 玉女（）
又对了十数招后，岳不群忽然想到后世有不少拳法是此时没有，或者声名不显的。虽然不明那些拳法的具体招式，但却知道那些拳法的发劲要决。有了拳法的发劲要决，自已可以借用其发劲要决，混合此时所学的武学理论，临时创出新拳招来。想毕，脑筋连转，不多时嘴角微微一笑，进步靠前，最熟悉的咏春寸劲发出了，白子明一时不防，被击退数步，岳不群又欺身上前，连发寸劲，拳快而防守紧密，马步灵活，攻守兼备，刚柔并济，打得白子明十分狠狈。等其稍微熟悉后，正准备反击，岳不群又变成通背拳，力由背发，两背灵通，将上身之力贯注于臂力之间，放长击远，抡臂成圆，高态快下，闪展穿插。不一会又变成，沾衣号脉，出手崩打，回手抓拿，分筋错骨，点穴闭气，翻旋灵活，刚暴凶狠，快速密集的鹰爪功，再一会又变成通体如绵，活泼顺劲，双指并劲，臂活腰灵，缠绕不止，灵敏异常的蛇行拳。此时岳不群猛得想起，华山原有一门绝学《鹰蛇生死搏》，可惜早已失传。再一会变成游身八卦掌，顶头竖项，立腰溜臀，松肩垂肘，实腹畅胸，吸胯提裆，脚踏八卦步，虚实结合，变化无穷。再一会变成后世的太极拳，以柔克刚，以静待动，以圆化直，以小胜大，以弱胜强，使出太极八法：掤，捋，挤，按，采，挒，肘，靠。最后实在无招了，白子明还是意犹未尽，岳不群暗恨自已当初为何不多了解一下中国的武术，同时也对崆峒派的武功之多而十分佩服。
两人分开后，白子明见岳不群无心再斗，抱拳笑道：“真人真乃天纵奇才，不但道学精深，武学也十分厉害。若非真人手下留情，白某早一败涂地了。”岳不群摇头道：“贫道与白总镖头切磋，本是想一观那崆峒派三门的神功，不料贫道早已技穷，白总镖头拳法还未使尽的样子，却是让人烦恼。”白子明忙道：“真人勿怪，实是因我崆峒立派已近两千年之故。这许多年来，派中八门每代都有些许创新，到此时各门功法才有数百套之多。只可惜广而不精，其中大都是些二三流的功法，而好的一流功法却不过十数套而以。”白子明想了想又道：“白某真正佩服真人的地方，就是方才真人后面所使的六套武功，分明是临时所创，却偏偏十分奇妙，高明厉害的紧。可见真人年纪不大，但在武学上却是奇才，已是一流上品的大宗师了。”岳不群老脸一红，自已哪有这么厉害，这些武功都是仿造人家的武功改创而成的，算不得原创，当然也算不得是剽窃，多少有自已的一份心力。“白总镖头过奖了，贫道哪有这么厉害，都是……都是一时胡思乱想所创……”岳不群不等白子明再夸赞自已，忙一口答应小童白小云学道一事，并拒绝了拜师之礼金，又邀白子明入帐喝酒，后面跟着兴奋热烈的莫花尔彻，和一脸苦恼思索状的陆镖头。酒席上，白子明大方的又演示了二十余路拳术，让在座几人叹为观止，岳不群也将自己后面所创的拳术奇妙之处一一道出，让几人敬服不已。等酒足饭饱后，岳不群又请白陆二人回去之后，要求各自所属的两队人马，不要泄露自已的出处，只说自已来自中原，其他的一概不知，免得打扰自已日后的清修，几人才告辞离去。
岳不群借酒劲与琴奴继续修改五德教教经，最后定下五德教之主要教义：一、世上有真神，世人可以祭拜各种神，但是拜神不要因私心而去祭拜；神是不会助你半分的，因为这本是神对世人的考验。世人若是随意信神、求神或顺从邪神，反而会被真神所抛弃。所以人应该有“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”之心。二、要祭拜五祖，祭拜各个圣贤，虽然五祖和圣贤不会因此施展神通帮助你；但他们却是为世人而牺牲自我，教会了世人天地宇宙的真理，世人应该敬佩他们。所有为世人的文明进化而牺牲的人，教会世人进步真理的人，都应受到世人的敬佩和祭拜。三、人要主动学习，增强自身，不要软弱，也不要迷信权威，因为权威有时也可能被天魔诱导而犯错误。四、对天地间的奥秘要有探索欲，但是也要有底线，没有底线的探索，会受到天地的惩罚。对天地的一切及动植物要爱护，不然在破坏和灭绝它物的同时，自已也将被灭绝。五、做人要努力做勇敢、智慧、团结、英明、仁慈的人，要忠孝诚信、行善积德，不要为恶，不然灵魂会受到污染，会堕入阿鼻地狱受无尽的处罚。只有灵魂纯净的人，才会被当做人类的精英升入天界享乐和学习，为将来回到仙界永生不死和快乐生活而努力。
做完一切，时间已至子夜，岳不群看见一脸圣洁的琴奴，不由有些心猿意马起来。最近几日，琴奴重新对岳不群尊敬起来，或者说是崇拜。通过对五德教义的编写学习，与另九名笔录人一起，都成为五行教的最忠诚信徒。岳不群本意没想过培养出忠诚信徒，只是想传播一下中国的武术、武德和道家的思想。那五德教经教义的第三条就是不要迷信权威，可是人一旦相信起来，那就是真的迷信，没有半丝的怀疑。
就在岳不群准备作恶之时，帐外传来陆镖头的声音，“真人休息了没有？陆某有要事求见？”岳不群不由有些厌烦，该死的陆镖头，早不来晚不来，偏偏这种时候来，难到陆镖头真是琴奴的保护神不成。看了看已经出帐迎人，并准备回去休息的琴奴，就有些气馁了。厌厌的坐在帐中正中的波斯毛毯上等着，陆镖头进来后大礼拜见，却不说话，岳不群有些奇怪，问道：“你有何事？”陆镖头吱唔一阵才说道：“一路上真人有意指点陆某武学，陆某一时糊涂，以门户之见而有所保留，陆某深感后悔，还请真人见谅。”岳不群摆摆手道：“无妨无妨，各门各家的武功本就是门中诸位前辈高人所创，又岂可轻易示人。对他人心性不明，不知正邪善恶，有所保留也是应有之意。比如贫道也未将高深功法示人，所示的都是些二三流的功法。”陆镖头感动的拜服，问道：“不知真人此后还否愿意指点陆某？”岳不群心里虽恨陆镖头恨得紧，但还是应道：“有何不可。”陆镖头大喜之下，忙将自已所学武功一一演示出来，有两门刀法，两路拳法，一套掌法。岳不群看完后点评道：“你这些刀法拳掌法本应是女子所创的招式，武功招式也适合女子所用，偏偏将它改得不伦不类，由你这大汉使出威力更是大减。对了，这倒底是何人所改？”陆镖头面红耳赤的答道：“算来应是陆某家中元末时的一位先人所改，后来又经数代先人整改口授，与原招式相差确实很大，不过内功心法却是原样，未改一字。”“哦？你确定？”岳群疑问道，陆镖头问道：“确定，那内功心法在陆某家中就如百家姓、千字文一般，历来都是陆某家中的蒙学文章，陆某从小就会背诵，一字不敢忘却。”“可否背诵出来听听？”岳不群对陆家的教武方式倒是有些佩服，如此一来也不怕内功心法有所改变，就是有高人要改变内功心法，大不了再造一篇蒙学文章。
陆镖头将内功心法背出道：“……少思、少念、少欲、少事、少语、少笑、少愁、少乐、少喜、少怒、少好、