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君子岳大掌门-第20章

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,投入岳不群的怀抱。岳不群轻轻抚慰着,暗道:必竟只是刚满十八岁的少女啊。把如鹌鹑状的琴奴,接回营地安置好,陆镖头也跑过来安慰,这才发现两方的人虽未再行争斗,却也分开有数百米远,井水不犯河水,各自防备着。陆镖头上前接住岳不群,低声问道:“岳少侠暂时稳住这群强盗,可是等深夜再……”右手做出下砍的动作。岳不群摆摆手道:“不,不,降而后杀,非仁者所为,必遭天遣。况且这些人是亲卫出生,不是天生的强盗,我想将他们收服,收做亲随,日后好有大用。”陆镖头倒抽一口冷气,竖起拇指暗赞,说道:“这群家伙非我族类,又桀骜不逊,岳少侠还需小心一些。不知可有用得着陆某的地方?”岳不群说道:“我正有事想求陆镖头呢。”“岳少侠请说。”“我有心想在西域之地,传我华夏的文化、道家经典要义和武德侠义之道,却苦于没有声望和威名,希望陆镖头你们所有人在西域一行时,能表现得对我敬重一些。”陆镖头怪异的看了岳不群一眼,说道:“陆某和局中兄弟们一直很敬重岳少侠啊。”岳不群说道:“不是这种敬重,是把我当成真仙真佛一般的敬重,顺便抬捧一二,要抬捧成神仙一般,对了,日后还请称呼我‘无尘真人’。”陆镖头听后挠了挠头,说道:“就陆某一人倒还无所谓,只是镖局众兄弟和路老爷他们……”岳不群说道:“你龙门镖局每年的三成利润,我华山派不要了。”“好,成交。”

    岳不群说服陆镖头后,又来到的吐鲁番城主亲卫营中安抚人心,亲卫统领忙上前拜见。岳不群看大部分伤者都包扎好了,少数几人在低低呻吟,还有几个流血不止的亲卫正大声叫唤着。忙上前蹲下,对着那几个亲卫流血的地方又一阵凌空点穴,血流顿时止住。众亲卫全都被镇住了,隔着数寸远,只用手比画了几下,血就奇迹般的止住,这只有神仙才会有的能力。亲卫统领得意洋洋,说道:“以后这位神仙就是本统领的师父了,你们可要给我好好侍候着。”众亲卫连声应是,并依令跪拜神仙。师徒两人来到一堆篝火旁坐下,岳不群一副高人模样,淡然的问亲卫统领:“好徒儿,为师还不知你的名字哩?”亲卫统领满面的敬重,说道:“禀告师父,弟子叫莫花尔彻。”“莫花尔彻,唔,是了。徒儿你曾练的是何种武功啊?”岳不群随意的问道,莫花尔彻答道:“禀告师父,弟子练的是古波斯国,皇家亲卫所传的护国刀法,汉名,应该叫《狂沙刀法》和《回旋刀法》。”

    说完,就拔出两柄驼刀挥动起来,岳不群的记忆很好,早探出了一些莫花尔彻刀法的招术,再看一遍不过是细思其中的精妙处罢了。《狂沙刀法》有四十五招,招招直来直去,凶猛暴烈,讲究的是一个刀快力大势猛,再借宝刀之利,可斩高出一筹的敌人,是一门不错的外家刀法,不过太过粗糙,不如中原刀法细致,属二流上品的刀法。《回旋刀法》只有二十三招,诡异莫名,擅近身刺杀,其中有四招抛出回旋杀敌的奇妙杀招,手法精奇,属二流中品的刀法。莫花尔彻的缺点就是太贪,没有一心二用的本事,非要把不同性质的两门刀法合在一起使用,本来有二流中品的武功,却使得战力减弱一筹。

    岳不群思毕,又推演了一番,接过长驼刀,驼刀是弧型的,对于岳不群来说,有些不顺手,但还能将就一下。先是慢动作,适应性的将四十五招演完,改正了一些的招式,都在小动作中,或长出一寸或短两寸,或刀锋向左或向右,并向莫花尔彻说明何以如此的道理。又以慢动作将短驼刀刀法化为长驼刀刀法,又改了一些招式,全都一一说明。最后再以慢动作挥刀而动,连使五六遍。最终,岳不群运使内力以快速手法起刀,三招一过,刀上已发出“呼呼”的风声,沙尘飞起,已不见岳不群身影,只见刀光激起一片精芒,流虹电闪!狂风呼啸,当真有惊天动地之威力。原来岳不群将自已在沙尘暴中的感悟,发挥了一点出来,内力源源流注于刀上,竟然生出寸长的刀罡来。接着岳不群脚踏八卦方位,刀势右转,使出八八六十四招变化,接着左转,倒回反向六十四刀招。沙地上平空升起了两个大旋风,直如今早那小型的沙尘暴。流闪的寒芒旋飞成两个刀圈,任何人物进入刀圈,不出半息就会被砍成粉碎。

    待岳不群收回刀势,莫花尔彻早满嘴沙土,目瞪口呆了。经岳不群一番改动,《狂沙刀法》和《回旋刀法》合二为一,共六十四式,再配以中原武林较常见的八卦四象步,威力增强两倍有余,竟有一流下品顶级的威力。岳不群心中也是一阵激动,自已竟创出了一门这么厉害的刀法来,看来自已的天资还是不错的嘛。莫花尔彻忙跪下叩头,叫道:“求师父指点弟子。”岳不群笑迷迷的望了莫花尔彻一眼,说道:“徒儿你知道八卦和四象吗?”莫花尔彻摇摇头,岳不群说道:“中原武功大都以中原文化为底蕴而创,此门刀法虽是以你所学刀法创造,却加入了中原道家的八卦四象方位步伐,和养生气功的运劲之法,你若不通中原道家经典要义,也只能学个皮毛而以。”莫花尔彻忙说道:“还请师父传弟子中原道家经典要义。”岳不群点点头,又摇摇头,说道:“看你说汉话还不顺溜,想要理解道家经典要义却也困难。唔,不如你先教为师你所擅长的语言,为师再将道家经典要义翻译传授给你。”莫花尔彻摇摇头道:“西域主要语言是蒙语、突厥语、藏语和波斯语,这些弟子都会。只是师父从未学过,怕一时学不会。”岳不群哈哈大笑,现在发现过目不忘的记忆力,真是自已重生以来最强的能力,就是拿门绝世秘籍来换,也决不换。“此四种语言也不是什么复杂的东西,徒儿尽管教为师,以为师之能,一夜即可学会一门。”莫花尔彻惊疑不定的看了看岳不群,还是老实的一一教授。这四种语言都是以字母拼音类形的语种,远不如汉语文字的多种多意。岳不群在两个时辰左右的死记硬背,竟然真的吞吞吐吐的用突厥语和莫花尔彻交谈起来了。莫花尔彻惊的是彻底拜服了,把岳不群当成真神仙来对待。

第十四章 谈武() 
下半夜岳不群向莫花尔彻传授了一些简单的道家经典要义,又传了华山派的基础内功《抱元功》心法。莫花尔彻接触到气功心法的神奇后,大为欢喜,问道:“师父,什么是气?”岳不群回想起玄真子真人的论道,答道:“气是人从母体之中带来的先天之精气,和后天呼吸的后天之清气,及食用食物所产生的水谷之精气,是为人体的本源之气,称之为元气。元气为生气之源,气在则神随生;得元气则生,失元气则死。而元气中先天之精气最为重要,也称之为先天清气或先天真气。先天真气存在于人体中的所有地方,先天真气充足的人身强体壮,先天真气不足的人身体孱弱。”

    莫花尔彻又问道:“师父,什么是内力和内功心法?”岳不群答道:“内力和内功心法乃武林中人的说法,道家并无特定的称呼,最多称它们为气功和金丹之道。常人在五、六岁之后,因身体不能留存住先天真气,而逐渐转化成人体的后天本源和精元。这后天本源十分神奇,也可称为神源,或为神魂,或可定寿元之数,常人难以具体猜度。你也无需去管它。后天精元则是人体的精、气、血液和潜力的总称,是为内息之母。通过内功心法的修练,吸收天地灵气,水谷之精气,混合炼化人体的后天精元,所产生的较多那股气息之力,便是内力了。内力原本并不存在于人体中,是通过后天修练出来,又可使用的一种气息之力。它对人体有许多有用的功效,可以充作先天真气的补充,所以也可称之为后天真气。真气是内力,但内力决不是真气。内功心法本是中原道家对天地感悟极深后,所创出专门吸收天地中的灵气,从而增强、补充、锁住自身先天真气的功法,内力只是其中的一种随生气息。只不过因为产生的内力较多的原故,所以又被称之为内功心法。通过修练内功心法,人体中的先天和后天两种真气得到增强,并将先天真气锁存于中丹田膻中穴,后天真气则锁存于下丹田气海穴;需要时,再通过内功心法的运转,遍布全身护体或外放伤敌。中原道家修仙之说,主要修的就是先天真气。先天真气愈强,对人体保护的就愈好,人体愈不容易衰老,人体也可保持长时间的年青之态,即使到百岁年纪,也如三四十岁的人一般健步如飞。所以中原的道士大都十分擅长养生健体,有高明的道士通过培养壮大自身的先天真气,从而达到长生不死的境地。当先天真天充盈全身而不漏时,是为不漏金仙,也就是世人常说的神仙了。”

    莫花尔彻再问道:“听闻中原武功分为内家和外家两种,以少林和武当两派为代表,他们有何不同之处?”“内家外家有内壮神勇、外壮神力之说,内壮神勇大成后,从骨中生出神力,久久加功,使臂、腕、指、掌,迥异寻常,以意运使,硬如铁石,并其指可贯牛腹,侧其掌可断牛头。外壮神力大成后,**的一举一动莫不有千斤之力,“手托城闸,力能举鼎”也算不上奇异。少林武功是通过对自身**筋骨的苦练,消耗精元和**的潜力来壮大自身的力量,以纯**力量攻击敌人的**筋骨,是为外家武功。武当是通过内功心法吐纳打坐,吸收空气中的灵气,炼化精元来补充壮大自身的先天和后天真气,并以后天真气攻击敌人的五脏六腑,是为内家武功。外家武功是属主动性提升,对力量提升很快,不出数年区别就会很明显。但是却很容易损害身体,透支身体的本源和精元。所以练外家功夫的人易老,四五十岁后身体就会慢慢变弱,对于养生不利。少林的达摩祖师在天竺时就是修练外家武功
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