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托塔手丁勉、仙鹤手6柏、大嵩阳手费彬、九曲剑钟镇是一流下品的宗师高手外，其他九位都还只是二流中上品的高手。想要入一流之境，还需数年苦功。今日见到岳不群和宁中则同是一流宗师高手，大感佩服，虚心请教起来。
岳不群于青城派时，曾得左冷禅指点，自然投我以桃报之以李，不客气的指点起二人。嵩山派剑法自左冷禅重新整理之后，去芜存菁，改良创制出完美无缺的十七路嵩山剑法，分为「内八路，外九路」、一十七路长短、快慢各路剑法。此时的嵩山剑法气象森严，庄严雄伟，以气势雄伟见长，便似千军万马奔驰而来，长枪大戟，黄沙千里。岳不群见了感慨不已，相比起自已所改创的那十余种各式粗糙的武功，左冷禅的这才叫真正的改创。每一招每一式无不力求完美，精亦求精，恰到好处，破绽极少，而且堂堂正正。如此精细严谨的治学理念，让岳不群衷心敬佩不已，暗暗誓效仿。
至于嵩山派的内功心法，本来只有一门尚算高明，称之为《至阳破金决》。传闻是在北宋末年时所创成的。在元末明初驱逐鞑虏时才大展雄风，传下了嵩山一派。后来与魔教历年争斗，才逐渐将其完善。又有前辈高人在历次争斗中，因力战不敌受伤之故，曾逆转经脉运行内力拼死一战，大难不死之下又创出一门《阴火焚魔功》的功法，威力也不弱。
因为两功本是一体的正逆表现，所以可以同时修练，如果阴阳两道内劲混为一体，功力立时大进，虽不能肯定成为绝世级的内功高手，但成为一流上品的内功高手还是稳稳的。嵩山派其他人担心难以阴阳合一，倒是向来憨厚的乐厚有此魄力，专修阴阳内力，难怪日后会被称之为大阴阳手乐厚。
无事时，岳不群又问及那幽谷鬼医之事，因为杀人名医平一指尚未出世，却不知这鬼医又是何方高人。一旁的汤英鹗解说道：“那幽谷鬼医传闻本是宣宗朝时的御医，因宣宗无故暴死而受到牵累，被贬配至甘肃。后魔教听闻幽谷鬼医医术高，于是将其救出，迫其入教。但是幽谷鬼医与魔教的理念不合，不久之后，不知使了什么法子退出了魔教，而魔教却没有追究。后来在太行山中的一处幽谷中隐居起来，不问世事。原本世人是不会知道他的，但前年我等大闹平定州，退走时尽挑小路行走，无意中闯入了幽谷，方遇见鬼医，才知世上还有这等医术高的奇人。”
岳不群计算了一下时间，才说道：“宣宗朝的御医？到现在至少有五十四年了，想必很老了吧？”
汤英鹗笑道：“岂止很老，在宣宗死时，他就有六十四岁了，到现在足足一百一十八岁了。”
岳不群大惊，多闻古人有长寿之人，却还从未见过，今日就听到了一个，如何不惊。岳不群一阵心动，既敢自称为鬼医，又是御医出身，想必医术定然不差，有空时倒可前去拜访请教一番。于是问道：“不知鬼医所处的幽谷具体位置在哪？前去拜访可有什么讲究之处？”
汤英鹗迟疑道：“那鬼医性情古怪，谷口充满巨毒，只要一靠近就昏迷过去，被那鬼医捉了进去，要任其摆布一月之久。虽然不会真害了你，但……岳师兄还是不要去的好。”说着，乐厚和汤英鹗就一阵别扭不安和淡淡的恐惧。岳不群想了想后了然了，看来又是一个为医学而狂疯的人，只不过这个鬼医还算有良知，算是未来医学的先驱者吧，不是那种狂疯的医学博士。
过不多时，五岳其他各派的人也都来了。泰山派是掌门天门道长亲自带队，衡山派是莫大带队，刘正风也在同行之列，恒山派则是恒山三定带队。此次算是岳不群第一次参加五岳剑派小会盟，为的却是武当派玉清道长的寿筳。大伙在一起谈论的，除了各家的武功剑法外，自然是正魔两道的总体形势了。
一般来说，各门各派大都有一块江湖上默认的势力范围，门下弟子们大都在这个势力范围内混饭吃。凡是在这个范围内的一切事物，东道主都有过问的资格，他人无从置喙。其中也有成才下山的弟子，前往其他相好的门派地盘上混饭吃的。但必须是得到对方的同意允许才行，也就是俗话中的供奉年金了。（。）
第一百四十三章 形势（）
笑傲中的福威镖局因峨嵋、青城两派不接受礼物贡奉，就是说明这两派不同意福威镖局前去四川一带行镖，林震南自然就不敢前去四川了。若不然，那就属明着抢地盘，将会遭受到两派弟子的仇杀。
说来大明的两京十三省，基本上被各门各派瓜分光了。全国现在的势力范围分布是，按后世的省份，魔教核心地盘是河北南部，山西东部，山东北部；及新近征服的山东西南部，江苏西部，安徽东北部。云南南部是一块飞地，属于听调不听宣。魔教现正积极的向着安徽、江苏和浙江三地入侵。这些地盘大部分是丐帮的地盘，丐帮从此也将步入五岳剑派的后尘，与魔教正式对抗起来了。
可惜丐帮现在是一代不如一代了，主事之人根本就没有什么远见，早在魔教入侵江苏北部和安徽时，就应该与五岳剑派联手了。偏偏跟着南少林一起，拖着五岳剑派的后腿，现在好了，魔教侵到家门口，南少林也闭寺撒手不管了，现轮到五岳剑派看其笑话了。
江湖上其他的势力分布为，东北大小帮派混作一团，没有大派在此立足。河北北部是朝庭所在，无人敢独占，以少林的玉龙山分寺和一些小门派在其中称雄。山东南部是泰山派的势力范围，少林派分寺在山东东部有不少的地盘，黄河沿岸则是天河帮的天下。
山西北部是恒山派的势力范围，中部是五台山清凉寺的势力范围，不过清凉寺被魔教挤压得退缩到忻州一带，有半隐退江湖之意。南部是一些小门派的地盘，可算是亲近少林派，又与五岳剑派交好的墙头草门派。
甘肃方面已是崆峒派的势力范围，华山派最近已主动退让出来，力守陕西一地。河南南部、北部、西部是少林派的势力范围，东部和安徽西部是嵩山派的势力范围。湖北则是武当派的势力范围，长江沿岸则是水上各大小帮派，如排帮、飞鱼帮的天下。
江苏南部、浙江西部、安徽南部、江西北部是丐帮的地盘，江苏浙江东部是海盐帮、巨鲸帮等海上帮派的地盘，福建、广东、江西南部则是南少林的势力范围。自南少林闭寺后，所属是谁就不好说了。湖南南部是衡山派的势力范围，西北部是僵尸门的地盘，江湖中人免入，北部则是丐帮数百年前的原始总舵所在，也属丐帮的地盘。
四川是峨嵋派在西南、青城派在北、巫山派在东的三家分蜀之态。但峨嵋派还是强些，可在蜀中称雄。云南北部是点苍派的势力范围，南部则是五毒教的地盘。广西、贵州是少数民族的地盘，向来排外，大门派生存不易。而五仙教因是苗人之故，在此如鱼得水，算是五仙教的势力范围。
而五岳剑派的内部形势是，衡山派的掌门潘乐铭一直重伤不愈，将于六月中旬传位于莫大，莫大将先岳不群一步成为掌门人。恒山派掌门慧明师太年岁不小了，与段清玄同年，也因精力不济，有意在明年传位与定闲师太。如此算来，五岳剑派的掌门人将在这几年内全部换新，五岳各派将成为新一代高手的天下了。
玉清道长的寿筵顺利举办了，并未生什么不好的事情。江湖上唯一能到武当派挑事的任我行，现正借大败五岳剑派之威，整顿内部之事，没有空隙出山生事。不过少林派没有派人参加寿筵，却让人觉得十分奇怪，私下纷纷猜测少林与武当之间，正道的两大巨头是否生了什么问题？这可是江湖上的重大事件，不可不小心从事。岳不群在寿筵上露了一下脸面，也算是在中原武林正式报了个名号，让人知道华山派有岳不群这号人物，而且武功不弱，更在不久之后，成为华山派的掌门人。
参加完寿筵后，岳不群和宁中则又向嵩山而去，一是为亲去拜谢左冷禅；二是为去邀请少林派参加掌门大典一事。乐厚与汤英鹗等嵩山弟子还有要事在身，并不回嵩山。岳不群就与嵩山派诸人告别后，和宁中则向嵩山而去。只一日就来到嵩山派，左冷禅闭关不出，岳不群两人只得在闭关秘室之外，叩了几个头，以示感谢。
下得太室山，又转向少室山而去。此时的少林寺是千年前的老寺了，并不是后世重建的那座，处处可见南北朝时粗旷的建筑之风。来到寺前，岳不群对知客僧人禀告大名后，许久才有一名十七八岁左右的年青僧人前来接待，那僧人双手合十说道：“贫僧少林觉轮，见过华山派的岳檀越宁仙子。敝寺方丈师伯正在闭关修练，不便见客。两位前来我少林有何要事？可向贫僧诉说，待贫僧前去回禀师伯方生大师。”
岳不群不及说话，等得不奈的宁中则上前一步喝问道：“觉**师之名，小女子这几年并不曾听闻，不知贵寺的方生大师为何不便见客，方明、方宁、方慧、方清、方止、方玄、方机等七位大师何在？方如、方时两位大师何在？其他方字辈大师何在？”
觉轮和尚被宁中则一喝，不由口舌纠结，呐呐不知言，最后才说道：“方字辈的师叔们多在寺外未归，师父方明大师与其他方字辈师叔都在为方丈师伯护法。”
本来因为前来接待的是少林派二代无名弟子，暗怪少林派慢待华山派而生气的宁中则，闻言大疑，转身向着岳不群说道：“师兄，护法之事哪里需要如此多人，一个方字辈的大师也不见，莫非少林寺内有大敌出现？他们都去对敌了？”
觉轮和尚在一旁张口结舌的连忙摇手解释，说道：“没有魔教的大敌。啊，不，没有大敌出现，只是练功护法，护法。”
本来宁中则只是胡猜乱说，见觉轮和尚的表情慌乱，就�