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常乐此刻自身阴阳平衡，有补养元气，培根固元的效用，他气布浑身，以中和阴阳，疏通经络，调和气血，培养人体内在潜能。
这门武技常乐越练，越觉得与其他武技差异极大，这门武技认为，真正能够主宰身体运动的，是胯，脊，内脏，所以根本的步法在身而不在脚。
一般都认为步法是打法的核心，步法主宰身体的移动，而这门武技则认为，如果把重点放在脚上，那就大错特错了。
其认为从身体结构来讲，带动脚步移动的是膝，是胯，再根本一些就是人的身体躯干，深究的话，跟内脏也有些关系。
常乐依法施为，内固精神，外示安逸，虚领顶劲，即头要正直，顶要虚虚领起，如悬挂着一样地顶劲。
他两肩微前卷，并放松下沉，胸部不内凹外凸地含住，脊背有上下对拉拔长之意，裆有圆虚之感，两膝立而不挺直，全身放松，呼吸自然，意存丹田。
“嗖！”
常乐身微下蹲，两肘微屈，两掌心朝下有合劲之意，身体微左转，同时两手向左前斜角抬至高与肩平。
他身体右转，并继续下蹲，重心全部移于右腿，左脚提起，在转体的同时，两手向右后方展开。
“哧啦！”
地面一片草皮被铲起。
常乐左脚脚尖翘起，以脚跟内侧贴地向左前方铲出，随着重心前移，渐至左脚踏实，同时两掌向右后方继续展开并微沉，在左脚踏实的同时，两手随体重前移。
他重心向前移于左腿，身体随着左转，右脚前上一步，以脚尖点地，同时两手自后向前挤出，右手随着右脚上步时前撩。
然后常乐右掌变拳由外向上顺缠，左掌由内向下逆缠，同时右脚提回，左掌落至前，右拳随即落于左掌心内，同时右脚向左脚旁蹬地震脚。
“轰！”
这一落脚，似有千斤之重。
常乐这一招，是由两个对立的基本缠劲统一而来，这种缠劲贯串于他这招动作过程的始终。
而这最后一捣旭上震脚，使得全身气往下沉。
常乐把身先微左转，再转为微右转，随即转正，他两手在小腹前随转体自左向外而上向右而下绕一小圈，接着身体再由微左转，转为微右转，双手合劲交叉于胸前。
他重心全部移于左腿，右脚提起，即以脚跟向右贴地铲出，同时两手继续划弧，由大开转为双顺缠大合，重心渐渐右移。
常乐身随着重心右移，渐至右腿变实，同时两手由合再开，右手大顺缠向右臂展开，左手小逆缠后翻掌置于左腰前。
他身微左转，重心左移，左腿变实，右手大顺缠转臂捋至腹前，左手小逆缠拥至胸前，两手形成合劲。
然后常乐身体微右转，重心右移，两手合住劲，向右上方弧形挤出。
他身再微左转，重心再移回左腿，左腿变实时，右手顺缠上托，劲贯掌指，左手逆缠转臂手背一侧腕关节弧形向左上棚，劲贯手背，随即两掌合劲，向右下按始深深呼一口气，深呼气完止时，恰恰双按到底。
第五百七九章 现学现用（）
常乐以腰脊为轴来带动，在动作时上体仍直竖，无前俯后仰，两掌下按时，气贴脊背，撮嘴悠缓呼出一口深长之气。
然后常乐身微右转即向左转回，随即右手变勾手右举，左掌弧形移至腹前，在身体左右旋转时，左脚也随着以脚尖点地辗转。
紧接着常乐重心全部移于右腿，提起左脚，身体下蹲，即以左脚跟向左虚虚贴地铲出。
他左掌自腹前稍向右上托，即弧形向左顺缠，再以掌根微下按，右手配合着微微顺缠向外形成开劲。
常乐的动作，以运用腰脊作轴来带动，做得圆劲洒脱，而劲则是从右脚跟通过脊背，上升而形于左手指，然后松开后胯，再从左手指横过脊背。
常乐左脚左迈，脚尖翘起，以脚跟贴地轻轻铲出，如猫捕鼠步一样，稳而不滞，轻而不浮，沉着轻灵。
“叭”的一声炸响，常乐左手转臂向左如鞭子一样甩出去，将劲运到左掌中指上。
然后常乐两臂下沉，左重右轻，左掌在左侧逆缠一个整圈，右勾手变掌外顺缠转为手心朝外上方。
他自左而上合住劲地向右运转，左手移至右胸前，右手运转至右侧，而当两手开始向右运转时，则重心右移，右腿变实。
人的脊椎呈s型弯曲，这是人类长期直立行走而形成的生理弯曲，若想回归祖先的力量、灵敏和速度，就要将之拉伸。
常乐两髋内收，臀部下坐，下颔微收，同时头顶似一线悬空，将脊柱慢慢拉伸。
此时他的腰部脊椎，生理弯曲已经不见，而颈椎则有一根大筋挑起，此时的脊椎已成一条直线。…
这样使得上身与下身不会因腰椎的生理缺陷而产生断层，从而使全身之力连为一体，局部发力即可引发全身之力，用劲时可连绵不绝。
当常乐两臂呈椭圆抱球状时，他的肘部有外扩之意，使得双臂之间如同有一气球，向外撑的充实感，即为左右横撑力。
而他背有后靠之意，手臂有前伸之意，形成前后抵力，即为前后抵靠力。
常乐下颔微收，头略顶，两髋回收，臀部下坐，形成上下拉伸之势拉直脊椎，这即为为上下拉伸力。
他的身体处于这六面之力的作用下，血气运行的速度迅速加快，立刻自感浑身上下充实一体，神清气爽。…
这个力是全身筋骨拉伸，与血气运行结合自然产生之力，常乐全身保持放松，无有丝毫肌肉紧张感。
其实这个真气的涵义颇广，概括言之，一谓物质，一谓功能。
宇宙间的万物生长，发展与变化，都赖于气的运动。
而以人体而言，气既是生命活动的物质基础，又是脏腑生理活动的功能表现。
人体之气可分为“先天之气”与“后天之气”。
“先天之气”即元气，它生于先天精，藏于人体命门，是生长发育和各脏腑活动的启动因素。
“后天之气”有宗气，营气、卫气、脏腑之气。
宗气是由自然界的大气和经脾胃消化水谷所得精气结合而成，具有推动心脏行血，肺脏敷布的作用。
营气来源于水谷精微，行于脉中，具有营养周身，化生血液的作用。
卫气来源于肾脏，布于体表，具有固阳于内，抵御卫外的作用。
脏腑之气，禀赋于先天之气，又赖于后天水谷精微的营养，而发挥各脏腑的自身功能。
元气充沛则后天之气得以资助，从而脏腑协调，身心强健。
常乐在练习修真武技时，肾中之精即先天之精受到后天之精的荣养，元精益固，元气自充，从而起到培补元气的作用，这个过程也被称之为炼精化气。…
修真就不能离开经络，经络是人体内经脉和络脉的统称，它遍布人体全身，是人体气血运行的通道。
而武技的练习，可以调和人体经络的气血，起到通经活络的作用，当修练到一定程度之后，可以通过“心息相依，以意领气”的修炼，随心所欲地“意到气到”某个部位或脏腑，从而意气合一。
而在武技运用中，若要动作到位，劲道顺畅，就要有良好的身体柔韧性作基础，这样在做技术动作和发劲时，才不会感到肌肉和韧带的阻碍。
常乐现在所练的这门武技，要求练习者上虚下实，练功时姿势的重心要放在脐下，此时身体才能稳如泰山，舒适自然。
而行功气息则要求气沉丹田，从而使下元真气得到充实，待日久功深，下盘会随元气充足而逐渐稳固，最终产生落地生根的功效。
常乐抬右脚原地震脚落地，左脚左移步，两腿屈膝半蹲变成马步，两臂屈时两掌变拳，楼护于体前。
然后左拳由体前向上，再向左侧冲击，右臂屈肘右拳护于腰间前侧。
“嗖！”
常乐也不知道自己怎的就从神秘空间回到了现实，遥遥正向他攻来，他这一招却正好与敌对上。
常乐右脚前上半步脚尖点地，成右虚步，同时右臂随势屈肘，右拳挑撩于体前，左臂屈肘左拳护于体前，看向遥遥。
他这个架式，主要用于防守，两拳前后护怀，可接连出击对付来敌。
遥遥左脚前上半步，双脚为轴体右转，两腿屈膝，同时左臂屈肘用肘尖顶击左侧，右拳甩臂崩于体右侧。
她以此势顶击常乐胸部，来势凶猛。
常乐将右脚前上一步震脚落地，两腿成右弓步，右拳随势向遥遥击去，同时左臂屈肘左拳护于左肋前侧。
遥遥以脚为轴，两脚前后换步，随势向常乐右臂封推。
常乐稍退让，又迅速进步横打遥遥耳后部位。
遥遥右脚抬起向后微移下落，左脚前上一步落地，同时左拳随势向常乐击去，右臂屈肘右拳收护于左肋前侧。
常乐两脚前后换步成左弓步，两掌随势封推遥遥左臂，然后他右拳迅速变掌抓向遥遥。
遥遥则原地不变，左掌由前方向下开击常乐右掌用力向常乐面部击去。
这一击势大力沉，一看就不好应对，常乐急忙向后退去。
遥遥却是得势不铙人，紧追而上。
第五百八零章 玉树挂宝衣（）
“玉树挂宝衣”这句话看似简单，却着实下简单。
一说骨为树，肉为衣。
一说神为树，身为衣。
一般人动手都是以下盘管占位，中盘为主宰，上盘来进攻。
腿的卡位很有讲究，所谓“手是两扇门，全凭脚打人。”，不明白的，以为是全靠腿脚进攻，其实会错了意。
实际上是腿脚吃空卡位，手臂破膛而入。这种武技风格，充分利用了杠杆和抛物力，是经典物理学原理。
此外还要感到两臂，及身体挂上了东西，这叫做挂物，物就是功，挂物即是上功。