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例如气道与奇门遁甲法相合，或与符咒法相结合等等，较之单纯有为法中的科仪性修炼之法，其效应就不同同日而语。
丹道门重视内修，其中又分层次，有的门派偏重于有为性内炼，费时日久而成功不易。
这一种门派大都是兼修其它方法来通灵，并不是直接突破太极弦，因为其内炼方法以修命为主，没有跳出自身这一小宇宙，所以不算上乘之法。
神道门实际是丹道门的上乘法门，它的方法是性命双修、道德双修，是一种提纲挚领性的上乘法门。
它囊括了形修、精修、气修、丹修诸门之法，自炼元神而神，炼内丹与培炼元神相结合，由性入命而兼修，由有为入无为至无不为。
在道家千门百法之中，此法最得自然之妙谛，是万法之冠，神修之法，由于性命双修，修持者屹立于太极弦之上，元神自由驰骋于三维空间和多维空间之间。
修命则能获取两界间的大量精华物质，而回补于身，以利金丹早成，修性则直超仙师座前聆听教诲获取真知，修德则积玄德于无形，以利超升，修法则能获取诸法之精髓，直入佳境。
在通灵诸法之中，唯有此法是精华中的上品，诸多方法中无出其右者。
此法乃道家法门中的天人大秘密，通灵的法门虽然众多，归纳起来这五类基本可以概括。
这种分类法只是为了便于理解而如此归纳，在实际情况中，各法又是互相渗透交融的，并不能断然割裂开进行实践，研究者要时时把握道家学说“最重整体性“的基本特性。
例如神修法在有为阶段的过程中，就包容了祈祭法、诵经法、符咒法等等方法中的一些内容和技术特性。
理通法随，进行分类扼要阐述，掌握了各类通灵方法技术的理论，才能有的放矢地择法而修，不至于盲修瞎炼。
道门类别可以把道门中，与炼神有关的方法分为三个类别，存神变化、存思丹法、丹道性功。
炼神一法，在流俗中称作神修，算是存神变化一类，虽有发挥，但还属于正统道功。
“龟鳖行气法……”常乐眉头一皱。
龟鳖行气，以衣覆口鼻，不息九通，正卧，微微鼻出内气，愈塞不通。
反两手据膝上，仰头像鳖取气，致元气至丹田，治腰脊不知痛。手大拇指急捻鼻孔，不息，即气上行，致泥丸脑中，令阴阳从，数至不倦。
长寿的道理，关键是保证气血通畅和养足心神，在体内吐旧纳新形成循环，在玄关处中反复转动旋转，微妙神秘难以描述。
呼吸是保证自身生的源泉，使得其体内的神灵，能够有秩序地发挥实力而不会乱跑，这样人才能长生不老。
人体的玄关有上下共三处，即鼻子、嘴巴、会阴。鼻子、嘴巴、会阴这三个也称为“生门”。
生命不可能重新回来，衰老和死亡是必然的，所以要遵循宇宙的大道，即宇宙法则来养生，保住身体的内气则能够得到养生的大道，而得到养生的大道则能够长寿。
自身神灵的关键在于精气，精气充足则自身的神灵明亮，神灵明亮则能够长寿。
气血的不断循环流动就是养生的大道，精气的有效保存就是长寿的法宝。运转控制身体的气的方法叫做炼气，也叫“长息”。
其方法是先将自身调整到放松自然地状态，即自然坐式或仰卧式，握固，即将左右手的大拇指掐在其它三个手指的掌指横纹上，或者是置于手心，用其余四个手指握牢，然后可以将左右手拄按在腰腹部或背部，不断叩齿让待津液满口，徐徐搅漱片刻，多次将津液吞咽下去。
每天的呼吸，由鼻子吸进气体，由嘴巴呼出气体，继而收缩鼻孔，缓慢地做深呼吸，在吸至将满未全满之际，用口缓缓吐出。
每次吐气在吐完与未吐完之时，将气咽下；然后再缩鼻吸气。
刚开始的时候，吸入五次空气，只要一次吐呼出去就可以了。
每次吐气结束的时候，就开始回咽，同时继续用鼻子吸气，按此法反复不断，形成模式。
做到每次吸气时伴随提肛收腹，则使得丹田中的内气上升，吐气则伴以鼓腹松肛，使得内气往丹田下降，最终要使得自己的内气，能够周游全身，则能够感觉全身气息自然鼓荡。每月的初一到十五，在行气时的呼气时，自我的意念要使气从十个手指排出，每月的十六到该月的最后一天，自我的意念要使气从十个足趾通出。
凡是要好好地行气，必须要先让自己的状态安定下来，保持舒适放松的姿态，不要强行控制自己的意念，如果不能的话，还不如先停止行气，直到心平气和再开始，这样才能守卫自身而不容易疲倦。
行气平和方能够让自身安定，自身安定了才能够让鼻子太息，鼻子太息了才能够调和身体的阴阳，调和身体的阴阳才能够控制自身有用的气血物质促进体内的良性循环，能够控制自身有用的气血物质促进体内的良性循环才能够自我感受到自己的本源。
能够自我感受到自己的本源才能够自我发挥热能量，能够自我发挥热能量才能够自我出汗，始终保持气与神合、意识集中于呼吸之气，自我出汗的时候不要打断它，好好安定地养气，务必使其状态稳定长久。
第495章 道童清风（）
常乐从黑暗中醒来，只觉得头疼欲裂，他本来正在试着学习那信息中最后一部分的内容，谁知道只闻耳边轰隆一声，竟然晕死过去。
纷杂的记忆碎片，迅速地在常乐脑中，将他目前的情形给还原出来。
原来自己已经不在原来的世界了，一种奇异的力量，把常乐的灵魂裹住，撕开了空间裂缝，来到了这个世界，附身到了现在这个家伙身上。
现在这具身体是个小道童，法名叫做清风，其本来的名字叫做什么？却已是无从得知了。
这十年前西州大旱，父母带着当时才四五岁的他南下逃荒，结果双双倒毙在路上。
清风却在幸运的被路过的一名老道看中，收在了身边，带回到自己所在的镇子。
老道幼年时曾得奇遇，有些造化，自此后修行不辍，求道之心甚浓，一辈子没有成家，很早就修炼到灵魂出窍的境界。
但此后多年只得功力深厚，境界上再无突破，于是前往县城，企图求得机遇，但是最后终是再没有遇到，如他幼年时的那般造化，到得百岁之龄，终心灰意冷回归家乡。
其在回乡路中，却是恰好遇上了清风，若是迟得片刻，这清风怕是要做了别人腹中之食。
想到自己已是高龄，怕没得几年好活，不欲自己一身本领失传，所以才有了收留清风的举动。
回乡之后老道发现，熟悉的亲人早就相继年老过世了，活着的几个小辈自己也不认识，所以干脆就在城南买了一个小院住下，安心培养清风。
要说这老道为什么不住道观，却是因为，在这个世界上，只有拿了牌照的道士，才会拥有道观，或在道观中生活的权力。
这老道虽然作道士打扮，也有修道，但却实实在在没有牌照，即所谓的“游道”。
老道一边教导清风道法，一边平静的渡过自己最后的日子，或许是因为有清风陪伴的原因，原本以为自己没有几年好活的老道，竟然这么着足足过了十年，这才大限来临。
清风和老道十年相依为命，老道这一走，他悲痛异常，在一次练功时走火入魔，身死魂灭，却是便宜了常乐。
常乐起身，活动了下手脚，平复了下心情，才盘腿而坐，按着记忆中信息里的法门行起气来。
……
过了良久，常乐睁开眼睛，心中对于自己的状况，还算满意。
这清风虽然是走火入魔而死，但是因为毙命得快，身体经脉并没有受到多么大的损伤，只是有些小损伤，服药调养，十天半月就能完好如初。
而且这具身体，从小就被老道带在身边悉心教导，虽然谈不上有多么姿质出众，却也是极为健康强健。
常乐将清风的记忆整理一番，在其床头格子里找到一种能宁神静气的檀香，这种香很是珍贵，老道也仅仅留下了十几根，常乐取了三根。
把香插进香，常乐拿上铜盆，推开房门，在小院落中的小井打了盆水，然后端着铜盆，回到房间，用凉水洗了个脸，再用干毛巾把脸擦干，一阵舒适的感觉传来，常乐顿时觉得整个人都清爽了许多。
他从衣柜里取出一件道袍，慢慢换上。
做这些只是手段，目的是通过这种郑重的行为，慢慢使心神沉静。
学着记忆中法门，搬运身体的气血，再掐诀念咒，大概过了十多息的功夫，他的手指上冒出一截火苗点燃了那三根香。
在之前，常乐实际上已经可以施出火球术，但是在来到这个新世界，成为清风之后，他发现自己以前的能力，居然全都不存在了。
他现在所拥有的能力，就只有清风原本所有的一些能力。
常乐不免有些小小的失望，不过他很快就又重新振奋起来，他现在相当于重新换了一个身份，而且身处的地方，大有可能是一个修真世界。
而常乐的新身份“清风”，作为这里的土著，自
然是享有很大的便利，很快，常乐便有了计划。
记忆中的修行，在第一个阶段只得身体强壮，还施不得法。
到第二个阶段才能施法，但威力小，步骤多，耗时长，正面对战武者，多半要吃亏，战斗手段常用符篆以及预先摆好法坛，做好准备才用术法，当然，如果有法器，那肯定会好些。
而到了第三个阶段时，才会慢慢有些个小神通，当然了，小神通还根据各人灵魂，和修炼功法不同而不同。
这个时候，就算是和武者各有千秋了，不过道法搬运气血，掐诀念咒，�