按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
纵然已经筑基有成，可是这道坚不可摧的识障，还是硬生生的阻在了明亚的面前。要掌控身体，首先就要熟悉身体内的噬灵力。
然而明亚动用噬灵之力的方式看起来也十分的可笑。不管是修者还是鬼修，在动用自身的灵力做出攻击时，他们的魂力都会象一个三军统帅一样坐镇于其中，并且如臂使指的驭使着灵力进行攻击。可是明亚却根本就不理解噬灵力。他攻击的手段只是魂链先行发动。魂链都已经发出攻击之后，噬灵力才会不情不愿的跟上来。
好在明亚的魂链极其强大，再加上他的悟性也相当不错。三个月的时间过去之后，他仍然熟悉了噬灵力的运用法门。不过，就算这样，这么漫长的三个月对明亚来说，才堪称是极痛苦的三个月。鬼物们又没有血肉之躯，它们只需要深入地底吸纳散落在天地间的游魂散魄就可以维持生存了。鬼修的这种生活方式制约当然也是极大的。白天不易行动，地面不易行动，阳气十足的地方不易行动。但是其优点也很明显，那就是从来不用担心找不到吃的。
青幽鬼炎是鬼修，他这里当然不会准备吃的。不得已之下，明亚也只能在自具小世界的吐纳与吸收后产生的一些孢子植物为食。然后，他才再配以一点从道术院事来的丹药。这日子说起来比风餐露宿还要惨一些。不过也是没有办法的事情。
用了三个月的时间熟悉了噬灵力后，明亚才算是能够初步的控制住自己的意念，身体还有魂力。到了这一刻明亚也才能够安心的思考了。
身体、意念、魂力都能控制自如之后，明亚做的第一件事情就是进入道境之中。
正准备进入道境后，明亚却又呆住了。
他根本就没有想到，这才筑基没有三个月呢，他的意念中意念就产生了灵识。好吧因为是鬼修，实际上明亚的意念中最先产生的是鬼识。
鬼识又谓诡识。
修者的灵识是以紫府或者说是识海为根基，并向外衍射出去的。可是鬼修的鬼识却像一个子弹一样。鬼识从身体内弹出云，是以点的形式发射出去的。也就是说修者的灵识是面是体的话，那鬼识则是点是线。
第199章真实之眼（）
找到了自己的次元空间后，明亚也禁不住的兴奋了起来。欣喜了少顷之后，明亚就苦恼的发现了一个相当麻烦的问题。鬼识极难以驾驭，虽然灵动异常，可运用起来却远不如念识方便。这当然是因为明亚已经极熟悉念识，所以观看周围的事物的东西到是要方便的多。可念识笼罩的范围毕竟太小了。
进入到次元空间中后，大世界对五感六识的约束力，已经变得弱小了不少。所以在次元空间中，念识能观察的范围也算是大了不少。可只不过才里许大小范围的观察距离，要想看清楚附属次元空间的具体模样，那无疑就是痴人说梦了。
在次元空间中，连方向都无法看清楚，这一方天地也更难辩识。念识进入到这里之后，就像是身陷入了迷雾中一样。以念识看起来似乎到处都是一般模样，而偏偏它每一刻都在自行变化着。这种感觉就如同是身在混沌迷雾中一样，不要说观察了，就连找到具体的方位都是极难的事情。
鬼识观察的范围就要大得多了。在次元空间中，才衍生出来的鬼识，就能看到十里之外的东西。可是当鬼识进入到次元空间之后，明亚所看到的却只有一个个断断续续的虚点。其实这也是没有办法的事情。灵识看到的是片是面，而鬼识看到的却是点是线。
两种识观察同一种东西当然也能得到同样的结论。
灵识看到的东西是立体的，是物质形式存在的。而鬼识看到的东西则是多层空间的组合，一个物质却是虚幻形式存的。当然，这也是鬼物能够无视物质屏障，自由出入其间的原因。因为识障未破，明亚根本就无法接受鬼识所看到的真实。身体的本能反应局限了他的思想，让他无法判断出鬼识看到的究竟是什么。
念识在次元空间中，如同陷入到了泥淖中一样。鬼识看到的又是一层层的虚无空间。这种错乱感让明亚非常的痛苦。他有一种入宝山而空手归的无奈。只看了一会，他的心情就因为这种天大落差而变得郁闷起来。明明已经找到了次元空间，却无法看清楚这里的状况，这才是让他难以接受的。
明亚自然不甘心放弃。他一面调动着念识，观察着次元空间中念识周围的情况，然后他才又放出了千粒鬼识，以鬼识的视角，去认识念识笼罩的范围。
当鬼识看到的东西，与念识看到的东西重合之后，明亚就会把不同的映像，放在一起来分析。
将自己的两种视角看到的这些东西，慢慢的拚凑在一起后，明亚才得到了一个惊人的结论。其实把念识与鬼识看到的东西结合起来，才是一个完整的物体。
就比如说一块石头吧。当我们以念识去观察它时。我们就可以分辩出它的质量，它的体积与温度。念识甚至还可以堪破表相，看出石头的密度。可以看出它的质地，它的构造。可是再换做用鬼识去观察，看到的却是这块石头，在三个维度空间中的不同的形态。
在阴魂或鬼物的眼中，一块石头其实是由光、暗、影这三部分组成的。
三个维度的光、暗、影就组成了石头的全部。光的部分代表着石头的物质性。它是鬼物们最不愿意触摸的。这个维度的物质，可以损伤阴魂。暗的部分代表着石头的过往，现在与未来。鬼物能够轻松的破坏掉石头的暗的部分。完全破坏掉石头的暗的部分。这块石头的过往，现在与未来都会消失掉。这块石头就会如同没有出现过一样。影的部分则是石头上光阴流淌的痕迹。这一部分可以给鬼物类似于物质一样的触觉。鬼修们可以触摸感悟到影的部分，可影响影的范围，还可以掏空影中柔软的部位。
鬼识就是通过三个维度来观看石头的。鬼识可以看出石头的来源，产生的时间以及它在三个维度空间中的强弱与层次。
因为感悟与身体属性的不同，生灵可以使用石头做武器，做工具，而鬼修则除了损坏这块石头，其他的几乎也做不了。
两种意识，就会有两种不同的观察方法。孰优孰劣自然是很难分辩的。但是发现了这一点之后，无疑也算是给了明亚一个新的思路。
鬼识的感触有极为独到的地方，当然这也表明鬼修的攻击方式的不同。鬼修要想破坏掉这一块石头也与修者不同。
修者可以动用灵气，轻松的在物质上将石头湮灭掉。修者摧毁的其实是石头光的这一部分。
鬼修则可以轻松的摧毁掉石头暗的这一部分，可以动用噬灵力腐蚀石头光的部分，也可以强行影响起影的部分。
摧毁了光的一面，这块石头就会消失在暗影之中。如果摧毁了其暗的一面，石头就会化作影里的流沙。只有完全摧毁了其影的一面，这块石头才会在大世界中也湮灭成灰烬，并消失不见。
同样要湮灭一块石头，鬼修就有三种不同的攻击方式。这也从另一个侧面说明，鬼修的攻击手段极端的诡异。鬼修可以从三个不同的维度上发动攻击，无疑也给明亚提供了新的思路。
经过了近一个月的苦思冥想后，明亚才算基本上找到了将两种观察方法结合起来的思路。
当两种观察方法，在明亚的脑中得出了一个基本上统一的认识之后，明亚就毫不迟疑的以魂链将念识与鬼识融合凝练在一起。说实话，就算是同时拥有了鬼识与念识，用这种割裂的五感六识来观察事物，也足以把一个活人折磨的快要疯掉了。
所以，才刚能把鬼识与念识统合在一起，明亚就强行以魂链，将鬼识与念识凝合于一处。
新的观察方法足以代替五感六识的作用。而且这种观察方法也更加强大了。新的观察方法是以筑基期产生的鬼识为主。其中还有一些魂链与念识。做为主体鬼识只是一个近乎于虚无的点。而魂链也几乎是无形无质的。当念识融入到其中后，主体鬼识也凝实了不少。如此一来，这种另类的鬼识看起来就像一只飘浮在虚无与真实之间的眼睛。明亚把自己的这些眼睛，称作是真实之眼。灵识是片是面，鬼识是点是线。灵识是扫视，鬼识是散视。纵然明亚衍生出来的鬼识数量不大，他一次能分出去的真实之眼也已经达到了一千二百枚。有了一千二百枚真实之眼，明亚才算是正式的观察起自己的次元空间。
此时明亚的次元空间已经出现了道境的雏形，而且他的道境竟然也已经有了不小的规模。
因为小世界与大世界可以进行物质交换的。而且实际上都处于成长阶段的大、小世界之间的物质与能量都是守恒不变的。这两个世界都在以不同的方式与力度，吸收着消亡世界产生的碎片，并仍在形成自己独特的规则。只要没有步入衰弱期，世界就会自行的补充散溢出去的能量，并继续发展壮大。
明亚的小世界最为突出的是，他的小世界中拥有着澎渤的生机。但是明亚本人，却身在大、小世界间的一个结点上。所以明亚的小世界吞噬掉的那些资源，只是起到带动了小世界以更快的速度向前迈进一步的作用。其后，这些被小世界吞噬掉的东西，依然还会重新返回到大世界中。
而这些曾经被小世界融化吞噬掉的资源，如今就都在明亚的附属次元空间之中。
明亚将一千二百枚真实之眼投进到次元空间之后，他看到的就是由息壤幻化出来的一块栯圆形的土堆，这一块土堆体积还不大，总计也才不过才十立方米大小。可是因为其中拥有着庞大的土元力，它的重量却已经足有千吨重了。如果明亚遇敌时，把它放出去砸对手，想来其威力也不下于普通的法诀攻击了。
此外，次元空间中，还有一条碧水珠形成的