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这股法力比起陈浮生之前打入的总和都要雄厚数十倍，方一打入，袈裟便自发出无穷佛光，与这打入的数百上千种子符篆结合得紧密无边，不分彼此。
几乎同时间，陈浮生便感觉这件袈裟真正与自己有了血肉相连的感觉，与之前完全不同。
之前他虽然也能勉强动用一两分大阵力量，却是用手挥舞武器一般，现在这件法器就有如自己的手脚一般，宛如天生，比起之前的掌控之力何止强了数倍。
很显然他的想法确实收到了奇效。
在陈浮生一收到这道法术的时候，便借此猜到北冥道人的成道根基必然与空间神通有关，否则绝无可能将步步生莲神通与《北冥逍遥诀》的遁法炼到化合为一的高深层次。
因而这道法术中，天生就有许多阐述空间之力的种子符篆，以陈浮生目前的修为见识自然看不出什么，但当他将其打入这座佛门封印第一的两部十界金刚胎藏曼陀罗大阵之后，两者顿时结合得有如水乳交融不分彼此。
“还是可惜了，否则这道法术留下来，将来对于我《北冥逍遥诀》的修行大有借鉴之功。”
忽忽七日过去，陈浮生心神合一，神魂沉入大阵之中，默念起来。
不过他的脸上这一次却没有半点可惜，失了一道法术，还有两道保命，而且得了这座大阵，对于他修为裨益远在这道法术十倍之上。
第二百四十六章 太岳山图，五方五岳（）
“黑山施主，此番我已然将这座两部十界金刚胎藏曼陀罗大阵祭炼完全，你是再无可能反攻出去，你就是之前杀生太多，才会耽误了大好前途，落得如此下场，不若就在这里放下屠刀，静心忏悔，从此修身养性，说不得将来也会有个证道长生的机会。”
陈浮生分神显化出一个僧衣飘飘的年轻和尚，悬浮在这头石精面前，双掌合十，面带微笑，轻声劝道。
有一个小贼潜入你家中，挖走了一件宝贝，把你关押起来，还跑过来说你平日为恶太多，才有此报，劝你要弃恶从善，你会如何做？
“放屁！我黑山老爷，修行千年，你这贼秃居然也想让我臣服，也忒不知天高地厚了！”
陈浮生伸手一捉，就自接住了一道刀罡，若不细看，绝对不会发现，他五根手指距离这道刀光尚有一段薄如蝉翼的距离，却是根本没有触碰到。
自陈浮生真正炼化起这座大阵之后，对于其中的奥妙已是了如指掌，方才他并不是用自身法力捉住了刀光，而是用了这座大阵自带的空间之力将其封印。
否则刀气一触既散，哪里有可能停留如此常时间。
意念一动，指掌间的刀光便自溃散无形，陈浮生细细体味这一过程，忽然展颜一笑，并指点出，呵呵笑道。
“我知黑山施主道心顽固，执迷不悟，我舌识初成，自是说不动你这块石头，这也无妨，施主不妨就此在我这座大阵中做客，时常听我说法，总有一天能够幡然醒悟，痛悟前尘往事皆是虚幻的道理。”
这话说出，陈浮生不再言语，只把两部十界金刚胎藏曼陀罗大阵的威力尽数施展开来。
之前陈浮生祭炼得不全，稍微挪移一下方向，就已经是到了极限，但现在他一举将其炼为自身的法器，正是要好好试试威力如何，哪里会留手则个。
这头石精当时就感觉一阵天旋地转，好似六合彻底颠倒混乱起来，上面变成左面，下面变成后面，来回颠倒变化不停。
石头沉稳，乃是它化形成妖之后的最大优势，却也是它最大的弱点，如果是其他修行者或者妖怪，大不了闭了六识，抱元守一，也就是了。
可是它双足一离地面便自有许多不踏实感生成，这是天性所致，比起兔子成精，见了凡间虎狼尤有些气弱还要更加厉害。
如果实打实地对战，这头石精不弱于任何人偏偏被陈浮生用这种最克制他的阵法变化困了起来。
一声暴喝，这位黑山老爷就地一滚，化为一块三丈为长，丈五为宽，九尺为高，表面带有无数纹饰的四方镇石，与地面的气机紧紧勾连起来。
竟然是现了原型。
此举当真有效，当它与大地相连之后，本身也自化为了这座大阵的一部分，再也不受颠倒空间的影响。
只不过看他犹自向外放出无量刀光，就知道这位石精显然没有绝了磨砺道法，待修为突破之后再谋求破阵的打算。
陈浮生呵呵一笑，这头石精的打算正合他的心意。
信手一招，便自有一道金光飞来落入手中。
是那石精用来控制数万阴兵的虎符，亦是一件作用奇特的法器。
这虎符本来并非法器，而是石精手下那位赵太祖的陪葬之物，在北邙山阴气之地培育千年后，通灵变化，自生神异，成为了一件古怪法器。
后来石精收服了这位太祖鬼将，这件法器也就顺理成地落在了它的手中。
这虎符非但可以摄取阴魂一缕气机，从而控制它们，更在内部开辟出一座空间收纳这些阴兵，作用比起陈浮生的百鬼经变图和那两个番僧的经幡、**还要来得神奇。
毕竟这也已经可以算是一件天地生养的法器，比起修行者自行炼制总要多了一分天然。
至于那件青铜刀，陈浮生却不敢在这里直接收取。
石精毫发无伤，在这里动它的法器，人家心中一动，就可飞起杀人，就算陈浮生有着大阵相助，只怕也要倒些霉。
不过这件青铜刀虽然与虎符是石精贴身的两大宝贝，却并未被这石精打入任何禁制，虎符是天地生成，无需祭炼，青铜刀却是另有原因，这石精虽然得了五岳门下刀法精华，甚至自创出“磐石刀法”这一路法武合一的神通出来，却不通祭炼飞剑的要诀。
他之后在北邙山也自击杀了一些来此的修行者，得了些修行功法。
但去北邙山这个鬼道圣地的不用想也知道都是练习的什么路数，收魂炼尸的旁门左道，石精得了不少，就是没有正经的飞剑之法，偶有一两本，还都是浅薄不堪，根本不入石精这位高手的法眼。
因而它也就只用本身妖气反复淬炼其本质，不过妖族之中，这般做法却是十分流行，毕竟妖族大多肉身强大，最喜欢武斗，法器未必需要，一柄神兵才是必要的。
甚至在剑修看来，这种做法也不能算错，对于他们中许多人而言，只要本质够强，足够锋锐坚硬，承载得了一身法力，便足以一剑破万法。
借着大阵挪移之效，陈浮生直接遁到这块巨石上空，向下打量而去。
底部的镇墓文被遮挡住了，但上面却被陈浮生瞧了个仔细。
巨石顶部，具体而微地描绘着一座高山，气势极其不凡，灵性盈盈。
在旁边则是镌刻着太岳两个斗大古篆，一股不知是刀意还是剑意的气势冲天而起，显然是得道高人的手笔。
瞬间，陈浮生就明白了许多，暗自思忖开来。
“这幅太岳山图想来就是五岳门下太岳一脉的道法精华，想来五岳门的五路传承都可以用这一副高山图来表现出来，如若合起来，岂不就是一幅五方五岳图，也不知这世上还有没有其他四块类似的石头。五岳门下要派人降服了这石精，只怕也是担心有人从中瞧出了他们的道法去，只是既然这块石头这么重要，为什么五岳门不收回还要让它在外流落千年之久，也不派人盯着，出来对付这头石精的也是黄石子这个尚未丹成的弟子，这件事儿好生古怪，不知其中有没有什么干系。”
第二百四十七章 剑气雷音（）
“这部太岳图交给他们原也应该。可是这头石精实在难得，已经有了丹成的修为，更是眼看就要奠定道基，将它镇压在这座两部十界金刚胎藏曼陀罗大阵之中，将来也有许多好处。如果就这样交给交给他们，实在有些可惜，想要留下来，还需做些手段。”
陈浮生是真得不怎么看重这头石精身怀的五岳道法。
五岳门实力再强，也不会强过九天剑派，门中传承自然也是如此。
他身怀《北冥逍遥诀》这种道法不去修行，怎么可能去贪图这明显要差了一筹的太岳道法。
而且他已然把握到了这路道法修行的精髓，甚至隐隐看到了通往元神之门的方向，又得了这座于自己修行大有裨益的大阵，自然不可能放着这种通天大道不走，偏要拣那种难路。
他陈浮生又没有那种受虐的癖好。
而且，陈浮生打量一下自己布下的这座四灵封镇，在石精现出了本体沉入地面，与大阵勾连为一体之后，这座阵法便自隐隐与之产生了联系，有了一丝向五方五行阵演化的趋势。
这座两部十界金刚胎藏曼陀罗大阵确实是佛门封印第一的空间之法，但却是更加注重一个封字，少了一股开辟的生机与循环转化。
最简单的说法，随着陈浮生不断向其中增添草木山川甚至修行者与法器，这座大阵就会越来越完善，威力也会越变越强，但永远都不可能正式成为一个真正的洞天。
但当其中有了这么一座五方五行阵之后就有变化了。
五行循环，流转不息，对于这座大阵的圆满有着许多好处。
甚至陈浮生怀疑以九天剑派那座大阵，如果不是囊括的范围太过巨大，又没有相应的切割两界之法，只怕早就有资格正式演化为一处洞天秘境了。
当这座五行阵法强到一定地步，陈浮生就会出手将这两者真正熔炼到一起，化合为一，使其真正拥有成就洞天的潜力。
“师父有他的成道之法，我这个设想如果实现，却也未必会逊色于他。”
陈浮生推测半响，觉得这个立意虽然太过宏大，从理论上看，却也未必没有成功的可能。
本来他冒险对这座两部十界金刚胎藏曼陀罗大阵下手就是因为凭借此宝，走北冥道人以空间之力为桥