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说罢这话，这武将便自收回大戟，然后双腿一夹马腹，策马拖戟，猛然前冲，人借马势，直直刺向谢瑜胸口。
一股滔天杀机扑面而来！
谢瑜却是不知，这员武将在凡间也颇为有名，纵横沙场数十年，曾经独霸一个时代，单打独斗，不曾输于人手。
单论武艺杀机，尚在其他三员武将之上，只是因为化为鬼身修行的时日比不过三人，修为才会低上一筹。
如若不是如此，他也不能依靠着最弱的修为，与其他三鬼平起平坐。
他这一戟，看似简单，实则已经到了化繁为简，有了一丝大巧不工的意味在其中，在他在生之时，也不知有多少敌军被他这一戟给挑刺到空中，能够在这当胸一戟中活下来的都是难得一见的高手。
看了这一戟，谢瑜尚未动作，颜如玉却自眼前一亮，探身向后拔出一剑，然后当头劈下，狠狠砸在铁戟之上。
她这一剑号称斩浪，便是因为她演练剑法之时，双脚踩踏水面，一日斩浪数千次，乃是当之无愧的霸道刚猛。
戟身震颤不休，吕梁手中画戟并未脱手，伸手下压，微不可查地连续抖动九次，卸去颜如玉剑身自带的千钧巨势，然后猛然一拨一挑，就自逆行向上，势要将谢如玉开胸剖腹。
这一招杀意森严决绝，却是有个好听的名字唤作“解衣”，乃是他用得最为顺手的一招。
对于当年的杀生将吕梁而言，最为快意的一件事儿便是看着那些躲过了第一招的敌将在庆幸之余，眼睁睁地看着自己被剖心剔胆。
“现在这时候跟这头鬼将玩什么单打独斗，比拼什么武艺，还是直接用法术取胜才是上道。”
谢瑜只是一眼就看出谢如玉显见是起了战意，想要和这个自称吕梁的鬼将斗一斗刀剑上造诣，把眉一扬，扬手就是一大片雷火发出，清声喝道。
“如玉道友，现在最重要是破坏了这阵法，救出灭度大师才是正理，还是动用法术罢！”
昆仑山乃是道门来历最为正统的传承，在法术上的造诣堪称独步天下，谢瑜眼光精准毒辣，上来用得就是雷法。
天下阴鬼，大多要受这雷火两系的克制，谢瑜用了这般针对性的法术，这头武将便自显出不止之态，饶是他自己修为不凡，又有着数千阴兵的法力加身，也觉得难以抵挡，座下那只阴魂马更是被雷火一绞，再也维持不住形体，化为道道黑气溃散开来，逼得这个武将急急后退数十步，躲回到自家兵卒凝成的黑云之中之中，方才感觉好受许多，眼中就多了许多恨意。
“这等修行道术的人这个讨厌，每次交手都要缩手缩脚，畏首畏尾，十分不爽利，何时我才能像大老爷一般，炼就一颗鬼丹，压服这些小贼！”
眼见这个武将一躲回兵伍当中，身上被雷火炸出的窟窿就快速弥合起来，恢复如初，谢瑜气势一凝，就要放出凝炼的罡煞之气，然后招呼众人一起动手，就听胯下白虎突然口吐人言：“不会有错，我能感觉师父正在施展《金刚三昧转轮经》，我们快些斩杀了他，救师父出来。”
嬴信知道自家在这些人中实力最低，故而一进入兰若寺就把自己护身伥鬼放出，更是时刻默念这《金刚三昧转轮经》不停。
像她这种领悟出为虎作伥神通的虎精本就冥冥中对这些阴魂有克制之力，只不过她没有传承全凭本能不能将其完全施展出来罢了。
但当时她趁陈浮生超度那数千阴魂时，心中也有所感悟，虽然还未领悟出什么佛门神通，更未开辟出什么佛门九识，却也将这数百伥鬼重新中佛门法力祭炼了一遍，《金刚三昧转轮经》佛法对于这些阴魂本就有所奇效，让她无形中对这本能有了许多颖悟出来。
等到谢瑜与颜如玉与这鬼将吕梁斗法之际，她也趁着这众鬼无主的当儿，将自身伥鬼放了出去。
她的这些伥鬼最差也是山间猛兽，自带一股凶气，甚至还有不少有些修为在身的妖怪，比起这些阴魂来可要强上许多，往往一个照面，阴魂便被猛兽撕成碎片，化为黑气，待到身体在黑云中重新恢复过来之后，往往便觉得有一股说不清道不明的感觉顺着耳朵突突出现在自己那经历不知多少场厮杀再无半点波澜的心中。
然后往往抱头痛哭，就地一滚就自化为一道身披袈裟的僧侣投入嬴信的伥鬼军中，反过来方才还一同战斗的袍泽兄弟舍生战斗起来。
竟是当场转换了阵营过来。
虽然那吕梁见势得快，迅速返回，重新将手下阴兵连为铁板一块，让嬴信再也下手，但借了这数十名阴兵之力，她对《金刚三昧转轮经》的奥妙就多了一层理解，同时也遥遥感到众阴兵法力凝聚的方向隐约传来一股与之同源但要盛大许多的佛门法力。
显然是陈浮生无疑。
嬴信话音刚落，就见空中陡然现出一匹长练，遮天蔽日，闪耀着无尽佛光，竟是陡然冲破了那成千上万阴魂化出的黑云。
那四名先锋鬼将，得了石精之令，结为阵势，相当于把自身化作了这军阵之中的四处阵法枢纽，调理法力，隔空传到黑山石精身上。
然而这道匹练方一现身，四头鬼将便觉与老爷之间传递法力的那道通道被直接切断，登时这阴兵之力尽数加持到自己身上。
上古圣人治水，传下了堵不如疏的道理。
如今这数万道法力却是没有了前进方向，相当于入海口被彻底堵住，登时这四员承担了主河道的鬼将就倒了大霉，鬼身彻底被汹涌而来的法力撑爆，身子陡然放大了七八倍有余，法力更是直接被推到了丹成两三品的地步。
这已经完全超出了他们所能承载的极限。
恍若一声巨响突然爆开，原本齐整肃穆的阴军以四名鬼将为心彻底崩溃开来，原本的阵势竟是不攻自破。
五人一妖，彼此对视，都被这来路不明的变故吓了一跳。
然后耳边同时响起一道声音：“诸位施主，那头石精被我用秘宝暂时困住，隔绝了他从这些阴兵身上获取法力，大家快些抓住机会，将这军阵彻底打乱，千万不要让对方重新布起阵来。
第二百四十二章 两部十界金刚胎藏曼陀罗大阵（）
如果不能做到，那就没什么好说的，大家和那石精真刀实枪斗上一场就是。
心思一定，便自喝道：“如玉、黄石两位道友，阵势已乱，正是宰杀这四头鬼将的大好时机，两位孟道友，我要助灭度大师行功镇压了这头石精，我与大师的肉身还请你们看顾则个。”
说完这话，谢瑜不再多话，盘膝在陈浮生旁边坐定，将体内法力法力在丹田内循环九转，化生出一道极为雄厚的火系法力出来。
“谢道友倒是好心，专门去除了雷火之中的凶暴之气，免得我无法运用自如。”
陈浮生接触了这股纯正无比暖洋洋的法力，也是颇为欢喜，勉强分出一道心神牵引入那袈裟之中。
陈浮生对佛门神通的了解不知比第一次来兰若寺的时候要强出多少，方一遁入其中，用法力一接触，便明白了这件袈裟的根基。
两部十界金刚胎藏曼陀罗大阵。
佛门神通素有以佛法成就为神通命名的习惯，就好比陈浮生之前领悟的步步生莲，便是冠以神足通的名号。
这道两部十界金刚胎藏曼陀罗大阵也不例外，金刚界与胎藏界两部曼陀罗，一因一果，一首一终，一为发心之始，一为证得之位，分掌理智二门，网罗宇宙万象，包括十界圣凡，上下尊卑，染净邪正，兼收并蓄。
金刚界曼陀罗与胎藏界曼陀罗两相合一，便是金胎不二法门，乃是佛法修行的无上成就。
可想而知，以此命名的这道神通有多么了得。
这座两部十界金刚胎藏曼陀罗大阵在佛门一百零八小神通中，号称封印第一，坚固无双，比起步步生莲这部佛门第一遁法还要难悟许多，乃是将来掌中佛国这几项大神通的雏形。
也不知兰若寺的哪一位前辈大师以此神通为基，将其炼化成为一袭袈裟之中，以功德池化作入口，演化出一个广阔无边的洞府出来。
不过随着兰若寺那些有修为在身的高僧一个个坐化，后辈却没什么成器之辈，再加上遇上这改朝换代的战乱，这秘密也就随着佛法彻底断了传承。
也只有千年树妖依仗着对兰若寺的了解知道这一秘密，只是它虽有几分佛性，后来却走的道门凝煞路数，又靠杀人吞噬血肉魂魄增进修为，于佛法非但没有半点领悟，更是背道而驰，自然无可能将其炼化。
不过后来天下平定，树妖便担心自家本体留在外面，难免被路过的道门高人看出了形迹，这才移入了其中，要不然以燕赤霞当时的修为眼力根本不可能发现。
他当时修为也就和目前的陈浮生仿佛，更加没有机缘领悟什么佛法。
因而这座沉寂不知多久的两部十界金刚胎藏曼陀罗大阵在感应到陈浮生这个“正统”的佛门子弟之后，也就生出许多灵动之意。
这件袈裟的主人也不知坐化了几个百年，之前兰若寺未曾荒废之际，虽然也没什么有法力的僧人，但借助着满寺僧众的诵经念力，它倒也能够维持，但当兰若寺再无一个僧人，又被树妖这种妖物占据之后，它的前途就有许多不甚光明。
天下法器只要未到化形之际，都需要一个主人的祭炼。
可是兰若寺沉寂百年，让它哪里去找一个合适的主人，想要做它的主人，最次也得是领悟出佛法真意，有了正宗法力的高僧才行。
佛宗入门尤难，哪里就有那么好运让它遇上一个，而且有树妖在此就算偶尔有那么一个有缘之人路过也只会是被宰杀的妙用。
然后当陈浮生遁入其中，用得自《金刚三昧转轮经》练出来的佛门法力试探之时，这件袈裟本能之中便感觉到这是一个良机，