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鸠摩罗本来就想要几颗日精珠，没想到突然就引火烧身，变成了猴精，不由站在场中，有些不知所措地大声抗辩：“怎么可能，我虽然修行了战神的功法，但跟猴精不沾边，大长老也不过是修行了神象传承，你怎么可以信口开河……”
方云指鹿为马，本身就是为了找事。
根本就没打算跟他讲道理，当即，方云厉声说道：“还想狡辩，那我就打到你原形毕露为止……”
第七一二章 鸠摩什罗（）
月桂山外，初见天竺，她的表现就跟平常截然不同。
如若是正常状态，天竺对方云是十分仰慕并且无比熟悉，情愫能够看得见。
然而那时，她好像不认识方云一般。
就在方云心中感觉无比诧异的时候，天竺留在方云意志中的影子，跳起了孔雀舞，以一种方云能隐约判断地方式，告知了方云一些不为人知的事。
因为只是舞蹈，所以很多事，方云就只能靠猜。
当时，队伍之中本身就有鬼谷子这个最大的隐患，方云还真的不敢四面树敌，也就暂且按兵不动。
如今，鬼谷子已经除去，方云自身也已经进阶元神。
不管天竺遭遇到的是什么困难，方云自然一力破之。
让方云比较意外的是，没等自己去找上门，鸠摩罗居然自己凑了上来，方云刚刚好借题发挥，指鹿为马，蛮横地动手了。
大手一伸，方云向前抓了过去。
大手化为一道金箍，巨大的力量从天而降，向鸠摩罗的脖子上掐了过去。
没想到方云一言不合就动手，鸠摩罗吓了一大跳，如同灵猴，向后快速飘退，脸上也没有了从容神色，声色俱厉，露出无比愤慨的意志：“方云，你太过分了，就算你再厉害，难道挡得住世界群雄联手不成？”
方云的大手依然紧追而上，势要擒拿鸠摩罗，得理不饶人般，方云也朗声大喝：“邪门歪道，人人得而诛之，猴精，你想多了，看看场上有谁会帮你，大家请看，他现在的形态是不是一只大猴子，看看，他的尾巴都露了出来……”
鸠摩罗本是神猴哈奴曼传人，此时跟方云开打，不敢丝毫怠慢，马上展现出神猴状态，还别说，活脱脱就是一只巨大的猴子。
就连通常正义感爆棚的格拉海德，此时都没有站出来说话，其他对方云了解比较深，站在方云立场的修士，就更加不会帮他说话了。
哈奴曼，乃是天竺传说中的战神，有一身无比强悍的神力，拥有四张脸和八只手，解救阿逾陀国王子罗摩之妻悉多，与罗刹恶魔罗波那大战，烧毁魔王的楞伽城。
神猴的法力，神猴的慈悲，神猴的义勇，都被天竺僧侣和诗人广为传颂。
但是，就方云所知，哈奴曼并不是佛教神灵，而天竺公主所得到的孔雀王朝传承，恰好是天竺佛教兴盛时期。
那么也就是说，极有可能，孔雀公主跟鸠摩罗相互之间并不对路。
甚至是，孔雀公主可能处于了被操控状态，所以这才暗中央求自己出手相助。
方云跟孔雀公主有战友之谊，多个朋友掌管天竺总比多个敌人要好，是故，此战，方云不会留手。
鸠摩罗移动速度极快，如同灵猴，悠忽一晃，已经灵活的瞬移老远。
方云大手捞空，没能将其攥入手中，二话不说，手腕一振，霸王弓出现在手上，咻的一箭，射杀过去。
霸王弓出击，箭出如虹，天空之上，一道红影，紧追不舍，杀向鸠摩罗。
神猴传人连续瞬息移动几个方向，依然没能摆脱落日箭，咚的一声巨响，天空绽放焰火般，光芒四射。
不知何时，天竺另一个僧人已经豁然出现，挡在鸠摩罗的身前，用自己厚实的双掌拦下了落日弓，脸上浮现出无比凝重的表情，沉声说道：“方云，你要搞清楚，神猴哈奴曼，那是一种传承，我的大象之力，也是一种传承，跟你们东土的不同功法一样，这都是不同的修炼方式，切不可妄动干戈。”
这两个大和尚都是天竺历史上存在过的大人物，一身修为绝对不弱，仅仅只比吕洞宾稍逊一筹。
历史上，两人也是冠绝一时的人物，要不是方云的战斗力实在太彪悍，要不是方云的战绩太过惊人，他们才不会跟方云讲道理，早就直接开干。
鸠摩罗此时也脸色铁青，沉声说道：“你不想给我们分配日精珠，我们也勉强可以接受，为何要如此胡来？”
方云根本不跟他们说道理，冷哼一声：“想群殴吗？那么我成全你们，看看两位大师能不能挡得住我的大日真炎，两位不是想得到日精吗，那我成全你们，给我烧……”
双掌一吐，大荒战血之力勃发，吐出两颗脸盆大小的光球，向对面两位高僧攻了过去。
这两个光球，比之金蟾莱特的日精真火有过之而无不及，光球一出，周围的气温顿时高了许多。
光球之上绽放的金光，让人不敢直视。
鸠摩罗暴怒，大声吼道：“师兄，跟他拼了，看看他这真火能把我们怎么样，狂妄小子，还真是以为自己天下第一……”
虚空一招，鸠摩罗手中出现一把奇异的小金锤，单臂往上猛举，手臂越伸越高，金锤越变越大，瞬间化为一座大山，劈头盖脑，向方云猛地砸落下来。
他的师兄，鸠摩什则拿出一面巨大的象盾，在两人身前一竖，瞬间，两人身前出现一头雄伟的神象虚影，挡住了方云的大日真炎。
两位高僧都是从沉睡中苏醒的，类似吕洞宾一般的存在。
此时各显神通，场上顿时风起云涌。
方云哈哈大笑：“对战莱特的时候，你们各个都在偷懒，怎么没有现在这种劲头？”
说话声中，悍勇挥拳，不躲不闪，向头顶砸落下来的金瓜，猛地迎攻了上去。
方云大战金蟾莱特的时候，鸠摩罗看到小小的方云，能够抗住如同小山般的金蟾，当时只是不明觉厉，只是觉得方云身板虽然很小，力量或许比较大。
在他的认知之中，或许金蟾莱特的力量和体重受到月球的引力影响，也就是那个样子。
可是现如今，真正跟方云对敌，他才豁然感知到方云的无比凶悍。
巨大的，力重万钧的金锤，那可是真正用九天陨铁，再加上许多秘术炼制而成，曾经，鸠摩罗手持金瓜锤，一锤摧毁过一座城池，消灭敌人足足几十万。
可现在，金锤和方云轰然击中，不仅仅没有把方云砸落地底，竟然在力量上稍逊一筹。
嗡嗡巨响声中，金锤向上高高扬起，好似一声哀鸣，重新返回了鸠摩罗手中。
鸠摩罗低头一看，豁然发现，自己这金锤底部，已经被方云一拳攻出了一个小坑。
曾经以为自己的金锤，乃世界上最坚硬的钢铁，现在，鸠摩罗心中，只能涌起无比骇然。
方云力拼金锤的同时，大日真炎已经轰然撞中了鸠摩什的象盾。
鸠摩什立盾而防，神象虚影埋头蹬在地上，如同跟人角力般，向前猛顶。
轰轰两声巨响，大日真炎轰然炸开。
巨大的冲击力，将神象虚影向后推出老远，轰然一声，当场被撞成了光点，直接解体。
大日真炎的熊熊大火瞬间扑到了象盾之上，呼啦一声，冒起熊熊大火。
鸠摩什大声怒吼，手中象盾使劲向外吐出劲道、真元，试图将大日真炎给震离象盾。
但无论他怎么努力，熊熊大火瞬间蔓延到象盾之上。
无比猛烈的高温，瞬间就将象盾表面烧得通红。
仅仅只是片刻，鸠摩什已经清晰无比的感知到了，对手的真火已经烧毁了象盾的防护层，纵然心头万分不愿，鸠摩什也不得不急忙扔掉盾牌，跟鸠摩罗一起，向后急退。
失去鸠摩什的掌控，象盾掉落在地上，瞬间冒起呼呼大火，不到一息功夫，已经化为一道青烟，晃晃悠悠，飘向半空。
鸠摩什法宝被毁，怒火中烧，大声吼道：“方云，今日我们不死不休……”
以一敌二，仅仅交手一招，方云就已经全面占据上风。
两个天竺高僧，一攻一防，配合也是十分默契，但无论攻防，都比方云弱了一筹。
听到鸠摩什大声怒吼，方云反而笑了：“来啊，谁怕谁，你们两个，再吃我一记大日真炎。”
第七一三章 大伽罗心咒（）
民国时期，华夏学者关于悟空的出身，曾经有过一番争论，焦点就在于孙悟空和印度神猴哈奴曼的关系。
当时，华夏学者分成两派，一派以为，《西游记》内的孙悟空的原型就是印度神猴哈奴曼。
另一派自然认为孙悟空乃是本土产物，跟哈奴曼完全没有关系。
两派争论不休。
之所以会产生争论的根本原因，就是孙悟空和哈奴曼有着许多相同之处。比如说，哈奴曼腾于空中，其面容和身躯可随意变化，能移山倒海。又说，哈奴曼面如红宝石，毛色金黄，身躯高大，尾奇长，吼声如雷，力大无比，可移动山岳，可捕捉行云。
这些形象，都跟华夏的悟空十分类似。
而且，哈奴曼出现的时间，比孙悟空的年代更要靠前一些。
恰恰，《西游记》记载的又是西天取经的故事，这让人很容易就把孙悟空和哈奴曼联系起来。
学者一番辩论之后，最终，孙悟空乃本土神系的理论占据到了上风，逐渐成为主流。
得出这个判断的主要原因，在于三个方面，其一，哪怕是在印度，哈奴曼依然不属佛教神系。
这个原因，也是方云心中揣测的，孔雀公主和鸠摩师兄弟可能有竞争的主要依据。
认为孙悟空跟哈奴曼没关系的第二个重要原因，则是两者的性格差异大相径庭。
印度神系之中，哈奴曼十分尊敬天神，乃天神的忠诚战士，表现的是一种顺从的英勇；而在