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恶意，我们这次都会有些麻烦，如果事情真的无法解决的话，我们有可能要放弃这里，先找个地方修行一段时间，等吃透了记住的那些经文，再重新出山。”
有人似乎对刚刚创建这片基业感到有些不舍，心存侥幸道：“不至于这么糟糕吧？”
“什么都要做最坏的打算。”在他们中间最年长的苦行僧微微垂目，极为冷静的说道。
虽然有些人感觉到不舍，但也不得不赞同摩多叶的决定，虽然有些不甘，但对他们而言这却是最好、也是最稳妥的做法。
见到众人露出的表情，摩多叶也清楚了众人的选择，于是便做出最后决定，道：“就这样吧！大家都回去准备，随时准备离开。”
众人闻言，相互看了看，都不由得叹了口气。
就在这些苦行僧为突然落在身上的天大好处而犯难的时候，他们并不知道自己的一举一动都被给他们难题的人看在眼中。
在讲经结束之后，徐长青并没有立刻离开，而是转移到了庄园外围的森林之中，同神念观察这边的一举一动。
徐长青并不是如这些苦行僧所猜测的那样存有恶意，他会诵读那段经文完全是临时起意而已。他传授给贾雅拉二人的多宝经可以说是凡人经文，专门为没有修炼资质的普通凡人编撰而成的。摩多叶等苦行僧所改编的多宝经则增加了佛家修行者能够运用的部分，虽然不是出自徐长青之首手，但内容却和多宝经极为契合，即便徐长青重新编撰也不会编得更好。只不过，碍于摩多叶等人的修为、境界、眼界、知识等等，他们所编撰的多宝经只适用于合道地仙之境以下的佛界中人，至于合道地仙乃至合道地仙之上则有些困难，甚至根本不可能有用。
徐长青在听到摩多叶讲解多宝经涅磐轮回篇的同时，心神也在道心境界中重新整理多宝经，令其变成能够引领修行者进入大道感悟的大道真经。在整理好了之后，徐长青便试着在这些人面前讲解，最终得到的效果出乎预料的好，虽然只是一篇经文而已，但已经足以让那些触摸到至强之境的佛界强者畅通无阻的步入至强之境了。只不过，因为他在这片经文之中也夹杂了一些只有天仙之境才能领悟的轮回至理，所以那些人记忆经文时也受到了影响，没有办法记住完整的经文。
至于，这些苦行僧所谓的法不传六耳则完全和昆仑三界那个关于上古大圣说法的传说没有半点关系，那些苦行僧们之所以无法将自己所记住的经文说出来，是他们大道本心的一种自我防卫而已。因为他们所记住的经文都是和他们大道本心相合的经文，如果随便说出去，便有可能被人从中找出他们这些苦行僧的本命之道，甚至能够被人利用反制他们。
这些苦行僧们一个个多年修炼苦行之道，佛心早已达到了晓善恶、明凶吉的地步，即便他们自己没有察觉到危险，他们的本命佛心依然能够察觉出来，并影响他们的心神、肉身，替他们做出最好的决定。
。。。
第八百九十三章 祸福难明（下）（）
佛心过于强大，肉身过于弱小，是每个苦行僧的通病，他们虽然也会修行一些炼体之法、金刚之法，但依然不能够解决这个问题。虽然这有时候会给他们带去一些麻烦，但绝大多数时候还是利大于弊，特别是趋吉避凶方面，发自佛心的本能反应远远要比主观的判断决策可靠得多。
不过，当苦行僧的修为境界积累到了一定的程度，这个通病绝对会变成突破境界最大的屏障，比如现在摩多叶等人虽然接触到了大道至理，甚至半步跨入至强之境，但却始终无法真正迈入至强之境。摩多叶之所以会发现多宝经的妙处，恐怕也和多宝经中一些借用凡人愿力锻炼金身之法能够帮助他补全苦行僧的缺陷有关。
如果，徐长青没有出现的话，用不了多久这个多宝宗就能够顺顺利利的多出了一批境界高深的封号大成就者，以摩多叶等苦行僧的性格恐怕会在很长时间隐瞒自己的真实情况，让自己以及门人能够安安静静的修炼，直到有一日不得不爆发出来，才会向整个佛界展现出他们的实力。只可惜，现在摩多叶等苦行僧的愿望很难实现了，他们刚才放走的那些宗乘门人定然会将这里发生的事情告诉给各自宗乘，那些同样记住一两句经文的人也会将经文的价值上报给宗乘，用不了多久这刚刚建立山门的多宝宗就有很大可能会从一个明面上的宗乘，变成一个四处躲藏的隐修宗乘。
其实，就在刚才摩多叶等人还有一次转机。可惜的是他们却自己将这次转机给放掉了。这次转机就是那些普通凡人信众。就在刚才念诵经文的同时。徐长青已经通过秘法将摩多叶等人改编的多宝经以及自己整理后的多宝经涅磐轮回篇全都印刻在了对方的灵魂之中，摩多叶只要稍微施展一下搜魂之类的神通法术，就能够轻而易举的从这些凡人信众的脑海中提取出这些经文。然而，他们最终却放掉了这些活经书，白白失去了一次成就堪比菩萨乘的大宗乘的机缘，不得不说这些苦行僧们无大气运。
因为徐长青做了一些手脚，所以那些凡人信众的灵魂即便记住了这些经文，但他们本人却都不可能知道。他们在离开之后。都会在过一段时间不约而同的前往贾雅拉和罕普所在的城邦，将他们记住的经文传给两人。
得到这两篇有关轮回涅磐的经文后，贾雅拉和罕普的多宝经将会更加完善，而且修炼次第也变得更加全面，不单单有凡人修炼的法门，就算是入道的佛家修行者，甚至达到封号大成就者之境的佛界强者也能够在其中找到一些修炼法门。也就是说现在贾雅拉和罕普的多宝传承已经不再仅限于凡人，已经逐渐变成了一个下至普通凡人，上至佛界强者的大宗乘。
徐长青这样做完全是临时起意，他只是因为摩多叶等苦行僧将多宝经发展到了佛界行者修炼的层次。从而决定再往前推一把，让多宝经完善到了足以支撑现阶段所有佛家修炼次第。他事先并未对贾雅拉和罕普抱有任何希望。他也没有推测这样做最终的凶吉变化，他只是打算像个水边路人一样往佛界这潭死水中投掷一块石头，然后在一旁观察这块石头到底能够给这潭死水带去什么样的变化。
对于贾雅拉和罕普而言，徐长青的这种做法完全可以说是霸王硬上弓，没有任何事先征兆，最终是凶是吉，还难以预料。他们如果不能撑过多宝经给他们带去的各种麻烦的话，那么最终因为多宝经所产生的这个宗乘也会和佛界过去出现的无数宗乘一样泯灭于佛界那一片片沙漠之中，多宝经也会和其他经文一样被放置在各个宗乘的藏经殿之中，成为宗乘收藏的一部分。
只不过，如果贾雅拉和罕普能够撑过一**的麻烦，在凡人城邦内正式站稳脚跟，那么他们将来的成就也将非同一般，多宝经创立的宗乘也能够进一步成为类似菩萨乘、佛乘之类的佛界大宗乘。
虽然这有些困难，但也未必没有机会，至少徐长青已经替贾雅拉和罕普找到了合适的外援，而这些外援就是现在这个多宝宗的苦行僧们，至于他们记住的那些经文则是预先支付的报酬。
摩多叶在遇到麻烦后，立刻就建议舍弃这片基业，规避他处，并不完全是沉思后得到的办法，也有受到徐长青的影响，或者收到他自己记住的那句经文的影响。
以这些苦行僧的实力，虽然不一定能够和他们周边那些宗乘的佛界强者相媲美，但如果他们硬是要躲起来的话，恐怕那些佛界强者也不可能找到他们。至于这些苦行僧们最好的躲藏之地，并非是万佛山，而是无数座凡人城邦，反正对于这些苦行僧而言，有没有灵气并不重要，他们完全可以在凡人城邦内继续他们的苦行修炼。
一旦摩多叶等苦行僧在凡人城邦内定居下来，那么他们就肯定能够得到有关贾雅拉和罕普的消息，也定然能够知道在贾雅拉和罕普那里有更高层次的多宝经。到时，他们定然会前往去见贾雅拉和罕普，这样一来他们就和贾雅拉、罕普结下了因果，必然会与之合二为一，或是成为长老、或是成为客卿，都会支撑着凡人城邦的多宝宗乘传播下去。
这些后续发展并不是徐长青事先预料到的，而是在刚才摩多叶提出若是事情不对劲，就放弃多宝宗刚刚建立起来的基业时，他从摩多叶等人身上的因果线推算出来的。
多宝宗的事情已经不再值得徐长青继续观察下去了，下面就看摩多叶等人是否能靠自己的力量逢凶化吉了，可以想像得到如果一切顺利的话，在不久的将来，佛界又将出现一个大宗乘，和佛乘、菩萨乘等分庭抗争。
从多宝宗所在的山庄离开后，徐长青便继续向万佛山的深处潜行进去。万佛山覆盖的地界虽然很大，但其内的宗乘数量却也不少，完全处在僧多粥少的状态，别说是那些灵脉所在的地方了，就算是没有灵脉的普通地界都有宗乘占据在其中，整个万佛山密密麻麻的不满了宗乘划归的地界，紧密的挤在了一堆。
因为所有宗乘之间都没有一点多余出来的空地，所以万佛山并没有设立任何规划好的公用道路，让进出万佛山的人有些麻烦。不过，万佛山所有的宗乘倒是有一个不成文的规矩，这个规矩就是进出万佛山的人可以从各个宗乘紧贴在一起的边缘地带行进，不需要得到所在宗乘的同意。只不过，这些宗乘的地界边缘线非常复杂，纵横交错，而且不断变化，除非是经常进出万佛山的人，否则很难有人能够不出一点差错，从外面走到内部。
只不过这里的宗乘毕竟不能和那些大宗乘相提并论，那些大宗乘只要擅自闯入一般都会被认为是入侵者，可这里的宗乘绝大多数都会为那些走错路而闯入进来的人指点离开的道路，只有少数一些宗乘才会对�