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如是我闻乃是佛家万经首言，非撰此言者而不为正法，所以这句话也就是佛家根本之言。如是我闻神通其作用就是只用一言便直指佛家大道根本，令下下根器的浊人听其言后能够瞬间悟出所言佛经的大道之智。
以前无论是孙献之、还是弥勒菩萨，或者是其他的诸天神佛都认为这不过就是一个传说，就像佛经中声称佛陀乃是三千世界之主一般，不过是一种宗教式的夸张描述。可现在见到徐长青竟然单凭普通的颂读**就能令到所有凡人口吐莲花，发出大道梵音，他们才真正明白那传说中的如是我闻神通是真的存在。
如是我闻神通毕竟乃是传说之事，即便亲眼见到了，对于弥勒菩萨等人而言也是可遇不可求的，他们在震惊之余，也没有太多非份之想。但在外九乘顶上灵云之中，由所有凡人通过大道梵音吐出的愿力真言种子字凝结而成的狮子金刚座大愿金身则让他们感到无比惊喜，认为这才是他们随行的最大收获。
几乎所有成就道果的诸天神佛，无论他们的道果高低深浅，他们都会凝练一具佛家法相金身，因为这金身乃是佛家方便法门，既可以充当身外化身，也可以充当法宝，而且其威力还能够随着自身修为的精进而一同提升，简直比仙家本命法宝还要好得多。只不过这佛家法相金身也有高低好坏之分，下者如最初的四正行金身，上者如大成就者凝练的众生愿力金身，但最好的佛家法相金身则是徐长青现在凝结的大愿金身。
大愿即大道，其中乃是众生宿愿，有无上信念在其中，可为彼岸金桥，也可为苦海渡舟，乃是佛家无上空乐大道的不二神通。几乎所有成就道果的佛家修行者都知道凝练各种佛家法相金身方法，当修为境界达到要求之后，都会将自身金身重新凝练，唯独最上的大愿金身凝练法门只是简单的一句话，让人不知道该如何修练。如佛乘**主等成功凝练出大愿金身的人也同样道不出自己是如何凝练成这尊金身的，而凝练金身有一定的危险性，所以绝对不容他人旁观，所以除了凝练金身的本人以外也没有人知道具体的金身凝练过程。如今徐长青将凝练大愿金身的过程完全展现在弥勒菩萨等人眼前，让他们得到了一次绝佳的观摩经验，这对他们将来凝练出自己的大愿金身有着非常重要的作用。
不管外界的弥勒菩萨等人对徐长青的举动是如何的震惊，也不管那些凡人是如何被他这种如是我闻的大道神通加持了诸天神佛一样的能力，总之这件事有些出乎徐长青的预料，也同样在他的预料之内。
徐长青之所以主动向波偈提出为这些死难者颂读往生**，并不是因为他想要逞能，也不是因为他同情这些人，更加不是为了修练某种神通、金身等等，他完全是随着体内多宝塔传出的感觉来做出相应的行为。也就是说，无论是这大愿金身，还是这如是我闻神通，都并非徐长青驱使多宝如来业力金身施展出来的，而是多宝塔将这些神通加持在多宝分身上施展出来的。
徐长青自从得到了多宝塔以后，越是对其探究越是感到这件宝物不简单，绝不是如徐长青最开始所想的那般乃是上古多宝如来的本命灵宝。虽然徐长青现在已经将多宝塔炼化，但他仍然不敢说自己已经完全掌握了多宝塔所有的力量，整个多宝塔就像是一个佛家的小千世界，所有的佛家奥秘都隐藏其中，净世琉璃佛焰、多宝如来**等等这些都还只是其中的一部分，还有更多的部份徐长青至今没有掌握。
像是现在这样，多宝塔中蕴藏的两种佛门大神通突然浮现出来，加持到了徐长青的多宝分身上，令其就像是修练了无数年一般瞬间掌握其中诀窍，这样的事情完全是一次意外。对于徐长青而言，多宝塔即便被炼化了，仍然是一件不能完全掌握的灵宝，所以他会尽量少用这件灵宝以及以这件灵宝为根基的多宝如来法身法相，以免出现什么无法掌握的意外事故。
第六百五十九章大愿金身中
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第六百五十九章大愿金身（下）（）
第六百五十九章大愿金身下
就在徐长青表面上不断的施展两种大道神通，凝练大愿金身，实际上却是在借着多宝塔内隐藏奥秘被激发的机会，探索并掌握更多多宝塔力量的时候，在灵云中凝练太久的大愿金身已经冲开了外九乘种种混浊灵气的遮蔽，金身光芒照射到了七十二卫城和内九乘之中。
此刻在七十二毗迦卫城中最大的一个卫城慈悲卫城之中，除了少数驻守其他主要卫城的传承菩萨没有到场以外，周围十八座卫城内的传承菩萨、封号菩萨、道果菩萨、罗汉、尊者以及明王以及纷纷聚集在观世音菩萨道场普渡灵台之中。这些人都是一脸茫然，不知道发生了什么事情，只是接到了观世音菩萨的金座法旨后，便立刻赶了过来，当见到竟然有这么多同门同道都出现在灵台周围的法座上，方才感觉到事情的严重性。不少人想到了须弥灵山灵脉的事情，以为是情况出现了什么恶化，表情也变得严肃起来。
就在所有人感到疑惑不解、纷纷胡乱猜测的时候，被所有法座拱卫在中间的普渡灵台上忽然绽放出一阵祥和的灵光。随着灵光一同出现的是一尊千手千眼观音男身相，其面容英俊，低眉垂目，唇上留着一撇小胡子，脸上始终带着一丝充满慈悲的哀伤。在他所有的手掌心都生有一枚神目，每一枚神目瞳孔都呈现出佛家万字形，并且散发出一阵阵祥和的光芒，和呈光轮状延伸的手臂一同组成了一个巨大的光圈，在光圈之中所有的真灵信众全都呈现出一副悲苦状，组成了一个六道众生疾苦慈悲佛国。此外，在他呈现实相的四十二只手中分别托着四十二件上佛宝，其中有剑、印、镜、瓶等等，所有的佛宝都是历代观世音菩萨收集传承下来的，其手中的佛宝之多在佛界诸天神佛中也能够派在前十位之列。
在佛界观世音菩萨的道统传承历来是各个宗乘的首要之务，虽然各个宗乘总喜欢相互抢夺神佛尊号，借此标榜自己的正统，但始终有一些神佛尊号依然能够保持其唯一的权威性，观世音菩萨便是其中之一。
在佛界观世音菩萨乃是真正的大德之士，被佛界诸天神佛所尊崇，所以历代寻找观世音菩萨的传承法体都是佛界的头等大事，几乎佛界所有宗乘都会参与进来，提供帮助。
这一代观世音菩萨来历极为特殊，他或者说她并不是佛界中人，而是星辰翰海中一种极为普通的灵鱼，这种灵鱼被人称为星鱼，无人知道其来历，整个昆仑三界只有星辰瀚海才有这种鱼类，其余地方都没有，就连类似的都没有。在星辰翰海出现龙族之前，这种神鱼就已经存活在那里很多年了，甚至能够上推到远古洪荒。
这种神鱼天生雌雄同体，一生不食生灵，只以灵气为生，而它却是孕育整个星辰翰海无数生灵的瀚海众生之母，其血肉能够拥有能够净化他人恶念、业报的能力，天生大慈悲相。正是因为其特殊性，使得它在龙族入住星辰翰海之后，便被大肆龙族屠杀，这种神鱼也几近灭绝，据传这代观世音菩萨就是整个星辰瀚海最后一只神鱼。当初为了将其从瀚海龙族手中救出，佛界诸乘曾派出了十余名大成就者，其中甚至还有三名如来尊号的古佛、古罗汉，这件事当时还昆仑三界也算是轰动一时，其后果是直接使得星辰瀚海从此于佛界断绝了来往。这也最终造成了佛界八部众中的龙族无法从星辰瀚海得到能够激发他们血脉之力的丹药，从而使得全族整体实力跌落到了谷底，地位也日渐下降，最终使得佛界龙族生出不满之心，叛逃到了仙宫的天池龙族麾下。
对于八部众龙族的叛逃原因，整个佛界都一清二楚，但却没有人对此多说什么，因为在他们看来，用一整个八部众龙族换取一个观世音菩萨完全值得，更何况这一代的观世音菩萨是历代菩萨中最为接近上古观世音慈悲之道的。也正是因为有他的存在，使得菩萨乘即便失去了孙献之之后，依然能够守住气运不落，在很多人看来须弥灵山出现大问题后，能够在这么短的时间内稳住局面，其中很大原因也跟他有关。
这一代观世音菩萨因为本体雌雄同体的缘故，所以他的三身法相也同时拥有男女之相，男相是报身相就是现在经常出现在人前的千手千眼观世音菩萨，女相是应身相呈现三十二身大悲净瓶观世音菩萨，至于法身则是正法明如来，其本体为三件上古传承至宝莲座、净瓶、柳条。他从来没有出过手，也没有人知道他的实力具体强到何种地步，诸天神佛只能通过他平常以慈悲法门救度佛界凡人时施展的佛法来判断，他的修为绝对达到了如来之境，在菩萨乘中或许只有宗乘**主慧觉菩萨方能略胜一筹，所以慧觉菩萨才会将其派到这须弥灵山周围坐镇。
“南无大慈大悲观世音菩萨”见到观世音菩萨出现，所有人都停止低语，整齐的站起来，朝观世音菩萨合十行礼，齐颂佛号，行为举止都显得无比尊敬。
“诸位不必多礼”观世音菩萨点点头，将佛光稍微收敛了一点，但是其千手千眼的威仪法相却始终保持不便。
“不知菩萨召我等前来所为何事？”在众人回到各自法座坐下后，一名做居士打扮、相貌俊美的白发少年首先替众人开口询问，其声音略带沙哑，听入他人耳中会让人感到莫名的平静和喜悦，并且生出一丝不带任何杂色的**。
说话的人是菩萨乘的万尊之首极乐无垢尊者。在佛界尊者就相当于外道客卿，只不过在无数外道客卿中间能够脱颖而出，并且在各个宗乘站稳脚跟就不是一件容易的事情了。
极乐无垢尊者出生内门灵山楼观道，所修道法本是剑