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“照老师这么一说，这张良倒是愚蠢至极了？”
田喜和敖烈听他这么一说顿时就有些困惑。
“错了，张良不傻，这些事情他清楚的恨，他只是胆子大罢了。世上万事万物没有绝对，所谓否极泰来的道理正是如此。”
“此法来历不明，所以你们看那张良只是将其拿出来做诱饵，自己却根本不炼。”
“张良只是将这秘法透露给了蜀山一派，至于为什么会通行天下，那是蜀山派自作主张，跟他有何关系？因此因果没有那么大罢了。至于杀孽，张良此举若能真得护住了人族，那还有一份功德在，就未必会小于杀孽。”
“再次，此法虽然激进，但确实是短期内提高人族实力和凝聚力的良方，虽然过程中会腥风雪雨不断，但人族在困境之中一定会得到极大的进步。”
“总而言之，这张良是在赌，而且是豪赌！一三界为界，以人妖两族为子，宰割天下！但问题是这局太大了，稍有不慎就会发生天翻地覆的变化，到时候清算起来，第一个遭到报应的就是他张良！”
“原来如此！这张良真不愧是一代人杰！”
田喜和敖烈不禁有些佩服，这些个弯弯绕，即便是他们的岁数比张良大了一倍有余，但跟他的心计一比，简直就是小巫见大巫。
刘衽也很无奈，到了今天这种局面，局势已经不受他的控制了。也罢，既然如此，也就只能重新布置。
“事到如今，也只能如此了！田喜！”
“弟子在！”
田喜听到刘衽的召唤，没有丝毫的犹豫轰然应诺。
“无当圣母已经允诺我，墨家弟子尽可归我调派。你也曾经是领兵的大将，想来这些事情也难不倒你。我要你持着无当圣母的旨意，前往神农架替为师监管墨家弟子。你不必干涉过多墨家巨子的举动，只要在背后默默支持指点墨家弟子的修行便可，务必让墨家弟子有所成长，日后妖庭来袭也能够帮得上忙。”
“弟子领命！只是若有墨家弟子也用这杀妖炼器的方法，那可如何是好？”
田喜自无二话，只是这点要先问个明白。墨家弟子现在一个成仙的都没有，要想再短期内实力有所增长，恐怕只能采取非常手段。这杀妖炼器的手法可以说是最便捷的，但刘衽刚才那样一说，他不知道到底是用还是不用。
刘衽微微一笑，对田喜谨慎的做事态度表示赞赏：“做了便做了！但要记住，决不能让墨家弟子被杀戮蒙了心，可杀些作乱的妖孽，但不能随意乱杀。我三清正宗自有妙法，大可不必仰仗这些邪术。你前去金鳌岛，求见无当圣母，请她给墨家弟子传下真正能成仙的道法、机关术、阵法，先前圣母顾虑太多不愿传法过深，这才导致墨家弟子境界的停滞。否则的话我截教弟子独步天下，岂会被这骤然崛起的蜀山给比了下去？我教自有万般妙法，对付妖族足够了。
“但是你要记住一点，漫天的妖魔现在最恨的是蜀山，风头最大的也是蜀山，这蜀山日后定然是妖庭必杀的头号敌人。你切不可让墨家弟子风头太盛，就让那蜀山去打头阵吧。”
“弟子省得了。”
刘衽这么一说，田喜就明白了自己应该怎么去做了，当即领命告辞往东海而去。
蜀山纠合了一派人间门派杀妖炼器，这些人不用刘衽怂恿，就已经死死地把自己放在妖庭的对立面上，日后妖庭来袭，哪怕是为了防止妖族寻仇，他们也不得不拼命，这些人刘衽不用太过操心。
墨家如今也已经基本掌握，自不必说。
人间的实力中，却还有一股让刘衽最为头疼，那就是儒家弟子。如今儒道昌盛，天下儒生不知凡几。本来要是凭借分身亚圣孟轲的身份地位，足可以号召群儒。
但问题是，亚圣之上还有一个圣人孔宣，他已经听说这孔宣早就私自离了火云洞，重新投入人间主持局面，这可不是一个好说话的主，两人之前还有仇隙，这事只怕是不太好办。手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。
第一百八十一章 孔宣难留（）
孔宣此人野心极大，心思又深。
他具备了求得大道的大毅力、大智慧，可以说简直就是修道人的典范。只是他这样行事，未免会被人所诟病。
先是生在凤母一族，按理来说出身高贵，但他为了捅破境界，这父母生养的肉身说不要就不要了，多少也有些不妙。
后来被西方捉去封为护法明王，不过这一回本来就是准提强人所难的买卖，因此他要脱身倒也说得过去。
只是后来他应了元始天尊的使命下凡传教，他却在其中耍了猫腻，偷偷混入了一切他认为对自己有利的道义，不论是截教也好，还是妖族也好，但凡有利于他个人的，他全都加了进去。事情完结之后，他更是应和三皇五帝的邀请入了火云洞，丝毫不管元始天尊的意思。他这一手借鸡生蛋虽然玩的漂亮，但无论如何在道义上总归是理亏的。
按理来说这孔宣到了火云洞总该消停了吧，但事实上他根本不会就这么甘心隐居。
人族最大的问题在于天生没有道种，始终无法成就大罗金仙。
没有道种难道就不能成功大罗金仙吗？
按理来说是的。
这是千万年来无数前人摸索出来的成道规律，而且这些年来也确实没有人能打破。
但世上总有人相信还有别的可能存在。
首先就是通天教主，他相信大道之下必有转机，天道公正人人皆有成道之机，因此他广开门徒不拘泥于先天后天，正是为了印证此理。
这一点也是他与元始天尊的分歧之一，元始天尊始终认为天道早有规矩立下，无道基者不能成道，通天此举无非是逆天而行。但通天教主却认为元始天尊事事都假托天道，却并不能代替天道，凭什么元始天尊所认识的就是天道的全部，天道浩瀚宏大，即便是圣人之尊，难道就一定认全了它的全貌，敢自称是天道代言人了吗？
通天胸怀博大宽广，因此相信一定另有法门，不必道基也能成道。
如果说这是通天的豪迈气概导致了他的这个想法，那与之相比，三皇五帝确实不得不为。
人族崛起的希望在他们身上，他们只能也必须为人族寻找到这一条另外的道路，否则的话人族将始终不能在三界之中拥有话语权，因此他们一直在努力开拓道路，广开人族的大门，容纳众家的教义，以此为借鉴并开创出贤道一脉。只是如今还卡在大罗金仙这一步，始终没有进展。
而对孔宣而言，他也相信有这么一条路的存在，这是基于他的野心和谋略所得出来的结论。
他深刻地认识到一个种族得到天道垂青，降下无边气运是怎么样的一回事，无论是上古种族，还是近古的妖族，无不是高手辈出大罗群聚的盛大场面。
而这人族的气运，比之前的各个种族都要宏大辉煌，没有理由出不了大罗金仙，甚至在他看来，出一位圣人都是大有可能。
他的最终目的是成圣，怎么可能让自己卡在大罗金仙这一关？
孔宣投胎成人，自然不能再去取回留在孔雀明王肉身上的道种，所以他只能指望三皇五帝这些年能有些突破。
但他进入火云洞后，立刻就倍感失望，三皇五帝的开拓早已停滞不前，起码暂时没有看到任何一点转机。
孔宣从失望渐渐变成怀疑，从怀疑渐渐走向自主。
他从来就不是一个喜欢依赖别人的人，既然三皇五帝没有成果，那他就自己来摸索新的道路。
于是他再一次选择了离开，重新降临在人世间，再一次希望通过把持人间的气运来寻找合适的道路。
秦灭六国之后，百家思想遭到了极大的破坏，汉初时黄老之道盛行天下，儒家儒法墨三家全都失去了把持国政的崇高地位。
墨家选择退隐，法儒渐渐有了交汇的迹象，在无人主导的情况下两家的思想开始有了部分交集，形成了外儒内法的全新体系。
法家的先贤并没有太大的意见，他们的思想已经得到了部分认可和运用。尤其是“势、术、法”三策，早已被历代帝王视作珍宝。
孔宣见儒家式微，立刻再传教义，顺便将当初刘衽化身孟轲之时扭转的部分教义也做了曲解。此时正是百家古籍失散，传承断绝的时候，他只要稍作更改就能瞒天过海，因此后来的儒家这才变了味。
但不得不说孔宣的作为还是极为有效的，儒家再兴，开创了“罢黜百家独尊儒术”的大格局，从此人间的王朝就与儒家的命运牢牢地绑在了一起。
人间的儒生遍地都是，儒家俨然已经成了人间的一大势力。要想纠合人间力量，刘衽是绕不开要和孔宣打交道的。
“敖烈，元帅呢？”
刘衽忽然想起这么不见了这天蓬元帅。
“老师，元帅他说这一趟他有了些感悟，所以就先告辞回去闭关修炼了，日后老师要是有何要事，可以去福陵山云栈洞找他。”
刘衽恍然，恐怕是这天蓬不愿跟他上天来，到天庭这伤心地走一圈吧。而且他现在也算是戴罪之身，紫薇大帝看在刘衽的面子上睁一只眼闭一只眼放过他一马，但不代表他就能大摇大摆地再次上天，这些道理天蓬还是懂得的。
只是刘衽没想到，兜兜转转一整圈，天蓬还是回了那云栈洞，难道真是天命难改？日后若是观音菩萨前去劝说，他不知道还会不会动心，依然走上西天取经的道路。
“元帅既然有所感悟，那就随他去吧。敖烈，你跟为师下界一趟，前去找那孔宣一叙。”
“是。”
敖烈早就想走了，他也是天庭钦犯，要不是有刘衽和金灵圣母的名头压着，他早就被抓入天牢从重处罚。其实他大可不必担心，但毕竟曾经吃过大裤头，他又还是小孩子心性，